1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
1 réchauffent sur les degrés du poêle, celles-là ne chantant pas. Parmi elles, des Tziganes, dont l’une affreusement belle dans un
2 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
2 cence sur la prairie où des filles s’éloignent en chantant . Voici la nuit du souvenir, brève nuit d’août et souvenirs de nos enf
3 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
3 réchauffent sur les degrés du poêle, celles-là ne chantant pas. Parmi elles, des Tziganes, dont l’une affreusement belle dans un
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
4 cence sur la prairie où des filles s’éloignent en chantant . Voici la nuit du souvenir, brève nuit d’août et souvenirs de nos enf
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
5 réchauffent sur les degrés du poêle, celles-là ne chantant pas. Parmi elles, des Tziganes, dont l’une affreusement belle dans un
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Vassily Photiadès, Marylène ou à qui le dire ? (février 1937)
6 t bien réinventés, et contés dans un style un peu chantant , voilé, énigmatique par endroits. On croit assister du jardin à quelq
7 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
7 ère est pavoisée. Des cortèges bruns circulent en chantant . Je n’ai pas vu les troupes : elles ont passé à l’aube, en direction
8 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
8 e manteau, et François s’enfuit dans la campagne, chantant à pleine voix des vers français… Le parfait dénuement avait fait de s
9 arcoururent les campagnes complètement dévêtus et chantant des hymnes religieux »102. On les accusa naturellement d’exhibitionni
9 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
10 cœur. Et Dante n’est jamais plus passionné qu’en chantant la Philosophie, si ce n’est quand elle devient la Science sacrée. Sin
10 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
11 s, le cortège des pèlerins monte par la gauche en chantant sa mélopée.) Scène iv. Nicolas (aux pèlerins). —  Bénis soyez
12 dons ! (Les pèlerins descendent par la droite en chantant , puis le chant se perd, à bouche fermée.) Scène v. (Nicolas est
11 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
13 s de leurs costumes de Carnaval, armés de piques, chantant des chants de guerre, et les villes ont été forcées de payer un tribu
12 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
14 sexe47 et ces clairs troubadours, joyeux et fous, chantant l’amour, le printemps, l’aube, les vergers fleuris et la Dame ? Tout
15 et d’Isolde mêlant leurs noms, niant leurs noms, chantant le dépassement du moi distinct, du temps, de l’espace et du malheur t
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
16 e manteau, et François s’enfuit dans la campagne, chantant à pleine voix des vers français… Le parfait dénuement avait fait de s
17 arcoururent les campagnes complètement dévêtus et chantant des hymnes religieux120 ». On les accusa naturellement d’exhibitionni
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
18 cœur. Et Dante n’est jamais plus passionné qu’en chantant la Philosophie, si ce n’est quand elle devient la Science sacrée. Sin
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
19 t ces clairs troubadours, joyeux et fous, dit-on, chantant l’amour, le printemps, l’aube, les vergers fleuris et la Dame ? Tout
20 et d’Isolde mêlant leurs noms, niant leurs noms, chantant le dépassement du moi distinct, du temps, de l’espace et du malheur t
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
21 e manteau, et François s’enfuit dans la campagne, chantant à pleine voix des vers français… Le parfait dénuement avait fait de s
22 arcoururent les campagnes complètement dévêtus et chantant des hymnes religieux »110. On les accusa naturellement d’exhibitionni
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
23 cœur. Et Dante n’est jamais plus passionné qu’en chantant la Philosophie, si ce n’est quand elle devient la Science sacrée. Sin
18 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
24 tard, je rappelle. Cette fois-ci, c’est une voix chantante et optimiste : — Oui, monsieur, des masses de messages ! Le 3 décembr
19 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
25 cence sur la prairie où des filles s’éloignent en chantant . Voici la nuit du souvenir, brève nuit d’août et souvenirs de nos enf
20 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
26 réchauffent sur les degrés du poêle, celles-là ne chantant pas. Parmi elles, des Tziganes, dont l’une affreusement belle dans un
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
27 ère est pavoisée. Des cortèges bruns circulent en chantant . Je n’ai pas vu les troupes : elles ont passé à l’aube, en direction
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
28 tard, je rappelle. Cette fois-ci, c’est une voix chantante et optimiste : — Oui, monsieur, des masses de messages ! Le 3 décembr
23 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
29 la en les voyant danser, en les voyant marcher en chantant dans la rue. Je vous l’ai dit dans mon premier article : on ne compre
24 1956, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Oserons-nous encore… » (6 novembre 1956)
30 ective et le canon des chars dans la foule serrée chantant la liberté. Mais avant que l’Histoire et la colère des peuples l’ait
25 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
31 trois personnes. Prenez la musique : chaque voix chantant sa seule partie distincte contribue à l’ensemble harmonique (rien de
26 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
32 en vivent depuis des siècles, l’entretiennent en chantant le droit divin de la passion, en subtilisant ou en ironisant sur le f
27 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
33 : ils traversent l’Europe en cortèges de pèlerins chantant des « chansons d’aubes » spirituelles, ils dansent, ils tissent ou ne
28 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
34 sommes attaqués et tués. La tradition des poètes chantant l’Europe, ses merveilleuses diversités et sa passion de la liberté, s
29 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
35 sommes attaqués et tués. La tradition des poètes chantant l’Europe, ses merveilleuses diversités et sa passion de la liberté, s