1 1933, Articles divers (1932-1935). « La jeunesse française devant l’Allemagne » [Réponse à une enquête] (mai 1933)
1 he-droite… En face de jeunesses bottées, nu-tête, chemise ouverte, dont notre presse aime à railler les uniformes, qu’avons-nou
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
2 On raille le caporalisme des jeunes miliciens en chemise brune. On nous dit que la vie, en Amérique, est impossible, parce que
3 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
3 On raille le caporalisme des jeunes miliciens en chemise brune. On nous dit que la vie, en Amérique, est impossible, parce que
4 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
4 e. Pour se reconnaître, on adopte un insigne, une chemise . On cherche des chefs. Les chefs demandent de la discipline. La disci
5 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
5 On raille le caporalisme des jeunes miliciens en chemise brune. On nous dit que la vie, en Amérique, est impossible, parce que
6 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
6 e. Pour se reconnaître, on adopte un insigne, une chemise . On cherche des chefs. Les chefs demandent de la discipline. La disci
7 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
7 r l’écrivain. Il est là, adossé à un pin, avec sa chemise bleue, ses culottes de velours blanc, et son grand chapeau de paille
8 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
8 ne fois par semaine les SA (sections d’assaut) en chemise brune. Presque tous les jeunes Allemands en font partie dès 18 ans.
9 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
9 Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)y Au Français qui s’étonne et s’inquiète, ou
10 ément d’allure totalitaire. y. « Les jacobins en chemise brune », L’Ordre nouveau, Paris, n° 36, décembre 1936, p. 1-6.
10 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
11 non point en tant que porteurs d’uniformes ou de chemises de même couleur. En son principe, l’erreur fasciste consiste à impose
11 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
12 non point en tant que porteurs d’uniformes ou de chemises de même couleur. En son principe, l’erreur fasciste consiste à impose
12 1937, Esprit, articles (1932–1962). Marius Richard, Le Procès (juin 1937)
13 rmis, des malades dans les hôpitaux « qui ont des chemises de prisonniers » et « n’ont plus guère que le nom de leur mal » et mê
13 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
14 randes œuvres, qu’il ne lui restait plus même une chemise entière : les morceaux du bras ayant servi à rapiécer les épaules et
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
15 anatomie. Le torse véritablement énorme bombe une chemise verte à petits carreaux ornée d’un nœud papillon mauve. Son pied pèse
15 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
16 grandes œuvres qu’il ne lui restait plus même une chemise entière : les morceaux du bras avant servi à rapiécer les épaules et
16 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
17 ent-ils, la police s’opposa aux bandes armées des chemises noires. Ce fut à Sarzana, en juillet 1921. 500 fascistes avaient déba
18 ster. Au premier coup de feu, la petite armée des chemises noires s’enfuit dans les campagnes. Cet épisode est symbolique, comme
17 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
19 tenti au tournant de la rue. C’était un défilé de chemises brunes. Ils ont passé longuement devant le porche du temple, repoussa
20 suppression des personnes. Des sans-culottes aux chemises brunes, le progrès est pourtant notable : Robespierre n’a pas réussi,
21 rampe clignotante et rougeoyante à la hauteur des chemises brunes ou noires, des blouses blanches. Au-dessus, sur le fond de la
18 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
22 Appendice iii Les jacobins en chemise brune Au Français qui s’étonne et s’inquiète, ou s’indigne de certa
19 1942, La Part du diable. Hitler ou l’alibi
23 évidence l’insigne satanique. 16. Le diable en chemise brune Hitler n’est pas le grand ange déchu. Mais certains pensent
20 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
24 vidence l’insigne satanique. 18. Le diable en chemise brune Certes, Hitler ne fut pas le grand ange déchu. Mais certains
25 , et la médiocrité quotidienne m’attend comme une chemise douteuse sur le dossier de ma chaise. Tout me dégoûte. Pour guérir ce
21 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
26 évidence l’insigne satanique. 18. Le diable en chemise brune Certes Hitler ne fut pas le grand ange déchu. Mais certains
27 , et la médiocrité quotidienne m’attend comme une chemise douteuse sur le dossier de ma chaise. Tout me dégoûte. Pour guérir ce
22 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
28 on, celle de la nuit. Pierre Lazareff, en bras de chemise , sort de sa cage vitrée, le crayon sur l’oreille et le front maculé d
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
29 randes œuvres, qu’il ne lui restait plus même une chemise entière : les morceaux du bras ayant servi à rapiécer les épaules et
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
30 anatomie. Le torse véritablement énorme bombe une chemise verte à petits carreaux ornée d’un nœud papillon mauve. Son pied pèse
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
31 tenti au tournant de la rue. C’était un défilé de chemises brunes. Ils ont passé longuement devant le porche du temple, repoussa
32 1936 (De retour en Allemagne) Les jacobins en chemise brune. — J’ai fait admettre comme sujet de mon cours d’été la littéra
33 suppression des personnes. Des sans-culottes aux chemises brunes, le progrès est pourtant notable : Robespierre n’a pas réussi,
34 rampe clignotante et rougeoyante à la hauteur des chemises brunes ou noires, des blouses blanches. Au-dessus, sur le fond de la
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
35 on, celle de la nuit. Pierre Lazareff, en bras de chemise , sort de sa cage vitrée, le crayon sur l’oreille et le front maculé d
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
36 bric-à-brac empilé tout autour. L’homme porte une chemise rose bâillant sur sa poitrine velue, et un large chapeau de cow-boy.
28 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
37 on, celle de la nuit. Pierre Lazareff, en bras de chemise , sort de sa cage vitrée, le crayon sur l’oreille et le front maculé d
29 1953, Articles divers (1951-1956). Pourquoi je suis Européen (20 juin 1953)
38 s, que je décrivais alors comme des « jacobins en chemise brune ». Étant lecteur à l’Université de Francfort de 1935 à 1936, j’
30 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
39 ni en regardant passer par bancs les touristes en chemise , ceints d’étuis à Leica. R. — Avez-vous entendu cette femme à l’autre
31 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
40 épaisse couche de poussière. La vieille retire sa chemise et se met à filtrer le lait dans l’étoffe crasseuse, et Retinger, en
32 1961, Articles divers (1957-1962). Le Temps de la louange (été 1961)
41 bleus écartés, le cheveu noir et dru, en bras de chemise , vint s’asseoir à côté de moi sur le tapis. Il arrivait tout droit de
33 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
42 s, ce qui aboutit à une espèce de brun, celui des chemises brunes par exemple, de sinistre mémoire. Et voilà toute la différence
34 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
43 s, ce qui aboutit à une espèce de brun, celui des chemises brunes par exemple, de sinistre mémoire. Et voilà toute la différence
35 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
44 s, ce qui aboutit à une espèce de brun, celui des chemises brunes par exemple, de sinistre mémoire. Et voilà toute la différence
36 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
45 s qui n’obtiennent aucune réponse ; la capote, la chemise , les chairs et le sang ont formé chez ceux-là un horrible et indéfini
37 1977, Articles divers (1974-1977). « L’avenir, c’est notre affaire ! » (18 octobre 1977)
46 de tout cela dans mon Journal d’Allemagne . Des chemises brunes et des chemises noires aux premiers rangs, des textes révoluti
47 Journal d’Allemagne . Des chemises brunes et des chemises noires aux premiers rangs, des textes révolutionnaires sous mes yeux 
38 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
48 es de Francfort étaient portés par des hommes aux chemises brunes qui chantaient le « Horst Wessel Lied ». L’homme antinomiqu
39 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
49 ougemont devant ces « jeunesses bottées, nu-tête, chemise ouverte, dont notre presse aime à railler les uniformes ». Je lis ce
50 ar Lévy : En face de jeunesses bottées, nu-tête, chemise ouverte, dont notre presse aime à railler les uniformes, qu’avons-nou
51 ent ils sont en « émoi » devant les bottes et les chemises ouvertes, donc nazis ; non seulement ils se veulent plus totalitaires
52 ’attribue si bizarrement devant les bottes et les chemises ouvertes — serait-ce le sien ? Il n’y en a pas traces dans mes textes
53 février 1981. 62. Cf mon essai « Les jacobins en chemise brune », dans L’Ordre nouveau de décembre 1936, et sous le même tit
40 1982, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’amour, les régions et l’Occident (20 août 1982)
54 sombre, un foulard gris et rose dans le col d’une chemise noire, il fait beaucoup plus jeune que ses soixante-quinze ans. Déjà,