1 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
1 n Bonaparte. Mussolini, en imposant à l’Italie le centralisme et la hiérarchie romaine, a réalisé, sur le plan laïque, un des vieux
2 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
2 n Bonaparte. Mussolini, en imposant à l’Italie le centralisme et la hiérarchie romaine, a réalisé, sur le plan laïque, et contre la
3 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
3 que d’un décret destiné avant tout à raffermir le centralisme politique ? 2. La doctrine qui préside à la révocation de l’édit est-
4 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
4 itiquer ce qui se fait ici ! Vous condamnez notre centralisme , notre nationalisme, notre passion unitaire, notre éloquence démagogi
5 déjà faite, et s’appuyaient sur une tradition de centralisme instituée par la monarchie. Il s’agissait surtout, pour eux, d’active
6 dirons donc : si l’Allemagne a commis l’erreur du centralisme jacobin, c’est en partie l’exemple de la France qui l’explique. Mais
7 les leçons négatives que comporte l’expérience du centralisme . Mais il faut voir que la carence française, la fossilisation des for
8 pays qui a pu faire avant tous l’expérience d’un centralisme dont les caricatures brutales, artificielles, épouvantent le modèle l
5 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
9 socialisme, le sociologisme, le collectivisme, le centralisme , l’étatisme… Et toute cette « ismomanie » culmine dans la notion de p
6 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
10 socialisme, le sociologisme, le collectivisme, le centralisme , l’étatisme… Et toute cette « ismomanie » culmine dans la notion de p
7 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
11 iatives anarchiques appellent le contrepoids d’un centralisme de plus en plus totalitaire. Vers 1912-1913, l’on assiste au phénomèn
8 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
12 itiquer ce qui se fait ici ! Vous condamnez notre centralisme , notre nationalisme, notre passion unitaire, notre éloquence démagogi
13 la décrète. ⁂ Dans quelle situation historique le centralisme nazi a-t-il trouvé son immédiate et apparente « nécessité » ? L’hitlé
14 déjà faite, et s’appuyaient sur une tradition de centralisme instituée par la monarchie. Il s’agissait surtout, pour eux, d’active
15 dirons donc : si l’Allemagne a commis l’erreur du centralisme jacobin, c’est en partie l’exemple de la France qui l’explique. Mais
16 les leçons négatives que comporte l’expérience du centralisme . Mais il faut voir que la carence française, la fossilisation des for
17 pays qui a pu faire avant tous l’expérience d’un centralisme dont les caricatures brutales, artificielles, épouvantent le modèle l
9 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
18 lvinisme et qui devient l’âme de la résistance au centralisme des Habsbourg, qu’il s’agisse des Provinces-Unies des Pays-Bas ; qu’i
10 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
19 nce : rien n’oblige un bureau de Berne à faire du centralisme à coups de décrets rigides ; rien ne l’empêche de respecter nos préci
11 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
20 lvinisme et qui devient l’âme de la résistance au centralisme des Habsbourg, qu’il s’agisse des Provinces-Unies des Pays-Bas ; qu’i
12 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
21 nce : rien n’oblige un bureau de Berne à faire du centralisme à coups de décrets rigides ; rien ne l’empêche de respecter nos préci
13 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
22 lvinisme et qui devient l’âme de la résistance au centralisme des Habsbourg, qu’il s’agisse des Provinces-Unies des Pays-Bas ; qu’i
14 1947, Articles divers (1946-1948). Conversation à bâtons rompus avec M. Denis de Rougemont (30-31 août 1947)
23 otre fédéralisme. Cela explique aussi pourquoi le centralisme fait chez nous des progrès aussi terrifiants. Aussi suis-je convaincu
15 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
24 ser à leurs différentes régions, ce qui mène à un centralisme excessif et à une limitation anormale de l’autonomie locale et de la
16 1957, Articles divers (1957-1962). De l’unité de culture à l’union politique (mai 1957)
25 Charybde du particularisme étroit et le Scylla du centralisme niveleur, c’est le secret de la santé européenne. Ici, culture et pol
17 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
26 uctures politiques réclamées par le xxe siècle : centralisme uniforme ou fédéralisme, cadre national ou continental, autonomies lo
18 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
27 puissantes dans le monde occidental moderne : le centralisme uniformisant, et le particularisme refermé sur lui-même. Le fédéralis
19 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
28 puissantes dans le monde occidental moderne : le centralisme uniformisant, et le particularisme refermé sur lui-même. Le fédéralis
20 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
29 phlet classique contre l’esprit d’hégémonie et de centralisme national, mais c’est lui qui rédige, pendant les Cent-Jours, le proje
21 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
30 phlet classique contre l’esprit d’hégémonie et de centralisme national, mais c’est lui qui rédige, pendant les Cent-Jours, le proje
22 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
31 phlet classique contre l’esprit d’hégémonie et de centralisme national, mais c’est lui qui rédige, pendant les Cent-Jours, le proje
23 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
32 s de l’exploitation abusive de la province par le centralisme parisien, on compte le sous-développement de plus en plus accentué de
24 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
33 s de l’exploitation abusive de la province par le centralisme parisien, on compte le sous-développement de plus en plus accentué de
25 1969, Articles divers (1963-1969). Les résistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969)
34 er cette évolution, ou plutôt cette dévolution du centralisme de la capitale au centralisme des métropoles de développement. Le pou
35 cette dévolution du centralisme de la capitale au centralisme des métropoles de développement. Le pouvoir de sécuriser une populati
26 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
36 er cette évolution, ou plutôt cette dévolution du centralisme de la capitale au centralisme des métropoles de développement. Le pou
37 cette dévolution du centralisme de la capitale au centralisme des métropoles de développement. Le pouvoir de sécuriser une populati
27 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
38 s de l’exploitation abusive de la province par le centralisme parisien, on compte le sous-développement de plus en plus accentué de
39 er cette évolution, ou plutôt cette dévolution du centralisme de la capitale au rayonnement des métropoles de développement. Le pou
28 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
40 roblèmes ou les rendre explosifs. (De même que le centralisme autoritaire étouffe la vie régionale, jusqu’au jour où il provoque de
29 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Nouveau départ (printemps 1974)
41 Mythes nationaux. Jacques Vigne : Régionalisme et centralisme à la fin du xviiie siècle. Victoria Curzon : La Politique commercial
30 1974, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). La révolte des régions : l’État-nation contre l’Europe (mars 1974)
42 ns le canton de Berne, est née des seuls excès de centralisme . Elle traduit le sentiment de culpabilité de l’ethnie qui a réduit le
31 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
43 ue ! De même, Lewis Mumford décrit les méfaits du centralisme de Rome, incapable d’accorder l’autonomie aux colonies d’abord, puis
32 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
44 es institutions stato-nationales — que ce soit le centralisme , les méthodes de répression, ou la destruction des cultures locales —
33 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
45 ue ! De même, Lewis Mumford décrit les méfaits du centralisme de Rome, incapable d’accorder l’autonomie aux colonies d’abord, puis
34 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
46 crire en France, pays-témoin des pires excès d’un centralisme devenu hélas universel : « Le baron Haussmann voulait que Paris appar
35 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
47 , les exigences d’autonomie des régions contre le centralisme réducteur de l’État-nation ! La notion de région est pour vous essent
36 1978, Articles divers (1978-1981). Pleine page sur Denis de Rougemont (14-15 mai 1978)
48 naliste impénitent qui a combattu toute sa vie le centralisme des États, et défendu les régions contre les capitales. Denis de Roug
37 1978, Articles divers (1978-1981). Le choix du siècle (novembre 1978)
49 Le choix du siècle (novembre 1978)w Centralisme ou fédéralisme ? 1. On l’a dit de divers côtés : le choix des form
38 1978, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Bof ! disent les jeunes, pourquoi ? » (1er décembre 1978)
50 continentales. La Suisse est acculée à un certain centralisme dès qu’elle s’occupe d’objets trop grands. Le nucléaire en est un exc
39 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
51 social, appelait la concentration des efforts, le centralisme . Elle appelait une planification nationale et au-delà : des marchés p
40 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Les régions
52 de communautés efficaces et pacifiques, là où le centralisme napoléonien a manifestement échoué. Il faut inverser la tendance : au
41 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
53 n avenir commun. Et voici la critique décisive du centralisme jacobin (on la retrouve en termes analogues dans trois écrits de Cons
54 conise en ce point, c’est l’antithèse parfaite du centralisme jacobin poussé à l’extrême par les nécessités de la guerre napoléonie
42 1981, Articles divers (1978-1981). « Les socialistes sont la chance de la France pour réaliser la réforme des régions » (5 août 1981)
55 nt dénonce avec vigueur et passion les méfaits du centralisme gouvernemental. À 25 ans, lorsqu’il collaborait aux revues Esprit et
43 1982, Articles divers (1982-1985). La peur d’être libre… (printemps-été 1982)
56 te et les protestants ont toujours été opposés au centralisme . Cela va paraître énorme aux Français ! Vous avez dit à un journalist
57 trois générations à la France pour se relever du centralisme de Monsieur Napoléon. Moi, je trouve que trois générations, c’est êtr
44 1984, Articles divers (1982-1985). Le Patrimoine européen [conclusion] (1984)
58 ici les différences, voir l’antagonisme entre le centralisme démocratique, tel qu’il se nomme à l’Est, et les démocraties libérale
45 1986, Articles divers (1982-1985). Interview avec Denis de Rougemont (1986)
59 s de la communauté. Rougemont condamnait enfin le centralisme et l’étatisme, ces deux fondements du totalitarisme. Ces idées lui va
46 1986, Articles divers (1982-1985). L’Europe des consciences (1986)
60 es et les régimes dits libéraux, adultérés par le centralisme étatique et par la soumission de l’homme à ses machines, tout en nous
47 1988, Inédits (extraits de cours). Europe
61 atale. Si on veut aller trop loin dans le sens du centralisme , on retombe sur ces divisions en fausses entités absolues. 26 novembr
48 1988, Inédits (extraits de cours). Fédéralisme
62 vient tellement complexe que c’est précisément le centralisme simplificateur qui perd ses prises sur la complexité de la vie modern
63 ans le fédéralisme un système mieux adapté que le centralisme et le dirigisme à la complexité du monde moderne. L’essor des nouvell
49 1988, Inédits (extraits de cours). Région
64 nir l’alternative à la plupart de ces maux nés du centralisme , du nationalisme de la culture. Une redistribution des richesses de l
50 1994, Articles divers (1982-1985). URSS (1994)
65 veau dans l’art. 3 qui introduit « le principe du centralisme démocratique », selon lequel « tous les organes du pouvoir d’État, de
66 sont obligatoires pour les organes inférieurs. Le centralisme démocratique allie la direction unique à l’initiative et à l’activité