1
lation, brusque échappée sur des pays nouveaux ou
chute
irrémédiable. Peut-être pouvons-nous choisir encore entre un ressaisi
2
» qui deviennent tourbillonnantes et finissent en
chutes
ivres sur des divans couverts de coussins Rothermere et Grande Hongri
3
de faire observer que la « fin de l’éternel », la
chute
de l’idée dans la matière, est un phénomène exactement aussi vieux qu
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omporte aucun symbole à développer noblement. Une
chute
dans le quotidien. Car, en somme, le Prophète Chauve est devenu le ja
5
ige, et dont soudain se cabre le rythme, avant la
chute
stridente et basse, prolongée. Peut-être ce soir-là, ai-je compris la
6
sit dans une crise instinctive qui ressemble à la
chute
soudaine de l’ivresse devant le mortel danger qui se lève à un pas. T
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omporte aucun symbole à développer noblement. Une
chute
dans le quotidien. Car, en somme, le Prophète Chauve est devenu le ja
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ige, et dont soudain se cabre le rythme, avant la
chute
stridente et basse, prolongée. Peut-être ce soir-là, ai-je compris la
9
tées du pouvoir dans leur propre patrie depuis la
chute
de Bismarck, coupées de tous liens politiques avec une Europe bourgeo
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omporte aucun symbole à développer noblement. Une
chute
dans le quotidien. Car, en somme, le Prophète Chauve est devenu le ja
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ige, et dont soudain se cabre le rythme, avant la
chute
stridente et basse, prolongée. Peut-être ce soir-là, ai-je compris la
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tées du pouvoir dans leur propre patrie depuis la
chute
de Bismarck, coupées de tous liens politiques avec une Europe bourgeo
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anger de régime, dans le Corps helvétique. Dès la
chute
de Napoléon, et malgré la Restauration, l’on s’aperçut que ce beau mo
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euchâtelois », vint s’enfermer au lendemain de sa
chute
« dans une cabane au bord du lac ». Brève retraite, dont une phrase d
15
. Un bras cassé (le gauche) ; l’humiliation de la
chute
, l’angoisse d’être diminué, les difficultés qu’on découvre, déconcert
16
ans heurt ni saut, par une simple accélération de
chute
. La trahison à l’esprit date peut-être de l’invention des lois économ
17
nsoluble, puisque notre rapport à Dieu, depuis la
chute
, est paradoxe par définition. Tel est l’aspect humain de la dialectiq
18
ons russe, italienne et allemande, succédant à la
chute
des monarchies ont consacré l’avènement d’une civilisation de vitesse
19
e. Seulement, maintenant, cela se voit. Depuis la
chute
du premier homme, depuis le déluge, le monde se débat dans une crise
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et l’histoire temporelle est la succession de nos
chutes
, selon la Loi, à cause de la Loi. Rachetés, mais non pas pour ce temp
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e. Seulement, maintenant, cela se voit. Depuis la
chute
du premier homme, depuis le déluge, le monde se débat dans une crise
22
. Seulement, maintenant, cela se voit. Depuis la
chute
du premier homme, depuis le déluge, le monde se débat dans une crise
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he cultiva de plus en plus exclusivement avant sa
chute
, trahit assez exactement une faiblesse de cette œuvre, qu’à prendre c
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beaucoup plus difficile de se prémunir contre la
chute
de Laval, et la prise de pouvoir par les gauches qui s’en suivrait. L
25
’homme. Ainsi l’Adam d’avant le Temps, d’avant la
chute
dans le Temps, vit « venir à lui » toutes les bêtes : elles s’approch
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ans sa splendeur, l’arrêter sur le penchant de sa
chute
, sont trois opérations difficiles ; mais la dernière est la plus diff
27
es velléités d’autonomie locale réveillées par la
chute
du régime monarchique, et de « totaliser » le pouvoir dans leurs main
28
s deux dernières générations qui précédèrent leur
chute
, se mirent en majeure partie à placer leurs fortunes en biens-fonds,
29
au triomphe passager des humanistes, puis à leur
chute
mémorable : la Réforme. Considérée du point de vue de la mesure lingu
30
es les deux relèvent du péché, c’est-à-dire de la
chute
originelle, qui sépara la pensée de l’homme de la réalité totale de l
31
vivant porte le nom qu’Adam lui a donné avant sa
chute
. Et c’est ainsi qu’il est pour l’homme une aide vivante, un être avec
32
Dieu l’a créée. L’origine de l’histoire, c’est la
chute
dans le temps. Le péché premier, le lâchage premier et irrattrapable
33
hé la rampe, et désormais l’accélération de notre
chute
dans le temps et l’espace est entièrement déterminée par les lois méc
34
’il n’ait donné, que nous n’ayons perdu par notre
chute
dans le temps. Cette connaissance dernière est celle de la foi seule.
35
ose qui n’aurait été vu que par l’Adam d’avant la
chute
, d’avant l’histoire, d’avant cette heure pendant laquelle l’homme per
36
s deux dernières générations qui précédèrent leur
chute
, se mirent en majeure partie à placer leurs fortunes en biens-fonds,
37
au triomphe passager des humanistes, puis à leur
chute
mémorable : la Réforme. Considérée du point de vue de la mesure lingu
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es les deux relèvent du péché, c’est-à-dire de la
chute
originelle, qui sépara la pensée de l’homme de la réalité totale de l
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vivant porte le nom qu’Adam lui a donné avant sa
chute
. Et c’est ainsi qu’il est pour l’homme une aide vivante, un être avec
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otre puissance. L’origine de l’histoire, c’est la
chute
dans le temps. Le péché premier, le lâchage premier et irrattrapable
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hé la rampe, et désormais l’accélération de notre
chute
dans le temps et l’espace est entièrement déterminée par les lois méc
42
’il n’ait donné, que nous n’ayons perdu par notre
chute
dans le temps. Cette connaissance dernière est celle de la foi seule.
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ose qui n’aurait été vu que par l’Adam d’avant la
chute
, d’avant l’histoire, d’avant cette heure pendant laquelle l’homme per
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nelle, qu’elles le sont toujours parmi nous ?
Chute
d’Israël Tout était suspendu à la Loi, qui était elle-même suspend
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s culturels et civilisateurs qui survécurent à la
chute
d’Israël, au moins aussi fondamentaux pour l’Occident que la raison d
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ment d’un calviniste, l’exemple d’Israël et de sa
chute
. Toute la théologie éthique de Calvin est centrée sur la vocation : v
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lieux qui se disent bien informés prophétisent la
chute
du régime pour le mois suivant, — depuis cinq ans. Or, chaque mois ap
48
nérale des obstacles institutionnels entraîne une
chute
de tension morale d’où résulte une immense confusion. L’adultère devi
49
e deux ; et son aboutissement suprême, c’était la
chute
dans l’illimité, au sein de la Nuit où s’effacent les formes, les vis
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lieux qui se disent bien informés prophétisent la
chute
du régime pour le mois suivant, — depuis cinq ans. Or, chaque mois ap
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es velléités d’autonomie locale réveillées par la
chute
du régime monarchique, et de « totaliser » le pouvoir dans leurs main
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appelle l’Humain, et qui ne l’est plus depuis la
Chute
d’Adam. Oui certes, rien d’humain ne peut m’être étranger ; reste à s
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eulement, nous sommes dans le monde concret de la
chute
, le monde des vérités secondes, équivoques, mêlées de mensonge. Dans
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d’autre que l’effort d’un esprit qui résiste à la
chute
, et qui se défend au sein de la tentation… 8.L’amour de l’amour
55
nérale des obstacles institutionnels entraîne une
chute
de tension morale d’où résulte une immense confusion. L’adultère devi
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e deux ; et son aboutissement suprême, c’était la
chute
dans l’illimité, au sein de la Nuit où s’effacent les formes, les vis
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mon âme de la mort. Il garantit mon pied de toute
chute
! Chœur céleste. (Au plan 3, invisible.) — Nicolas ! Nicolas ! N
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d’autre que l’effort d’un esprit qui résiste à la
chute
, et qui se défend au sein de la tentation… 8.L’amour de l’amour
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nérale des obstacles institutionnels entraîne une
chute
de tension morale d’où résulte une immense confusion. L’adultère devi
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e deux ; et son aboutissement suprême, c’était la
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dans l’illimité, au sein de la Nuit où s’effacent les formes, les vis
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d’autre que l’effort d’un esprit qui résiste à la
chute
, et qui se défend au sein de la tentation… 8.L’amour de l’amour
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nérale des obstacles institutionnels entraîne une
chute
de tension morale d’où résulte une immense confusion. L’adultère devi
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re deux\ et son aboutissement suprême, c’était la
chute
dans l’illimité, au sein de la Nuit où s’effacent les formes, les vis
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ute, mais faute signifie tout à la fois erreur et
chute
. C’est plus tard, c’est après plusieurs générations de pécheurs dans
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l et sur l’homme torturé par ses complexes. Or la
chute
de l’ange Lucifer est justement l’Accident absolu qui survint dans l’
66
utes vos gesticulations ne feront qu’accélérer la
chute
. C’est tout cela que résume et figure l’expression légendaire de pact
67
ntre Satan, c’est ce que fait voir le récit de la
Chute
. Croyez bien que ce n’est point par politesse que le serpent s’adress
68
forme la tentation dans laquelle elle glissait en
chute
irrémédiable. C’est Ève qui a commencé. Mais c’est à cause d’Adam que
69
ais descendre sur la terre — et c’est la première
chute
— pour s’y unir aux filles des hommes et engendrer des géants malfais
70
t autorisé à régner sur le monde entier, avant sa
chute
grandiose dans un Enfer dont encore il reste le Roi. En l’an 547, le
71
ute, mais faute signifie tout à la fois erreur et
chute
. 8. « Connaissant le Bien et le Mal » C’est le privilège d’un
72
rois plutôt, comme le dit William Blake, que « la
Chute
n’a fait naître aucun plaisir », et que la volupté dont parle Baudela
73
n bien tout fait, arrêté pour toujours. Depuis sa
chute
, il a perdu le sens de la Création continue, du dynamisme immanent au
74
l et sur l’homme torturé par ses complexes. Or la
chute
de l’ange Lucifer est justement l’Accident absolu qui survint dans l’
75
endroit le roi de Babylone, dont il annonçait la
chute
. Plus tard, l’étoile du matin désigna plutôt le Christ, par un étrang
76
utes vos gesticulations ne feront qu’accélérer la
chute
. C’est tout cela que résume et figure l’expression légendaire de pact
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ntre Satan, c’est ce que fait voir le récit de la
Chute
. Croyez bien que ce n’est point par politesse que le serpent s’adress
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forme la tentation dans laquelle elle glissait en
chute
irrémédiable. C’est Ève qui a commencé. Mais c’est à cause d’Adam que
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ais descendre sur la terre — et c’est la première
chute
— pour s’y unir aux filles des hommes et engendrer des géants malfais
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t autorisé à régner sur le monde entier, avant sa
chute
grandiose dans un Enfer dont encore il reste le Roi. En l’an 547, le
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ute, mais faute signifie tout à la fois erreur et
chute
. 8. « Connaissant le Bien et le Mal » C’est le privilège d’un D
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rois plutôt, comme le dit William Blake, que « la
Chute
n’a fait naître aucun plaisir », et que la volupté dont parle Baudela
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n bien tout fait, arrêté pour toujours. Depuis sa
chute
, il a perdu le sens de la Création continue, du dynamisme immanent au
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l et sur l’homme torturé par ses complexes. Or la
chute
de l’ange Lucifer est justement l’Accident absolu qui survint dans l’
85
endroit le roi de Babylone, dont il annonçait la
chute
. Plus tard, l’Étoile du matin désigna plutôt le Christ, par un étrang
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utes vos gesticulations ne feront qu’accélérer la
chute
. C’est tout cela que résume et figure l’expression légendaire de pact
87
ntre Satan, c’est ce que fait voir le récit de la
Chute
. Croyez bien que ce n’est point par politesse que le serpent s’adress
88
forme la tentation dans laquelle elle glissait en
chute
irrémédiable. C’est Ève qui a commencé. Mais c’est à cause d’Adam que
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ute, mais faute signifie tout à la fois erreur et
chute
. C’est plus tard, c’est après plusieurs générations de pécheurs dans
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n’est pas simplement un premier stade du pire. La
chute
serait-elle un moindre mal que la fracture qui en résulte ? La maladi
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sit dans une crise instinctive qui ressemble à la
chute
soudaine de l’ivresse devant le mortel danger qui se lève à un pas. T
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té aux nations qui s’apprêtaient joyeusement à la
chute
dans l’abîme : « Personne et pensée ne sont point séparables, et tout
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t au moins ; et que son élévation brutale puis sa
chute
ont été pour toutes les Églises une épreuve de forces, un défi, une p
94
où il forme un projet, où il agit, les lois de la
chute
des corps et de leur inertie, qui sont celles mêmes de la mort, font
95
ttes obliques. Entrée de l’automne ! The Fall, la
Chute
, comme ils l’appellent… Premiers éclairs sur les prairies. Par la cha
96
ttes obliques. Entrée de l’automne ! The Fall, la
Chute
, comme ils l’appellent… Premiers éclairs sur les prairies. Par la cha
97
dans le suspens. À moins que ce ne soit dans une
chute
prolongée, avant l’écrasement fatal ? (« Jusqu’ici tout va bien. Cont
98
rement parler, comme il n’y en eut point avant la
Chute
et la sortie du Paradis. C’est toujours par une crise, par une chute,
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du Paradis. C’est toujours par une crise, par une
chute
, que l’homme se voit jeté dans la réalité de l’existence, c’est-à-dir
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ttes obliques. Entrée de l’automne ! The Fall, la
Chute
, comme ils l’appellent… Premiers éclairs sur les prairies. Par la cha
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tées du pouvoir dans leur propre patrie depuis la
chute
de Bismarck, coupées de tous liens politiques avec une Europe bourgeo
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omporte aucun symbole à développer noblement. Une
chute
dans le quotidien. Car, en somme, le Prophète Chauve est devenu le ja
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ige, et dont soudain se cabre le rythme, avant la
chute
stridente et basse, prolongée. Peut-être ce soir-là, ai-je compris la
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lieux qui se disent bien informés prophétisent la
chute
du régime pour le mois suivant, — depuis cinq ans. Or, chaque mois ap
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dans le suspens. À moins que ce ne soit dans une
chute
prolongée, avant l’écrasement fatal ? De nouveau, cette attente épuis
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rement parler, comme il n’y en eut point avant la
Chute
et la sortie du Paradis. C’est toujours par une crise, par une chute,
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du Paradis. C’est toujours par une crise, par une
chute
, que l’homme se voit jeté dans la réalité de l’existence, c’est-à-dir
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ttes obliques. Entrée de l’automne ! The Fall, la
Chute
, comme ils l’appellent… Premiers éclairs sur les prairies. Par la cha
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où il forme un projet, où il agit, les lois de la
chute
des corps et de leur inertie, qui sont celles mêmes de la mort, font
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t au moins ; et que son élévation brutale puis sa
chute
ont été pour toutes les Églises une épreuve de force, un challenge, u
111
n. Il a fallu la menace d’une nouvelle guerre, la
chute
du rideau de fer, l’annonce du plan Marshall, pour que deviennent vis
112
e la multiplicité des impressions. L’Océan ou les
chutes
du Niagara ne m’ennuient pas, mais bien la traversée d’une grande vil
113
ger de régime, dans le Corps helvétique. Dès la
chute
de Napoléon, et malgré la Restauration, l’on s’aperçut que ce beau mo
114
euchâtelois », vint s’enfermer au lendemain de sa
chute
« dans une cabane au bord du lac ». Brève retraite, dont une phrase d
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risque bien de provoquer, comme tout vertige, la
chute
qu’elle imagine. Cette illusion d’optique consiste à voir une toute p
116
l’équivalent de ce sommet du drame, ou de cette «
chute
» tragique ? Un incident minime, une simple phrase, et qui pouvait pa
117
François Mauriac. Mais la raison dernière de leur
chute
, c’est qu’ils voulaient ce que refuse encore un petit nombre dominant
118
roisés pilla sa capitale et viola son sanctuaire.
Chute
immense, dont la cause directe fut le refus d’un sacrifice minime. Le
119
s la constitution d’une puissance politique et la
chute
de barrières idéologiques. La chute de ces barrières suppose à son to
120
litique et la chute de barrières idéologiques. La
chute
de ces barrières suppose à son tour l’existence, le rayonnement et la
121
ours de son histoire. Cernée par l’Axe, depuis la
chute
de la France en juin 1940 ; unique démocratie indépendante subsistant
122
roisés pilla sa capitale et viola son sanctuaire.
Chute
immense, dont la cause directe fut le refus d’un sacrifice minime. Le
123
Deuxième victoire du Kremlin. Au soir même de la
chute
de Diên Biên Phu, la radio de Moscou proclamait dans toutes les langu
124
er l’Europe aux armées rouges. Au lendemain de la
chute
de Diên Biên Phu et des humiliations de Genève, l’Europe saura-t-elle
125
temps utile une politique commune, expliquent la
chute
soudaine de l’ancienne confédération devant les armées de la Révoluti
126
amait dans toutes les langues, au soir même de la
chute
de Diên Biên Phu : « La France vient de perdre en Indochine ses derni
127
tre 1914 et 1954, a connu la décadence rapide, la
chute
de potentiel, le recul mondial que l’on sait, elle le doit, à un doub
128
t une nouvelle en gros titres dans les journaux :
chute
d’un ministère ou d’une monnaie, ratification d’un traité, émeute, di
129
n temps utile une politique commune expliquent la
chute
soudaine de l’ancienne Confédération devant les armées de la Révoluti
130
t, l’ascension d’un Staline, son long règne et sa
chute
posthume, les grandes explosions libertaires du « Printemps » polonai
131
c’est la sclérose collectiviste qui va causer la
chute
de Rome. C’est au sein de cette société dont les structures rigides n
132
lle n’a pas suspendu le verdict prévisible, ni la
chute
. Elle n’a pas arrêté les Barbares. Elle les a seulement convertis. C’
133
l’engagement social entraînent identiquement une
chute
de la tension, et par suite, la perte simultanée de toute vraie liber
134
vraie décadence est celle qui se termine par une
chute
sans remontée possible. Qui peut donc savoir aujourd’hui vers quoi tr
135
isième et sous la Quatrième, c’était le moment de
chute
du ministère. Cette conception fort dramatique mais négative de la co
136
le mot fin ne signifie pas but mais décadence et
chute
. Notre auteur, au contraire, tient que « la mission de l’Europe n’est
137
it l’indépendance des cantons. Au lendemain de la
chute
de l’empereur, en 1815, un nouveau Pacte fédéral consacra le retour à
138
c’est la sclérose collectiviste qui va causer la
chute
de Rome. C’est au sein de cette société dont les structures rigides n
139
exemple le mieux connu des Européens, celui de la
chute
de Rome, qui est censée avoir entraîné la disparition de la civilisat
140
ondiale. Nous connaissons les circonstances de la
chute
de celles qui nous ont précédés : c’était parfois une catastrophe nat
141
e, et par cet horizon de délivrance que dénude la
chute
assourdie de la strophe. Le monde humain lui apparaissait lourd et fl
142
l’équivalent de ce sommet du drame, ou de cette «
chute
» tragique ? Un incident minime, une simple phrase, et qui pouvait pa