1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henry de Montherlant, Chant funèbre pour les morts de Verdun (mars 1925)
1 ou dans la noblesse de sa soumission. Périlleuse carrière de la grandeur où Montherlant est entré de plain-pied, en même temps
2 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
2 e et constante ambition ». Il semble que toute sa carrière — pensée, méthode, technique — soit conditionnée jusque dans le détai
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
3 . On m’objectera sans doute quelques « brillantes carrières  » fournies par d’ex-forts-en-thème, voire par d’ex-instituteurs. À la
4 dministratif. Et c’est ce qui s’appelle une belle carrière . Mais ces brillants météores ne troublent pas beaucoup ma superstitio
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
5 . On m’objectera sans doute quelques « brillantes carrières  » fournies par d’ex-forts-en-thèmes, voire par d’ex-instituteurs. À l
6 dministratif. Et c’est ce qui s’appelle une belle carrière . Mais ces brillants météores ne troublent pas beaucoup ma superstitio
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
7 protestante était un vice rédhibitoire pour toute carrière artistique, un facteur de stérilité ou tout au moins de sécheresse. E
6 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
8 e : la question du service civil est ouverte. Une carrière pour les réformistes ! Mais il faut rendre à Martin cette justice que
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — IV
9 ui l’eussent conduit, en d’autres temps, vers une carrière d’homme politique ou d’homme de loi, dans un style dignified à l’angl
8 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Saint-Évremond ou L’humaniste impur, par Albert-Marie Schmidt (octobre 1933)
10 n voudrait pourtant qu’il lui donne parfois libre carrière , qu’il ne le garde point sans cesse à portée d’un coup de patte qu’il
9 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
11 Sara Alelia non pas un succès de saison, mais la carrière plus discrète, plus populaire et plus durable, réservée aux vrais che
10 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
12 j’ai toujours été un auteur religieux ; toute ma carrière littéraire se rapporte au christianisme, et en particulier à ce probl
13 nous aidera. 2. Point de vue explicatif sur ma carrière d’auteur, non traduit. 3. Trad. J. Gateau et K. Ferlov. Gallimard, c
11 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
14 uée… pour tous les jeunes gens se destinant à des carrières industrielles et commerciales. » C’est l’amorce de notre conception d
12 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
15 n’a pas ce sérieux engourdi des gens qui font une carrière ou qui s’apprêtent à faire figure. Elle ne respecte pas l’argent, ell
13 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
16 n’a pas ce sérieux engourdi des gens qui font une carrière ou qui s’apprêtent à faire figure. Elle ne respecte pas l’argent, ell
14 1935, Esprit, articles (1932–1962). Roger Breuil, Les Uns les Autres (avril 1935)
17 connaître. Un tel livre n’est pas de ceux dont la carrière s’épuise en une saison, si j’en crois l’amitié, les visages, et les c
15 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
18 production intellectuelle et à l’encombrement des carrières libérales. L’agriculture manque de bras, — dit-on… J’espère avoir une
16 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
19 sur ses genoux. (Pendant que les autres font une carrière dans le « monde des lettres » et se composent un prestige !) Il inven
17 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
20 Je suppose mon clerc peu fortuné. Deux espèces de carrières s’ouvrent à lui : celle des accommodements et celle du chômage. La ca
21 celle des accommodements et celle du chômage. La carrière des accommodements offre à « l’esprit » des perspectives innombrables
22 loués que dans la presse quotidienne… Quant à la carrière du chômage, je lui vois bien des agréments, s’il est vrai que la libe
18 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
23 ttaques contre la chrétienté établie ». Toute une carrière de poète et de philosophe « à orientation religieuse » avait en effet
19 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
24 me du bien (12 septembre 1936)l Couronnant une carrière d’auteur déjà longue — quarante-cinq volumes, sauf erreur — M. le pas
20 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
25 la pensée est un art d’agrément, un héritage, une carrière libérale, ou un capital bien placé. Cerveaux sans mains ! et qui juge
26 s peu d’hommes s’engagent volontairement dans une carrière qu’ils savent malfaisante. D’où vient qu’une bonne partie des critiqu
27 pande et se vulgarise rapidement. Avant de donner carrière au doute public sur la valeur des dogmes cléricaux, ne faudrait-il pa
28 ue. On décide ainsi couramment du « choix » d’une carrière , d’un parti politique ou d’une épouse. Et c’est ainsi que se compose
21 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
29 la pensée est un art d’agrément, un héritage, une carrière libérale, ou un capital bien placé. Cerveaux sans mains ! et qui juge
30 s peu d’hommes s’engagent volontairement dans une carrière qu’ils savent malfaisante. D’où vient qu’une bonne partie des critiqu
31 pande et se vulgarise rapidement. Avant de donner carrière au doute public sur la valeur des dogmes cléricaux, ne faudrait-il pa
32 ue. On décide ainsi couramment du « choix » d’une carrière , d’un parti politique ou d’une épouse. Et c’est ainsi que se compose
22 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
33 n. Ce n’est pas avec ça que je pourrais faire une carrière dans le monde, à supposer que l’envie m’en prenne. Tout ce que je com
23 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
34 rer qu’on peut sortir des villes où se font les «  carrières  » sans sortir de la vie véritable ; et qu’on peut vivre de très peu s
24 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
35 jeu polémique. Ce ne fut guère qu’à la fin de sa carrière que son ami Engels en découvrit le danger. « Marx et moi — écrit-il e
25 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
36 rer qu’on peut sortir des villes où se font les «  carrières  » sans sortir de la vie véritable ; et qu’on peut vivre de très peu s
26 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
37 n. Ce n’est pas avec ça que je pourrais faire une carrière dans le monde, à supposer que l’envie m’en prenne. Tout ce que je com
27 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
38 de la solitude. C’est donc au terme d’une féconde carrière qu’il parvint à cette décision, non sans avoir mûrement pesé son acte
28 1940, Articles divers (1938-1940). L’homme au poignard enguirlandé (1940)
39 cette considération bourgeoise qui s’attache aux carrières monotones. Mais la grandeur d’un Manuel, et de plusieurs à son époque
29 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Goethe médiateur
40 rdre extérieur qui lui assignerait une place, une carrière prévisible et convenable dans un monde ordonné comme un tout. L’homme
41 n, s’ouvre à tel moment de la vie spirituelle une carrière de démesure et de délire splendide. S’il s’abandonne, il deviendra no
30 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
42 es autres ». 20. Point de vue explicatif sur ma carrière d’auteur (1848). 21. Rapporté par Georges Brandès, dans Søren Kierke
31 1946, Articles divers (1941-1946). Penser avec les mains (janvier 1946)
43 la pensée est un art d’agrément, un héritage, une carrière libérale, ou un capital bien placé. Cerveaux sans mains ! et qui juge
32 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
44 omme au figuré. Peu ou point de fonctionnaires de carrière , aigris et stéréotypés. Peu ou point d’esprit de corps, de traditions
33 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
45 , qu’on l’admette comme Bergson vers la fin de sa carrière , qu’on cherche à le camoufler comme Heidegger, ou qu’on préfère l’ign
34 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
46 cette considération bourgeoise qui s’attache aux carrières monotones. Mais la grandeur d’un Manuel, et de plusieurs à son époque
35 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
47 olonel. — Pourquoi ? — Je ne suis pas officier de carrière . — Vous deviez le faire quand même. Vous êtes accusé d’injures à un c
36 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
48 reudien hétérodoxe. Une fois sacré génie, il a sa carrière faite. Les jeunes professeurs le vénèrent, on lui décerne des bourses
37 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
49 on aurait beaucoup moins à la gagner. « Faire une carrière  », mais vues d’ici, toutes les « carrières » sont des échecs humains.
50 ire une carrière », mais vues d’ici, toutes les «  carrières  » sont des échecs humains. « Contribuer au progrès collectif », mais
38 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
51 et de leur pouvoir de signification commune. Une carrière de grand écrivain commence par la qualité et finit par la significati
39 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
52 s discussion de mon programme de vie. Quant à une carrière littéraire : je ne pensais pas qu’un écrivain, du moins tel que je vo
40 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
53 rer qu’on peut sortir des villes où se font les «  carrières  » sans sortir de la vie véritable ; et qu’on peut vivre de très peu s
41 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
54 n. Ce n’est pas avec ça que je pourrais faire une carrière dans le monde, supposé que l’envie m’en prenne. Tout ce que je compte
42 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
55 cette considération bourgeoise qui s’attache aux carrières monotones. Mais la grandeur d’un Manuel, et de plusieurs à son époque
56 olonel. — Pourquoi ? — Je ne suis pas officier de carrière . — Vous deviez le faire quand même. Vous êtes accusé d’injures à un c
43 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
57 reudien hétérodoxe. Une fois sacré génie, il a sa carrière faite. Les jeunes professeurs le vénèrent, on lui décerne des bourses
44 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
58 oin de beaucoup moins pour la gagner. « Faire une carrière  », mais vues d’ici, toutes les « carrières » sont des échecs humains.
59 ire une carrière », mais vues d’ici, toutes les «  carrières  » sont des échecs humains. « Contribuer au progrès collectif », mais
45 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
60 et de leur pouvoir de signification commune. Une carrière de grand écrivain commence par la qualité et finit par la significati
46 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
61 qu’il fonctionne au service de tout le reste : la carrière du mari et la sienne propre, l’hygiène des enfants, les relations soc
62 accordé. La loufoquerie américaine se donne libre carrière dans ce domaine, comme si elle excusait tout parce qu’elle amuse. Vou
47 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
63 reudien hétérodoxe. Une fois sacré génie, il a sa carrière faite. Les jeunes professeurs le vénèrent, on lui décerne des bourses
64 on aurait beaucoup moins à la gagner. « Faire une carrière  », mais vues d’ici, toutes les « carrières » sont des échecs humains.
65 ire une carrière », mais vues d’ici, toutes les «  carrières  » sont des échecs humains. « Contribuer au progrès collectif », mais
66 et de leur pouvoir de signification commune. Une carrière de grand écrivain commence par la qualité et finit par la significati
48 1947, Doctrine fabuleuse. Troisième dialogue sur la carte postale. L’homme sans ressemblance
67 uls les nombreux déplacements que nécessite votre carrière … X. Asseyez-vous, je vous prie, et causons. Qu’appelez-vous un homme
49 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
68 temps à autre. Ou quelque millionnaire en mal de carrière politique. Aussitôt le gauchiste européen triomphe : dictature de l’a
69 omme au figuré. Peu ou point de fonctionnaires de carrière , aigris et stéréotypés. Peu ou point d’esprit de corps, de traditions
50 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
70 ls deviendront adultes, et feront à leur tour une carrière commerciale. En revanche, pour peu qu’un écrivain sérieux, qui a fait
51 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
71 qu’il fonctionne au service de tout le reste : la carrière du mari et la sienne propre, l’hygiène des enfants, les relations soc
72 accordé. La loufoquerie américaine se donne libre carrière dans ce domaine, comme si elle excusait tout parce qu’elle amuse. Vou
52 1948, Suite neuchâteloise. IV
73 ui l’eussent conduit, en d’autres temps, vers une carrière d’homme politique ou d’homme de loi, dans un style dignified à l’angl
53 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). L’anxiété de l’homme moderne
74 province. Comment s’orienter dans le choix d’une carrière  ? Et comment vivre sans un but, sans une inspiration quelconque ? Pou
54 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
75 ois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)g La carrière de Søren Kierkegaard s’est déroulée en une douzaine d’années comme un
76 , pour Kierkegaard. Car toute son œuvre, toute sa carrière d’auteur n’avait eu d’autre sens, à ses yeux, que de rétablir dans sa
77 el religieux qui vient l’atteindre au début de sa carrière d’écrivain, et qui le charge d’une mission unique, le rend une except
55 1953, Réforme, articles (1946–1980). « Les écrivains protestants » (11 avril 1953)
78 st vrai, par ailleurs, que rien ne facilite une «  carrière littéraire » en France pour un protestant qui se veut tel et qui, au
56 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
79 bien qu’il fût candidat. La durée moyenne de leur carrière a été de onze ans. Et l’un d’eux est demeuré en fonction pendant tren
57 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
80 minorité menacée. Nous avons retracé plus haut la carrière politique autant que religieuse du réformateur zurichois, sa fin trag
58 1954, Preuves, articles (1951–1968). De Gasperi l’Européen (octobre 1954)
81 importe de le déchiffrer. Il venait d’achever sa carrière politique, en déposant sa charge de leader d’un parti qu’il avait su
59 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur un certain cynisme (septembre 1957)
82 trouve pas ailleurs tant d’éclatants exemples de carrières intellectuelles courant une nouvelle aventure au-delà des bonheurs as
60 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
83 traliste, « une et indivisible », ouvre une vaste carrière aux idéologies. Elle appelle et suscite des partis à l’image de celui
61 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
84 ver que Nietzsche, comme Kierkegaard, commence sa carrière d’auteur par un ouvrage sur la musique, la tragédie lyrique et le myt
62 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
85 nnu, à partir de sa soixantième année. Mais de sa carrière jusque-là, je n’entrevoyais que des bribes. M’aidant de ses notes (59
86 femmes qu’il ne veut le laisser entendre, mais sa carrière de « politicien privé » lui paraît seule digne d’être retracée dans l
87 avait déjà derrière lui, à cette époque, toute sa carrière d’officier de la marine marchande. Il avait publié Lord Jim, et il co
88 ger tire des leçons décisives pour la suite de sa carrière . Il est intéressant de relever les motifs qu’il donne lui-même de son
89 e de Retinger, et peut-être le couronnement de sa carrière . Nous étions quelques-uns à savoir ce qu’avait été son action quotidi
90 blié plusieurs ouvrages, surtout aux débuts de sa carrière , mais Gide avait raison, il n’était pas un écrivain. Je ne connais pa
63 1961, Articles divers (1957-1962). Le Temps de la louange (été 1961)
91 l’arrivisme et des conditions élémentaires d’une carrière . Il avait de lui-même et du monde une idée telle que les soucis multi
64 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Présence des mythes et leurs pouvoirs dans divers ordres
92 eption ou besoin de se libérer ?) qui marquent la carrière d’un certain type nouveau d’aventuriers-penseurs de notre temps. Je v
65 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Invasion de l’érotisme au xxe siècle
93 sur le tard, le sens du « dramma giocoso » de sa carrière de séducteur. Kierkegaard, Baudelaire et Wagner, en pleine période de
66 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
94 Deux princes danois Kierkegaard et Hamlet La carrière de Søren Kierkegaard s’est déroulée en une douzaine d’années comme un
95 , pour Kierkegaard. Car toute son œuvre, toute sa carrière d’auteur n’avait eu d’autre sens, à ses yeux, que de rétablir dans sa
96 el religieux qui vient l’atteindre au début de sa carrière d’écrivain, et qui le charge d’une mission unique, le rend une except
67 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
97 ver que Nietzsche, comme Kierkegaard, commence sa carrière d’auteur par un ouvrage sur la musique, la tragédie lyrique et le myt
68 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
98 ierre Dubois naquit vers 1250. Dubois embrassa la carrière des lois au moment même où s’opérait dans la judicature française la
69 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
99 plupart de celles de l’Asie, Rome resta la seule carrière ouverte au courage. Et les grands hommes se firent aussi rares en Eur
70 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
100 ue. C’est au cours d’une brève interruption de sa carrière de Gouverneur — de 1692 à 1694 — qu’il composa son Essay towards the
101 mais ne reçut jamais la prêtrise. À Paris, il fit carrière sous les auspices de Fontenelle et du salon de la marquise de Lambert
71 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
102 ke, et alors il aura rempli toute l’étendue de la carrière humaine, supposé que les organes du Brésilien soient assez forts et a
103 tout d’abord séminariste, avant d’entrer dans une carrière civile qui devait faire de lui l’un des plus grands ministres de Loui
72 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
104 ropéen, dans chacun de ses ouvrages comme dans sa carrière politique, manifestent le même balancement qui le fait passer réguliè
73 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
105 on des philosophes romantiques. Avec la fin de sa carrière , nous voyons se fermer les cycles inaugurés par Herder, Kant et Noval
74 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
106 x seuls marchent d’un pas aisé et rapide dans une carrière dont l’œil ne saurait encore apercevoir la borne. L’Américain lutte c
75 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
107  — une jeune diplomate suisse promis à une grande carrière , mais qui n’a rien encore publié à cette date, Carl J. Burckhardt, éc
76 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
108 urd’hui, l’idée de nation semble avoir terminé sa carrière , être devenue malfaisante aux Européens, l’idée d’Europe apparaît. Ma
77 1962, Articles divers (1957-1962). Journal d’un témoin (23-24 juin 1962)
109 olonel. — Pourquoi ? — Je ne suis pas officier de carrière . — Vous deviez le faire quand même. Vous êtes accusé d’injures à chef
78 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
110 sé de 1692 à 1694, pendant une interruption de la carrière de William Penn comme gouverneur. 31. Le Projet pour rendre la Paix
111 la culture, n° 6, 1960-1961, p. 81.) 46. Sur la carrière de J. H. Retinger, voir Hommage à un grand Européen, J. H. Retinger
79 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
112 eur seule nation, et d’elle seule ont nourri leur carrière ) mais par leur biographie, leurs horizons, leurs allégeances spiritue
80 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
113 r les grèves, maintenir la santé, et favoriser la carrière des honnêtes gens. Ils expriment d’ailleurs ces banalités séculariste
81 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 7. Théologie et littérature
114 , qu’on l’admette comme Bergson vers la fin de sa carrière , qu’on cherche à le camoufler comme Heidegger, ou qu’on préfère l’ign
82 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
115 e perspectives d’avenir, de milieux familiaux, de carrière , de confession religieuse, de conceptions éducatives, de communion in
116 es victimes le « mal délicieux » à la santé, à la carrière sociale, à l’ambition, à toutes les formes du bonheur terrestre, et f
83 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
117 jeu polémique. Ce ne fut guère qu’à la fin de sa carrière que son ami Engels en découvrit le danger. « Marx et moi — écrit-il e
84 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
118 rd’hui, se verrait contraint de choisir entre une carrière de brillant vulgarisateur scientifique et une spécialisation qui lui
85 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
119 rd’hui, se verrait contraint de choisir entre une carrière de brillant vulgarisateur scientifique et une spécialisation qui lui
86 1964, Articles divers (1963-1969). Les arts dans la vie en Suisse (1964)
120 ence intellectuelle indispensable à l’essor d’une carrière prestigieuse ou d’une école qui impose un style. Le sens du compromis
87 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
121 ni recevoir d’assistance technique, ont fourni la carrière mondiale que l’on sait. Un troisième groupe de rapports traite des li
88 1965, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Un écrivain suisse (20-21 mars 1965)
122 strer d’une manière exemplaire dans l’œuvre et la carrière de Carl Burckhardt. C’est qu’il est l’un de ceux, très rares, dont la
123 ur de l’Europe. La pensée et l’action Peu de carrières ont connu tant d’alternances de périodes d’action et de médiation. Ta
89 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
124 ages de Journal furent écrites dans l’ombre d’une carrière assez terne pour être acceptée sans histoires. « En épousant Genève,
125 ean XXIII. Ce n’est pas le moindre paradoxe de sa carrière , pleine de surprises pour ses disciples. Pendant la guerre, ce contem
126 jours loin du pays, ont fait le principal de leur carrière en Suisse, ce n’est pas la Suisse qui a découvert et propagé leur nom
90 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
127 lu bien qu’il fût candidat. Durée moyenne de leur carrière  : onze ans. Et l’un d’eux est demeuré en fonction pendant trente-deux
91 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
128 Migros qui explique autant qu’il symbolise cette carrière exceptionnelle, si peu suisse par le rythme endiablé, le goût du risq
92 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
129 ages de Journal furent écrites dans l’ombre d’une carrière assez terne pour être acceptée sans histoires. « En épousant Genève,
130 jours loin du pays, ont fait le principal de leur carrière en Suisse, ce n’est pas la Suisse qui a découvert et propagé leur nom
131 cette considération bourgeoise qui s’attache aux carrières monotones. Mais la grandeur d’un Manuel, et de plusieurs à son époque
132 en un éclair l’idée du Retour éternel.) Toute la carrière d’Hodler s’est faite en Suisse, et il a peint la Suisse dans toutes s
133 après le retour des Bourbons, et avait terminé sa carrière comme maréchal du royaume. Son frère, Conradin, fonda la Société des
134 ean XXIII. Ce n’est pas le moindre paradoxe de sa carrière , pleine de surprises pour ses disciples. Pendant la guerre, ce contem
135 strer d’une manière exemplaire dans l’œuvre et la carrière de Carl J. Burckhardt. Lointain neveu de l’historien de la Renaissanc
136 ciatrices d’accidents du cœur de l’Europe. Peu de carrières ont connu tant d’alternances de périodes d’action et de méditation. T
137 sacrer aux lettres. Mais son Mémoire décide de sa carrière . À 24 ans, il est professeur à l’École des hautes études à Paris. À 3
93 1966, Articles divers (1963-1969). Un libéral engagé (1966)
138 aient aux honneurs et au pouvoir après une longue carrière d’opposant exilé, un sort inverse est échu à notre ami. Et parce qu’i
94 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
139 à la musique ou à la littérature et d’en faire sa carrière , mais tout le monde a besoin de s’exprimer, de créer le cadre de son
95 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
140 aye s’y trouvent déjà. 155. Sur l’extraordinaire carrière de J. H. Retinger à travers les deux guerres mondiales : négociations
96 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Témoignage sur Bernard Barbey (7-8 février 1970)
141 longe dans ma mémoire. C’est moins la suite de la carrière littéraire de Bernard Barbey qui explique leur éclipse injuste et pro
142 juste et provisoire, que les deux ou trois autres carrières qu’il a connues avec de si constants succès pour ceux qui savent — da
143 tel serait le résumé proprement helvétique d’une carrière qui eût été, en changeant de passeport, celle d’un ambassadeur de Fra
97 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix I : Niveau de vie ou mode de vie ? (15 novembre 1970)
144 e Rougemont est de ceux qui, tout au long de leur carrière , ont su accorder leurs actes à leurs écrits. Ce Neuchâtelois qui, dès
98 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
145 province. Comment s’orienter dans le choix d’une carrière  ? Toutes sont devenues possibles, en théorie, ce qui augmente la diff
99 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
146 à la musique ou à la littérature et d’en faire sa carrière , mais tout le monde a besoin de s’exprimer, de créer le cadre de son
100 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
147 rd’hui, se verrait contraint de choisir entre une carrière de brillant vulgarisateur scientifique et une spécialisation qui lui