1 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
1 e, entre vingt autres, et lisons-les dans l’ordre chronologique , qui n’est pas dépourvu d’enseignement. Crise ! déclare le premier do
2 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
2 e 22 dans le temps, et qu’elle n’avait qu’un sens chronologique . Tout cela, certes, n’est pas bien nouveau. On n’a eu qu’à reprendre
3 d des marxistes. Il a un sens de primauté non pas chronologique et transitoire, mais absolue. Primauté éternelle et non pas temporell
3 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
4 e 17 dans le temps, et qu’elle n’avait qu’un sens chronologique . Tout cela, certes, n’est pas bien nouveau. On n’a eu qu’à reprendre
5 d des marxistes. Il a un sens de primauté non pas chronologique et transitoire, mais absolue. Primauté éternelle et non pas temporell
4 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
6 des systèmes, cette énorme entreprise de fixation chronologique , de promotion à l’ancienneté, ce parcours prétendu des idées, que tou
5 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
7 des systèmes, cette énorme entreprise de fixation chronologique , de promotion à l’ancienneté, ce parcours prétendu des idées, que tou
6 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Relance européenne ? (février 1956)
8 épondent non, et ceux qui pensent à la succession chronologique des deux événements hésitent, voire penchent pour la négative. Mais q
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
9 de la tragédie grecque. Du fond d’un éloignement chronologique et historique de deux millénaires et demi, la sentence d’Anaximandre
10 plus lugubre et uniforme ? Ou bien l’éloignement chronologique et historique de la sentence cache-t-il une proximité historique de l
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
11 ent contribué à définir. Laissons de côté l’ordre chronologique — qui perd son importance dans une période si courte où chacun réagit
9 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
12 nes, jusqu’à nous. Ces quatre plans, dans l’ordre chronologique , sont : le Nouveau Cynée d’Émeric Crucé, moine parisien, 1623 ; le Gr
10 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
13 s et spécifiquement suisses dans cette succession chronologique très serrée de puissants émetteurs d’énergie culturelle ? Une énuméra
11 1969, Articles divers (1963-1969). De l’Aar à l’Europe (1969)
14 isposés tout au long de son cours dans leur ordre chronologique  ! Le Hasli doit peut-être, comme Schwyz, à quelque fort ancienne immi
12 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
15 in de préciser qu’il ne s’agit nullement d’étapes chronologiques , mais de moments simultanés d’un processus de création ? L’Europe des
13 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
16 parlé de dysfonctions sociales et de discordances chronologiques potentiellement créatrices, mais n’ai encore donné que des exemples d
14 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
17 art que je rappellerai tout d’abord, dans l’ordre chronologique de leur apparition et de leur prise de conscience par les Européens,
15 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
18 genre et la réalité de l’histoire est avant tout chronologique . La plupart des rêves de l’homme se sont réalisés au cours des âges —
16 1979, Articles divers (1978-1981). Formule d’une Europe parallèle ou rêverie d’un fédéraliste libertaire (1979)
19 érence entre le rêve et la réalité est avant tout chronologique . La plupart des rêves de l’homme se sont réalisés au cours des âges —
17 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
20 : preuve de plus de la précédence à tout le moins chronologique , du culturel voire du religieux sur l’économique. Mais comment surmon
18 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
21 BC) peut entraîner la fin du genre humain. Étapes chronologiques d’abord (I), puis dialectique des concepts (II), sans décider qui a c