1 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
1 capables de donner ? Ont-elles donc recherché si, chronologiquement , le sens « matériel » d’un mot précède toujours le « spirituel », qui
2 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
2 que cistercienne sur les troubadours. En effet, «  chronologiquement parlant, les deux mouvements sont à peu près contemporains. » On a do
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
3 capables de donner ? Ont-elles donc recherché si, chronologiquement , le sens « matériel » d’un mot précède toujours le « spirituel », qui
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
4 capables de donner ? Ont-elles donc recherché si, chronologiquement , le sens « matériel » d’un mot précède toujours le « spirituel », qui
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
5 que cistercienne sur les troubadours. En effet, «  chronologiquement parlant, les deux mouvements sont à peu près contemporains ». On a do
6 1984, Articles divers (1982-1985). L’Europe et les intellectuels (1984)
6 s premières Rencontres internationales de Genève. Chronologiquement , le point de départ choisi pour cette enquête était l’immédiat après-