1 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Daniel-Rops, Le Prince menteur (décembre 1928)
1 cette réalité détestée. Le mythomane brouille les cartes mais reste dans le jeu. Jusque dans la ruse que ses mensonges exigent
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
2 n guise de salut. C’est alors que se déplient les cartes de « la Hongrie mutilée ». — « Savez-vous qu’on nous a volé les deux
3 me. Quelle revanche prendrait la Hongrie, sur une Carte du Tendre d’après le traité de Trianon ! Ces choses, je les ai rêvées
3 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
4 tale, j’avais un temps conçu l’idée d’établir une Carte du Tendre de la nouvelle Europe centrale. Il semblait que les noms de
5 spatiale et statique, qui présida au dessin de la Carte du Tendre. C’est le cri d’un poète français, non d’un Français. 2. H
4 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
6 n guise de salut. C’est alors que se déplient les cartes de « la Hongrie mutilée ». — « Savez-vous qu’on nous a volé les deux
7 me. Quelle revanche prendrait la Hongrie, sur une Carte du Tendre d’après le traité de Trianon ! Ces choses, je les ai rêvées
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
8 tale, j’avais un temps conçu l’idée d’établir une Carte du Tendre de la nouvelle Europe centrale. Il semblait que les noms de
9 spatiale et statique, qui présida au dessin de la Carte du Tendre. C’est le cri d’un poète français, non d’un Français. 2. H
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
10 n guise de salut. C’est alors que se déplient les cartes de la « Hongrie mutilée ». — « Savez-vous qu’on nous a volé les deux
11 me. Quelle revanche prendrait la Hongrie, sur une Carte du Tendre d’après le traité de Trianon ! Ces choses, je les ai rêvées
7 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
12 our de lui, c’était l’écho des bombardements, les cartes de pain, des menaces de violences sociales. Que devenaient, dans tout
8 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
13 ces « plans » qui ne cherchent qu’à brouiller les cartes , mais plus précisément et plus radicalement qu’ils ne le font. Nous n
9 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
14 t les deux pôles de la nouvelle vie politique. La carte des partis parlementaires tend à recouvrir de plus en plus exactement
15 es tend à recouvrir de plus en plus exactement la carte des mystiques qui divisent la France depuis 150 ans. Il n’y a plus un
10 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
16 stinct, le Grand État-Major, qui joue sa dernière carte , fera nommer ministre de la guerre. En quelques semaines, le meneur o
11 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
17 atique de l’Action française, qui voulut jouer la carte « nationale » contre l’esprit de la Révolution. Si les Français sont
12 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure nationale-socialiste
18 atique de l’Action française, qui voulut jouer la carte « nationale » contre l’esprit de la Révolution. Si les Français sont
13 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
19 ents de langue, savoureuse bouillabaisse d’idées, carte des vins commentée, bonhomie et rosseries négligentes, vagabondages,
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
20 ournal de la région : — les « ayants-droit » à la carte d’ancien combattant ; — les Survivants de l’Alsacienne (66e division)
15 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
21 s il n’est annoncé que pour 9 heures, et j’ai une carte . — Venez voir ! Du seuil du café, l’on aperçoit toute la place de l’O
16 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
22 ecret, une table de pharaon où l’on mette sur les cartes des « valeurs » invisibles au lieu d’espèces sonnantes. Alors « la tr
17 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
23 mes, ou bien une main d’en haut brasse-t-elle les cartes  ? » Déjà E. T. A. Hoffmann insinue la réponse : « Et si un principe s
18 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
24 rance à la Lombardo-Vénétie. Une fois de plus, la carte de l’influence des troubadours se confond avec celle des hérésies. Un
19 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
25 rance à la Lombardo-Vénétie. Une fois de plus, la carte de l’influence des troubadours se confond avec celle des hérésies. Un
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
26 rance à la Lombardo-Vénétie. Une fois de plus, la carte de l’influence des troubadours se confond avec celle des hérésies. Un
21 1941, Articles divers (1941-1946). Trois paraboles (1er octobre 1941)
27 es, comme lorsqu’on choisit une couleur au jeu de cartes , rouge ou noir. J’arrive à la salle de lecture. Il n’y avait que des
22 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
28 es, comme lorsqu’on choisit une couleur au jeu de cartes , rouge ou noir. J’arrive à la salle de lecture. Il n’y avait que des
23 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
29 our un peu de plaisir… 46. Le diable tire les cartes On pressent assez facilement pourquoi les arts divinatoires sont l
30 t encore inexplicables : les tables tournent, les cartes parlent, les pensées se transmettent en silence. Tous les signes du m
31 liberté peut se mesurer au nombre des tireuses de cartes et de leurs clients avides d’anesthésie morale. Nous touchons ici au
32 es, comme lorsqu’on choisit une couleur au jeu de cartes , rouge ou noir. J’arrive à la salle de lecture. Il n’y avait que des
24 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
33 pour un peu de plaisir… 46. Le diable tire les cartes On pressent assez facilement pourquoi les arts divinatoires sont l
34 t encore inexplicables : les tables tournent, les cartes parlent, les pensées se transmettent en silence. Tous les signes du m
35 liberté peut se mesurer au nombre des tireuses de cartes et de leurs clients avides d’anesthésie morale. Nous touchons ici au
36 es, comme lorsqu’on choisit une couleur au jeu de cartes , rouge ou noir. J’arrive à la salle de lecture. Il n’y avait que des
25 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
37 autres qui peut-être ne viendront jamais ? Car la carte des pays libres, hier encore presque aussi vaste que la terre, se rét
26 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
38 Un critique. J’ai lu vos deux dialogues sur la carte postale6, je les aime bien… Enfin il n’est pas exact que je les aime
27 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
39 mes, ou bien une main d’en haut brasse-t-elle les cartes  ? » Déjà E. T. A. Hoffman insinue la réponse : « Et si un principe sp
28 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
40 s, de commencer et de finir le jeu avec les mêmes cartes  », échouent à exprimer ce désordre, ce décousu, ces inconséquences du
41 comme ceux de la Commedia dell’arte, ou ceux des cartes et des échecs : le détective élégant, volontiers philosophe, l’agent
29 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le dernier des Mohicans (11 octobre 1945)
42 trouvé dans la bibliothèque du salon, une petite carte de visite jaunie porte le nom d’un révérend qui fut évêque anglican d
30 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
43 ur l’Ave Maria de Schubert, n’est qu’une suite de cartes de bons vœux comme il s’en envoie des millions à chaque Noël en Améri
31 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
44 les Italiens à l’une des figures du paquet de 78 cartes tel qu’il existait au xiiie siècle. Ce nom fut attribué par la suite
45 onneur, peintre français, dessina et enlumina des cartes pour Charles VI, le roi fou, liant ainsi le tarot à l’un des moments
46 violemment poétiques de l’histoire de France. Ces cartes à fond doré, à bord d’argent, ne portent ni inscriptions ni nombres,
47 , subsistent aujourd’hui quatre exemplaires de 50 cartes chacun. Ce jeu se compose de cinq séries de 10 cartes, nommées les Co
48 es chacun. Ce jeu se compose de cinq séries de 10 cartes , nommées les Conditions de la vie, les Muses, les Arts libéraux, les
49 siècle, l’invention de l’imprimerie multiplia les cartes en circulation, mais jusqu’au xviiie siècle, le tarot n’est guère co
50 ose une ascendance hindoue. Or nous possédons des cartes de tarot plus anciennes, comme on vient de le voir. Les origines du t
51 i, lui-même, n’avait pu copier l’art de tirer les cartes , dont il est question, que d’après sa cuisinière. Il était perruquie
52 Selon les pays et les temps : quant au dessin des cartes , et quant à leur interprétation, les variations paraissent avoir été
53 tempérante des symboles. Comparez par exemple les cartes que nous reproduisons à la suite de cet article, les unes selon Court
54 e s’est accentuée. On trouve même aujourd’hui des cartes de tarot à figures redoublées (tête en haut et tête en bas) à l’insta
55 tête en haut et tête en bas) à l’instar du jeu de cartes moderne. C’est un abus inqualifiable, si l’on sait que l’interprétati
56 ur peut être profondément différente selon que la carte apparaît dans le jeu droite ou renversée. Il en résulte aussi que le
57 e doublée, oblige le dessinateur à expulser de la carte les symboles qu’il juge superflus (tel que l’oiseau de l’immortalité
58 ésirable) de les multiplier à propos de ces mêmes cartes . Peut-être alors une certaine cohérence transparaîtrait-elle lentemen
59 c Etteilla), « les Égyptiens ont attaché à chaque carte des 22 atouts majeurs une lettre de l’alphabet hébreu… Ces lettres on
60 dites les 3 Mères, qui sont attachées à nos trois cartes majeures : l’Homme (Le Bateleur), le Fou, et la Mort. » 4. Corresp
61 Fou, et la Mort. » 4. Correspondances avec les cartes modernes Les interprètes contemporains diffèrent d’une manière déc
62 leurs des tarots et les quatre couleurs du jeu de cartes moderne. Bornons-nous à livrer à l’étude du lecteur les hypothèses su
63 t) : les Bâtons du Tarot = les Carreaux du jeu de cartes les Coupes = les Cœurs les Épées = les Trèfles les Deniers = les Pi
64 ce et leur sagesse par l’entremise des tireurs de cartes . Cette hypothèse a été formulée par le grand indianiste Heinrich Zimm
65 is individuel, de la psyché humaine. Chacune des cartes était utilisée par l’étudiant en occultisme comme sujet de méditation
66 l’étudiant commençait par la contemplation d’une carte isolée, puis il la reliait graduellement à d’autres cartes, disposées
67 olée, puis il la reliait graduellement à d’autres cartes , disposées autour de la première selon des structures de plus en plus
68 ssage suspect, ajouterons-nous : il s’agissait de cartes allemandes portant au lieu des coupes, bâtons, deniers, épées : des c
69 le (si l’on place l’arcane à la fin du jeu) cette carte est une image de l’inconscience, des occasions manquées, de la vie d’
70 conscience et l’individuation. Les symboles de la carte le confirment : le grand soleil blanc, en haut à droite, contient tou
71 lées et montagnes indiquées dans le fond de cette carte , jusqu’à ce qu’il revienne au grand soleil ou « Père » dont il est « 
72 ouvrage posthume, non encore publié) Dernière carte de la série de 78, la seule qui ne porte pas de symboles ou de nombre
73 ns). Il n’a plus d’attaches, ni de nom. Il est la carte anonyme. Il n’est qu’un fol errant. Comment a-t-il atteint le stade s
74 ssement, apparaisse simplement comme une série de cartes à jouer plutôt bizarres et démodées… Le Parfait sous l’aspect d’un fo
75 t inaugure le cycle individuel. Aux 4 coins de la carte , les figures symboliques — un homme, ou ange, un lion, un taureau, un
76 les éléments seront équilibrées. Au centre de la carte , un large cercle orangé indique que le Grand Œuvre est une activité s
77 Etteilla : Manière de se récréer avec le jeu de cartes nommées tarots, Amsterdam, 1783-1985. — Le Livre de Thot. M. M. D’Od
78 e l’esprit, connue sous le nom d’art de tirer les cartes , Paris, 1793. William A. Chatto : Facts and Speculations concerning t
32 1946, Articles divers (1941-1946). Dialogues sur la bombe atomique : La pensée planétaire (30 mars 1946)
79 hes du Moyen Âge dans les grandes marges de leurs cartes de l’Europe. Et pourtant nous sommes destinés à découvrir un jour que
33 1946, Articles divers (1941-1946). La pensée planétaire (30 mai 1946)
80 hes du Moyen Âge dans les grandes marges de leurs cartes de l’Europe, « ici vivent les lions ». Et pourtant nous sommes destin
34 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
81 utres, qui peut-être ne viendront jamais ? Car la carte des pays libres, hier encore presque aussi vaste que la terre, se rét
35 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
82 américain n’est-il pas le dernier coupon de cette carte de bonheur que tous croient mériter ? Mais le Clipper et les paquebot
83 descendre un militante du régime, brandissant sa carte du parti. Comme en Italie, les gens ne cessent de circuler d’un bout
36 1946, Journal des deux mondes. Virginie
84 21 octobre 1943 Nous avons inventé un jeu de cartes — une manière entièrement nouvelle de les tirer — qui permet de faire
85 ve des symboles que personne ne voit plus sur les cartes à jouer. Nous nous sommes inspirés librement des recherches — non enc
37 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
86 trouvé dans la bibliothèque du salon, une petite carte de visite jaunie porte le nom d’un révérend qui fut évêque anglican d
38 1946, Lettres sur la bombe atomique. La pensée planétaire
87 hes du Moyen Âge dans les grandes marges de leurs cartes de l’Europe. Et pourtant nous sommes destinés à découvrir un jour que
39 1946, Lettres sur la bombe atomique. La pensée planétaire
88 hes du Moyen Âge dans les grandes marges de leurs cartes de l’Europe. Et pourtant nous sommes destinés à découvrir un jour que
40 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
89 n guise de salut. C’est alors que se déplient les cartes de « la Hongrie mutilée ». — « Savez-vous qu’on nous a volé les deux
90 me. Quelle revanche prendrait la Hongrie, sur une Carte du Tendre d’après le traité de Trianon ! Ces choses, je les ai rêvées
41 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
91 journal de la région : les « ayants-droit » à la carte d’ancien combattant ; les survivants de l’Alsacienne (66e division) ;
42 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
92 s il n’est annoncé que pour 9 heures, et j’ai une carte . — Venez voir ! Du seuil du café, l’on aperçoit toute la place de l’O
43 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
93 ec un tricheur avéré. On ne tend pas noblement sa carte au gangster qui est en train de vous mettre en joue. Et cependant, le
44 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
94 tombez bien. Je dois donner demain au Général la carte des défenses hollandaises. Ce que nous savons mieux qu’eux, c’est ce
95 autres qui peut-être ne viendront jamais ? Car la carte des pays libres se rétrécit de jour en jour et d’heure en heure, à ch
45 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
96 américain n’est-il pas le dernier coupon de cette carte de bonheur que tous croient mériter ? Mais le Clipper et les paquebot
97 descendre un militante du régime, brandissant sa carte du parti. Comme en Italie, les gens ne cessent de circuler d’un bout
46 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
98 21 octobre 1943 Nous avons inventé un jeu de cartes — une manière entièrement nouvelle de les tirer — qui permet de faire
99 ve des symboles que personne ne voit plus sur les cartes à jouer. Nous nous sommes inspirés librement des recherches de C. G.
47 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
100 trouvé dans la bibliothèque du salon, une petite carte de visite jaunie porte le nom d’un révérend qui fut évêque anglican d
48 1947, Articles divers (1946-1948). Une Europe fédérée (20 décembre 1947)
101 ure pratique est l’heure de vol. Il médite sur la carte des frontières, dont les réseaux de l’air ne tiennent pas compte. S’i
49 1947, Doctrine fabuleuse. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
102 me façon que votre coiffeur à partir d’une de ces cartes qui représentent un amoureux au teint de cire penché sur une beauté b
50 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
103 Un critique. J’ai lu vos trois dialogues sur la Carte Postale, je les aime bien… Enfin il n’est pas exact que je les aime b
51 1947, Doctrine fabuleuse. Don Juan
104 ecret, une table de pharaon où l’on mette sur les cartes des « valeurs » invisibles au lieu d’espèces sonnantes. Alors la tric
52 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
105 ur l’Ave Maria de Schubert, n’est qu’une suite de cartes de bons vœux comme il s’en envoie des millions à chaque Noël en Améri
53 1948, Articles divers (1946-1948). Notes sur la voie clandestine (hiver 1948)
106 lou tordu, statuette à quatre sous, caillou noir, carte à jouer perdue sur laquelle on met le pied par hasard. Mais nous touc
107 agir et comment sortir de l’impasse, je tire les cartes , j’accepte le clin d’œil de mes superstitions improvisées. Qu’est-ce
54 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
108 ure pratique est l’heure de vol. Il médite sur la carte des frontières, dont les réseaux de l’air ne tiennent pas compte. S’i
55 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
109 ssie. Pour l’entrée dans tous les autres pays, la carte de visite suffit » ! Mais cette liberté des échanges n’a pas suffi à
56 1950, Articles divers (1951-1956). Faire la propagande de la liberté, c’est sauver notre culture (décembre 1950-janvier 1951)
110 de reprendre la tâche, honnêtement cette fois-ci, cartes sur table. La propagande de la Liberté Quelles sont nos armes ?
57 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
111 t des grands voyages qui ont permis de relever la carte des continents et de dénombrer toutes nos races de Marco Polo à Vasco
58 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
112 opéens. L’Europe est définitivement effacée de la carte des puissances. Quelques guerres civiles ou troubles sociaux suffisen
59 1953, Articles divers (1951-1956). Unité et diversité de l’Europe (juin 1953)
113 lm sans souci de « devises » ni de passeport : la carte de visite suffisait. Mais aujourd’hui ! Barrières douanières, quotas,
60 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
114 d’être une nécessité. La détruire, la rayer de la carte des États ? Qui saurait, qui pourrait le faire ? Qui se sentirait l’e
61 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
115 as une unité visible au premier coup d’œil sur la carte , comme c’est le cas de la France, de l’Italie ou de la Suède. Elle n’
62 1955, Articles divers (1951-1956). Reynold et l’Europe (1955)
116 uent de ces excuses : il n’est que de regarder la carte . Tout nous rattache dans le passé, comme pour l’avenir, à des entités
63 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Bureau européen de l’éducation populaire (août-septembre 1956)
117 urel à prix réduit (films, disques, publications, cartes , etc.) ; il organise des voyages et séjours à l’étranger pour ses usa
64 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
118 partir de l’an 1300 : les premiers portulans, ou cartes maritimes, écrit M. Denys Hay, « constituaient des cartes de l’Europe
119 aritimes, écrit M. Denys Hay, « constituaient des cartes de l’Europe en tant que telle, et (ce qui est encore plus important)
65 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
120 ope. Certes, nous n’en sommes plus à dessiner des cartes où l’Europe est le centre du monde — comme cela se fit encore au xve
66 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
121 ccupent un peu plus de la moitié inférieure de la carte . L’Asie, presque réduite au Proche-Orient, occupe le reste de la moit
122 cinq continents et les océans. Enfin, en 1597, la carte figurant dans la Universale descrittione di tutto il monde, de Giusep
67 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
123 oopéré aux travaux préparatoires, et fournira les cartes et graphiques nécessaires pour les expériences-pilotes. 37. Font p
68 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
124 œur du monde n’est pas clairement lisible sur les cartes , mais le devient dans l’histoire de l’esprit et des mœurs. Nous le no
69 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Pour une politique de la recherche
125 œur du monde n’est pas clairement lisible sur les cartes , mais le devient dans l’histoire de l’esprit et des mœurs. Nous le no
70 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
126 e, elle se réduirait vite à ce qu’elle est sur la carte  : 4 % des terres du globe (et très pauvres en matières premières) ; 2
71 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
127 re-plan. Aux yeux des peuples du monde entier, la carte des grandes masses qui font l’histoire du siècle s’est précisée. Amér
72 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
128 continents sont lourds et immobiles. Même sur la carte , l’Europe semble bouger. Son dessin est évocateur. Strabon la compara
73 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VIII. « Europa vel regnum Caroli »
129 donc plus seulement l’une des trois parties de la carte du monde traditionnelle (l’Europe, la Libye ou Afrique, l’Asie), mais
74 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
130 que les limites d’une nation sont écrites sur la carte et que cette nation a le droit de s’adjuger ce qui est nécessaire pou
75 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
131 avec beaucoup de soins et de finesse, car aucune carte ne l’indique. Son nom même est une contradiction, car comment le croi
132 s’ouvrent des avenues… Ces carrefours « qu’aucune carte n’indique » sont les lieux les plus émouvants, pour celui qui chevauc
76 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
133 ême de l’amour intuitif : la vue mystique. Les cartes de l’amour Tout le monde connaît les cartes à jouer, au moins de v
134 es cartes de l’amour Tout le monde connaît les cartes à jouer, au moins de vue, mais presque personne ne prend la peine ou
135 ment, mais sans jouer, les « couleurs » du jeu de cartes ordinaire, on ne tardera à découvrir qu’elles correspondent trait pou
136 ung : intuition-sensation (signes noirs du jeu de cartes ) et sentiment-pensée (signes rouges) se retrouvent. Cœur La fo
77 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
137 longue méditation au carrefour fabuleux qu’aucune carte n’indique, une conclusion que l’on n’était pas sans pressentir dévoil
78 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
138 détaillant des objets communs ou des fichiers de cartes perforées : c’est littéralement sans histoire. Ou bien encore, et ce
79 1961, Articles divers (1957-1962). Le Temps de la louange (été 1961)
139 el, vers quatre heures du matin, et je tirais les cartes . Un grand et fort garçon, dans la trentaine, beau visage plein et car
80 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
140 secret, une table de pharaon où l’on met sur les cartes des « valeurs » invisibles au lieu d’espèces sonnantes. Alors la tric
81 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
141 e avec beaucoup de soin et de finesse, car aucune carte ne l’indique. Son nom même est une contradiction, car comment le croi
142 s’ouvrent des avenues… Ces carrefours « qu’aucune carte n’indique » sont les lieux les plus émouvants, pour celui qui chevauc
143 longue méditation au carrefour fabuleux qu’aucune carte n’indique, une conclusion que l’on n’était pas sans pressentir dévoil
82 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
144 . ⁂ Une illustration. — Tout le monde connaît les cartes à jouer, au moins de vue, mais presque personne ne les voit. Presque
145 ment, mais sans jouer, les « couleurs » du jeu de cartes ordinaire, on ne tardera pas à découvrir qu’elles correspondent trait
146 ung : intuition-sensation (signes noirs du jeu de cartes ) et sentiment-pensée (signes rouges) se retrouvent dans mon schéma. J
147 Il y a bien d’autres choses dans les figures des cartes . IIEntre le vide et le royaume Que toute la matière du cosmos,
83 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
148 continents sont lourds et immobiles. Même sur la carte , l’Europe semble bouger. Son dessin est évocateur. Strabon la compara
149 donc plus seulement l’une des trois parties de la carte du Monde traditionnelle (l’Europe, la Libye ou Afrique, l’Asie), mais
150 et Antoine, 1890. 30. Brun. 31. La première carte du monde donnée par Anaximandre (viie siècle av. J.-C.) divise la Te
84 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
151 emagne ? Tout autre obstacle serait un château de cartes . Il est douloureux d’avoir à dire que seule la faiblesse pourrait êtr
85 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
152 blier qu’un peuple obscur, à peine visible sur la carte du monde, peut nous présenter de nouveaux ennemis et des dangers impr
86 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
153 e instinctive qui a présidé à la confection de la carte d’Europe n’a tenu aucun compte de la race, et les premières nations d
154 que les limites d’une nation sont écrites sur la carte et que cette nation a le droit de s’adjuger ce qui est nécessaire pou
87 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
155 de l’expansion européenne ? Un coup d’œil sur la carte des densités de peuplement de la terre nous fait voir que l’humanité
88 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
156 nnées objectives se lisent sur nos mappemondes et cartes économiques, en attendant d’être photographiées par quelque satellite
89 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
157 de l’expansion européenne ? Un coup d’œil sur la carte des densités de peuplement de la Terre nous fait voir que l’humanité
90 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
158 nnées objectives se lisent sur nos mappemondes et cartes économiques, en attendant d’être photographiées par quelque satellite
159 s communications aériennes. On trouvera une bonne carte de l’hémisphère privilégié dans l’ouvrage de Parker van Zandt, Strate
91 1962, Articles divers (1957-1962). Calvin (1962)
160 ssi contre ses antidotes brutaux. Comparez sur la carte de l’Occident moderne l’aire de l’influence de Calvin et l’aire des d
92 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
161 une Europe réelle bien différente de celle de nos cartes politiques actuelles, avec leurs taches de couleurs strictement emboî
93 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
162 sation d’énergies de toute nature composeront les cartes nouvelles, selon la formule médiévale des portulans, compliqués autan
94 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
163 plus qu’elle s’inscrive devant nous, sur quelque carte perforée, comme un résultat objectif ; ce qui importe, c’est que la s
95 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
164 plus qu’elle s’inscrive devant nous, sur quelque carte perforée, comme un résultat objectif ; ce qui importe, c’est que la s
96 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
165 n en 1315, il n’y avait pas de Suisse, ni sur les cartes , ni dans les chartes. Le nom même était inconnu. La Suisse s’est form
97 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
166 ations abstraites délimitées au tire-ligne sur la carte et reportées sur le terrain par des procédés d’arpentage : ils sont n
98 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
167 sation d’énergies de toute nature composeront les cartes nouvelles, selon la formule médiévale des portulans, compliqués autan
99 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
168 marquée sur le terrain par des bornes et sur les cartes par des pointillés méticuleux, mais au contraire par la force de rayo
100 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
169 e de bornes ou de réseaux de barbelés, et sur les cartes en pointillés méticuleux, mais au contraire par la force de rayonneme