Rougemont,

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1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VI
1 ellents historiens : l’auteur de la Chronique des Chanoines (apocryphe), Chambrier pour l’ancien régime, Arthur Piaget pour la Ré
2 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
2 substituera « Notre-Dame ». En 1140, à Lyon, les chanoines établissent une fête de l’Immaculée Conception de Notre-Dame. Et les
3 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
3 e notons la réaction des clercs : c’est encore le chanoine Pétrarque qui lui montre la voie, en consacrant ses derniers chants à
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
4 est « chevalier de Marie ». En 1140, à Lyon, les chanoines établissent une fête de l’Immaculée-Conception de Notre-Dame. Saint B
5 52) ; Le Catharisme, par René Nelli, Charles Bru, chanoine De Lagger, D. Roché, L. Sommariva (1953) ; Die Katharer par Arno Bors
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
6 , notons la réaction des clercs : c’est encore le chanoine Pétrarque qui lui montre la voie, en consacrant ses derniers chants à
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
7 est « chevalier de Marie ». En 1140, à Lyon, les chanoines établissent une fête de l’Immaculée Conception de Notre-Dame. Saint B
8 952 ; Le Catharisme, par René Nelli, Charles Bru, chanoine de Lagger, D. Roché, L. Sommariva, 1953 ; Die Katharer par Arno Borst
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
9 e notons la réaction des clercs : c’est encore le chanoine Pétrarque qui lui montre la voie, en consacrant ses derniers chants à
8 1948, Suite neuchâteloise. VI
10 ellents historiens : l’auteur de la Chronique des Chanoines (apocryphe), Chambrier pour l’ancien régime, Arthur Piaget pour la Ré
9 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
11 que est l’amour. Peu après (à Lyon, en 1143), les chanoines instituent le culte de la Vierge. Et Notre-Dame répond à la Dame des
10 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
12 est « chevalier de Marie ». En 1140, à Lyon, les chanoines établissent une fête de l’Immaculée Conception de Notre-Dame. Saint B
11 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
13 que est l’amour. Peu après (à Lyon, en 1143), les chanoines instituent le culte de la Vierge. Et Notre-Dame répond à la Dame des
12 1965, Fédéralisme culturel (1965). II. « Devenons nous-mêmes ! »
14 nos ancêtres ? À la chronique apocryphe dite des Chanoines  ? Au grand Osterwald, qu’on ne lit plus, merveilleux traducteur de la
13 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
15 dation, plus cavalier que pédant, qu’a recours le chanoine Delaruelle, qui, lui aussi, sait tout ce qu’il faut savoir — et surto
16 e l’esprit français, ou du dogme, que l’intrépide chanoine n’hésite pas à écrire : « Il n’y a jamais eu de bûcher à Montségur » 
14 1980, Articles divers (1978-1981). Un précurseur de l’engagement politique (1er mai 1980)
17 découvertes confirmant mes thèses comme celle du chanoine Dondaine, trouvant par hasard à la Bibliothèque de Florence le manusc