1 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Guy de Pourtalès, Louis II de Bavière ou Hamlet-Roi (décembre 1928)
1 sociétés de musique… » Barrès cherchait dans ses châteaux en Espagne lamentablement réalisés les témoignages de l’éthique de ce
2 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
2 une grotte s’illumine, et la Vierge y sourit. Le château royal avec son amiral régent et ses gardes blancs aux casques d’or s’
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
3 beau feindre l’intérêt le plus singulier pour ce château sur la rive, ils en ont tant vu ! Ils aiment mieux me faire honte de
4 iques de vieux en province, dans les combles d’un château prussien où tissaient d’incroyables araignées, partout où le désordre
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
5 e : l’auteur rentrant à Marseille voit de loin le château d’If et N.-D. de la Garde : « J’étais servi — s’écrie-t-il. — Les pre
5 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
6 beau feindre l’intérêt le plus singulier pour ce château sur la rive, ils en ont tant vu ! Ils aiment mieux me faire honte de
7 iques de vieux en province, dans les combles d’un château prussien où tissaient d’incroyables araignées, partout où le désordre
6 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
8 eaux cris raciniens ? Elle envoie le capitaine au château puis songe qu’il a oublié la clef de l’armoire aux confitures. (Je cr
9 mes qui examinent ses vêtements. Elle a quitté le château endormi pour aller faire des courses en ville, probablement ; elle a
7 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
10 Châteaux en Prusse Au loin passaient des voiles claires parmi les blés viole
11 onde se réunit en silence dans la grande salle du château . Une douzaine de domestiques, homme et femmes, pénètrent par le fond,
12 n lac sinueux. Un paysage peint à l’aquarelle. Le château , salmigondis de styles, résume, si l’on peut dire, une enquête que po
13 plus confortables des diverses architectures. Un château construit sur la seule notion du confort. Voilà sans doute la figurat
14 nce ? Il y a plus qu’un passé d’héroïsme dans ces châteaux perdus, dans ce Waldburg gardien de quels secrets longuement, lenteme
15 esante lumière. Mais dans cette chambre élevée du château , l’air demeure étouffant et parfois l’odeur des étangs vient se mêler
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
16 beau feindre l’intérêt le plus singulier pour ce château sur la rive, ils en ont tant vu ! Ils aiment mieux me faire honte de
17 iques de vieux en province, dans les combles d’un château prussien où tissaient d’incroyables araignées, partout où le désordre
9 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
18 Châteaux en Prusse Au loin passaient des voiles claires parmi les blés viole
19 onde se réunit en silence dans la grande salle du château . Une douzaine de domestiques, hommes et femmes, pénètrent par le fond
20 n lac sinueux. Un paysage peint à l’aquarelle. Le château , salmigondis de styles, résume, si l’on peut dire, une enquête que po
21 s plus comfortable des diverses architectures. Un château construit sur la seule notion du confort : voilà sans doute la figura
22 nce ? Il y a plus qu’un passé d’héroïsme dans ces châteaux perdus, dans ce Waldburg gardien de quels secrets longuement, lenteme
23 esante lumière. Mais dans cette chambre élevée du château , l’air demeure étouffant et parfois l’odeur des étangs vient se mêler
24 ’Occident vers l’Orient. 1927c. En 1945, tous les châteaux de la Prusse-Orientale ont été rasés par les Russes, sous prétexte de
10 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
25 eaux cris raciniens ? Elle envoie le capitaine au château puis songe qu’il a oublié la clef de l’armoire aux confitures. (Je cr
26 mes qui examinent ses vêtements. Elle a quitté le château endormi pour aller faire des courses en ville, probablement ; elle a
11 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
27 coude quand on les laisse entrer dans le hall du château . L’ennui n’est pas non plus que le matériel soit bon, l’or abondant,
12 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
28 presque complets de trois romans : Le Procès, Le Château , et Amérique. Le regard qu’il y porte sur le monde est d’une précisio
13 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
29 ssous d’une tache blanche dans un pré, qui est le château . Joie de voir un pays dans son ensemble, dans son unité naturelle et
14 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
30 lus haut, dans la montagne, un autre mas dit « le Château  ». C’est à l’orée d’un bois de châtaigniers. On y accède par une ramp
15 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
31 qui l’entoure : appartements et grandes salles de châteaux  ; chambre encombrée de livres et de papiers ; cuisines paysannes, con
16 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
32 ssous d’une tache blanche dans un pré, qui est le château . Joie de voir un pays dans son ensemble, dans son unité naturelle et
33 Plus haut dans la montagne, un autre mas dit « le Château  ». C’est à l’orée d’un bois de châtaigniers. On y accède par une ramp
17 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
34 Iseut la blonde débarque à cet instant, monte au château , embrasse le corps de son amant, et meurt. 5.Énigmes Résumé de
18 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
35 ier des Amants est construit sur l’allégorie du «  Château de l’Âme » et de ses différents étages et loges. Dans l’une de ces lo
36 e contemplation, spectacle mystérieux. ») Dans le Château de l’Âme habitent d’autres personnages allégoriques, tels que Beauté,
37 que visite un roi-chevalier. Nous retrouverons le Château de l’Âme parmi les symboles préférés d’un Ruysbroek et d’une sainte T
19 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
38 e : par les routes, sur les places, de village en château . Les poèmes de Jacopone da Todi, « jongleur de Dieu », les laudes de
39 , dont il faut sortir vaincu. Le symbolisme des «  châteaux  », havres de l’amour. Le symbolisme du « miroir », amour imparfait re
40 rèse], aussi bien que dans les Exclamations et le Château intérieur. b) En Espagne, les auteurs de romans de chevalerie comme
41 le symbolisme guerrier du combat spirituel et du Château intérieur. Extraordinaire retour et assomption de l’hérésie, par le
20 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
42 Iseut la blonde débarque à cet instant, monte au château , embrasse le corps de son amant, et meurt. 5.Énigmes Résumé de
21 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
43 u renouveau si agréable et si doux, et à cause du château de Fanjeaux, qui me semble le Paradis ; car amour et joie s’y enferme
44 endent un son « cathare » ? Mais qu’est-ce que ce château de Fanjeaux ? L’une des maisons-mères des cathares ! Le plus fameux d
45 doit quitter pour aller en Provence : ce sont les châteaux de Laurac, de Gaillac, de Saissac et de Montréal ; ce sont les comtés
46 ent dans mon cœur ! » Or nous savons que tous ces châteaux sont des foyers connus de l’hérésie, ou même des « maisons d’hérétiqu
47 ier des Amants est construit sur l’allégorie du «  Château de l’Âme » et de ses différents étages et loges. Dans l’une de ces lo
48 e contemplation, spectacle mystérieux ».) Dans le Château de l’Âme habitent d’autres personnages allégoriques, tels que Beauté,
49 que visite un roi-chevalier. Nous retrouverons le Château de l’Âme parmi les symboles préférés d’un Ruysbroek et d’une sainte T
50 gne inspirée, 1955. « Si Montségur n’a pas été le château du Graal [comme l’affirmait Rahn] aucun autre en Europe ne s’adapte m
22 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
51 e : par les routes, sur les places, de village en château . Les poèmes de Jacopone da Todi, « jongleur de Dieu », les laudes de
52 , dont il faut sortir vaincu. Le symbolisme des «  châteaux  », havres de l’amour. Le symbolisme du « miroir », amour imparfait re
53 rèse], aussi bien que dans les Exclamations et le Château intérieur. b) En Espagne, les auteurs de romans de chevalerie comme
54 le symbolisme guerrier du combat spirituel et du Château intérieur. Extraordinaire retour et assomption de l’hérésie, par le
23 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
55 Iseut la blonde débarque à cet instant, monte au château , embrasse le corps de son amant, et meurt. 5.Énigmes Résumé de
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
56 u renouveau si agréable et si doux, et à cause du château de Fanjeaux, qui me semble le Paradis ; car amour et joie s’y enferme
57 endent un son « cathare » ? Mais qu’est-ce que ce château de Fanjeaux ? L’une des maisons-mères des cathares ! Le plus fameux d
58 doit quitter pour aller en Provence : ce sont les châteaux de Laurac, de Gaillac, de Saissac et de Montréal ; ce sont les comtés
59 nt dans mon cœur ! ». Or nous savons que tous ces châteaux sont des foyers connus de l’hérésie, ou même des « maisons d’hérétiqu
60 ier des Amants est construit sur l’allégorie du «  Château de l’Âme » et de ses différents étages et loges. Dans l’une de ces lo
61 e contemplation, spectacle mystérieux ».) Dans le Château de l’Âme habitent d’autres personnages allégoriques, tels que Beauté,
62 que visite un roi-chevalier. Nous retrouverons le Château de l’Âme parmi les symboles préférés d’un Ruysbroek et d’une sainte T
63 gne inspirée, 1955. « Si Montségur n’a pas été le château du Graal [comme l’affirmait Rahn] aucun autre en Europe ne s’adapte m
25 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
64 e : par les routes, sur les places, de village en château . Les poèmes de Jacopone da Todi, « jongleur de Dieu », les laudes de
65 , dont il faut sortir vaincu. Le symbolisme des «  châteaux  », havres de l’amour. Le symbolisme du « miroir », amour imparfait re
66 rèse], aussi bien que dans les Exclamations et le Château intérieur. b) En Espagne, les auteurs de romans de chevalerie comme
67 le symbolisme guerrier du combat spirituel et du Château intérieur. » Extraordinaire retour et assomption de l’hérésie, par le
26 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
68 presque complets de trois romans : le Procès, le Château , et Amérique. Le regard qu’il y porte sur le monde est d’une précisio
69 eté méticuleuse, ironique et désespérée. II Le Château , où la grâce énigmatique Au Procès répond le Château, comme à la J
70 u, où la grâce énigmatique Au Procès répond le Château , comme à la Justice, la Grâce. Mais la Justice était inexorable : la
71 conclusion du Procès qui détermine les données du Château , et qui empêche son action d’aboutir. « K », cette fois-ci, est arpen
72 cette fois-ci, est arpenteur. On l’a convoqué au château qui domine un village de montagne, pour lui confier, probablement, de
73 les vaines tentatives de K. pour pénétrer dans le château  ; puis pour obtenir, à tout le moins, une communication avec le comte
74 qu’il croit être en relation avec les bureaux du château . Parfois il reçoit un message émanant d’un de ces bureaux. On le féli
75 te, le commentaire de Brod, publié en postface au Château , rapproche de la certitude mes hypothèses théologiques : « Qu’est-ce
76 èses théologiques : « Qu’est-ce en effet que ce «  Château  » avec ses étranges dossiers, son indéchiffrable hiérarchie de foncti
77 roir qui les contient tous, on peut dire que ce «  Château  », où K. n’obtient pas le droit d’entrer et dont il ne peut même pas
78 es qui planent au-dessus de nous. Le Procès et Le Château nous présenteraient donc les deux formes — Justice et Grâce — sous le
79 ans l’œuvre de Kierkegaard. Les messages reçus du Château ont tous les caractères de cet autre message qu’est la Bible, selon K
80 58. L’épisode au cours duquel un fonctionnaire du Château tente de séduire une jeune fille, illustre une situation analysée par
81 me entre l’auberge où descendent les Messieurs du Château , et la Chaumière où vit la famille méprisée de Barnabé, me paraît cor
82 et la sagesse de Goethe Il semble bien que le Château , roman posthume, devait se terminer sur un échec de K. qui serait mor
83 e se rassemble, et c’est à ce moment qu’arrive du Château la décision déclarant que K. n’a pas réellement droit de cité au vill
84 ustice, faute d’un avocat venu d’en haut. Dans le Château , K. va se résigner à vivre, malgré tout, de ses efforts. Non point qu
27 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
85 non point à ces symboles de l’âme que forment les châteaux au fond de nos mémoires. L’idéal de l’Américain serait sans doute la
28 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
86 pignan dans un tourbillon de poussière jaune, des châteaux sarrazins, le camp désert d’Argelès où furent rassemblés les débris d
29 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
87 w York, — une cinquantaine de villas blanches, de châteaux rouges ou violets, sur des pelouses vert pomme aux opulents ombrages.
30 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
88 non point à ces symboles de l’âme que forment les châteaux au fond de nos mémoires. L’idéal de l’Américain serait sans doute la
31 1946, Journal des deux mondes. Le mauvais temps qui vient
89 coude quand on les laisse entrer dans le hall du château . L’ennui n’est pas non plus que le matériel soit bon, l’or abondant,
32 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Préface
90 nt d’Hitler (je les surprends à vingt ans dans un château prussien) jusqu’aux lendemains de sa mort dans l’incendie de Berlin.
33 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
91 onde se réunit en silence dans la grande salle du château . Une douzaine de domestiques, hommes et femmes, pénètrent par le fond
92 n un lac sinueux. Paysage peint à l’aquarelle. Le château , salmigondis de styles, résume l’enquête que poursuivit son construct
93 s plus comfortable des diverses architectures. Un château construit sur la seule notion du confort : voilà sans doute la figura
94 nce ? Il y a plus qu’un passé d’héroïsme dans ces châteaux perdus, dans ce Waldburg gardien de quels secrets longuement, lenteme
95 esante lumière. Mais dans cette chambre élevée du château , l’air demeure étouffant et parfois l’odeur des étangs vient se mêler
96 ’Occident vers l’Orient. 1926. En 1945, tous les châteaux de la Prusse-Orientale ont été rasés par les Russes, sous prétexte de
34 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
97 beau feindre l’intérêt le plus singulier pour ce château sur la rive, ils en ont tant vu ! Ils aiment mieux me faire honte de
98 iques de vieux en province, dans les combles d’un château prussien où tissaient d’incroyables araignées, partout où le désordre
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
99 eaux cris raciniens ? Elle envoie le capitaine au château puis songe qu’il a oublié la clef de l’armoire aux confitures. (Je cr
100 mes qui examinent ses vêtements. Elle a quitté le château endormi pour aller faire des courses en ville, probablement ; elle a
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
101 j’acceptai immédiatement : j’avais changé. ⁂ Des châteaux de la Prusse-Orientale aux HBM d’Issy-les-Moulineaux, il y avait eu d
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
102 qui l’entoure : appartements et grandes salles de châteaux  ; chambre encombrée de livres et de papiers ; cuisines paysannes, con
38 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
103 ssous d’une tache blanche dans un pré, qui est le château . Joie de voir un pays dans son ensemble, dans son unité naturelle et
104 Plus haut dans la montagne, un autre mas dit « le Château  ». C’est à l’orée d’un bois de châtaigniers. On y accède par une ramp
39 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
105 ’Allemagne . De fin mai au 20 juin, dans un petit château près de Brunoy, les livres VI et VII, la préface, et la dernière révi
106 nge mélodie jouée sur un accordéon au secret d’un château de la Prusse-Orientale introduit dans ma vie ce thème qui ne cessera
40 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
107 pignan dans un tourbillon de poussière jaune, des châteaux sarrazins, le camp désert d’Argelès où furent rassemblés les débris d
41 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
108 w York, — une cinquantaine de villas blanches, de châteaux rouges ou violets, sur des pelouses vert pomme aux opulents ombrages.
42 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
109 mme Chapadmalal, où nous arrivons aujourd’hui, un château anglais entouré de terrasses et de jardins à la française, statues, p
43 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
110 non point à ces symboles de l’âme que forment les châteaux au fond de nos mémoires. L’idéal de l’Américain serait sans doute la
44 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le mauvais temps qui vient
111 coude quand on les laisse entrer dans le hall du château . L’ennui n’est pas non plus que le matériel soit bon, l’or abondant,
45 1947, Articles divers (1946-1948). Einstein, patriarche de l’âge atomique, m’a dit : « C’est pour dissimuler sa pauvreté et sa faiblesse que l’URSS méfiante, s’entoure de secret… » (9 août 1947)
112 t à porter le titre de docteur et vivent dans des châteaux néo-gothiques pleins de salles de bains : c’est l’une des grandes uni
46 1948, Articles divers (1946-1948). Notes sur la voie clandestine (hiver 1948)
113 ts et à des formes géométriques — rois et reines, châteaux et enceintes, soldats ou pions ; cercles, quadrilatères, spirales et
47 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
114 traduisent une attitude mûrie. C’est la morale du Château de Kafka, la ligne de repli (devant les problèmes métaphysiques) d’un
48 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
115 reçoit « avec sensibilité », sur le perron de son château . Les enfants du village en habits de bergers lui présentent des œufs,
49 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
116 la maison des Habsbourg. Cette dernière, dont les châteaux s’élevaient au nord de la Suisse actuelle, ne cessait d’agrandir ses
117 idérables richesses s’accumulèrent ainsi dans les châteaux suisses. Beaucoup aussi revenaient mariés à des filles de seigneurs é
118 e les Waldstätten en les entourant d’un cercle de châteaux . C’est au cours de la lutte des cantons contre les baillis des Habsbo
50 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
119 ransformèrent soudain en richesse naturelle. Le «  château d’eau » des Alpes centrales devint une source inépuisable d’énergie.
51 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
120 Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)q S’il fallait
121 présentent dans notre Quête du Graal l’épisode du Château aventureux (c’est la grotte de Circé dans l’Odyssée). Et pour qui ser
122 d’horticulture de France, janvier 1955. q. « Le Château aventureux : Passion, Révolution, Nation », Preuves, Paris, n° 51, ma
52 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
123 ages ou lieux sacrés, quelques centaines de vieux châteaux (symboles de l’âme pour la mystique) témoignent d’un sacré dont l’âge
124 atte-ciel ; pas un seul pèlerinage et pas un vrai château . Plaines et villes immenses, dénudées de mystère, nettoyées de toute
125 scorte et lui montra au passage ses palais et ses châteaux . Ils arrivèrent devant une place forte flanquée de très hautes tours 
53 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
126 reçoit « avec sensibilité », sur le perron de son château . Les enfants du village en habits de bergers lui présentent des œufs,
54 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
127 ages ou lieux sacrés, quelques centaines de vieux châteaux (symboles de l’âme pour la mystique) témoignent d’un sacré dont l’âge
128 atte-ciel ; pas un seul pèlerinage et pas un vrai château . Plaines et villes immenses, dénudées de mystère, nettoyées de toute
129 scorte et lui montra au passage ses palais et ses châteaux . Ils arrivèrent devant une place forte flanquée de très hautes tours 
55 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
130 présentent dans notre Quête du Graal l’épisode du Château aventureux. (C’est la grotte de Circé dans l’Odyssée.) Et pour qui se
56 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
131 grandes choses : Il a de nombreux et très grands châteaux . Abraham avait plus de cent ans quand il engendra Isaac, et Sarah éta
57 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
132 e nucléaire, haut lieu de la science. Au sud, les châteaux de Ferney et de Coppet gardent les traces radioactives des plus brill
58 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
133 fin de sa vie. À travers les longs corridors d’un château renaissant transformé en hôtel, un domestique poussait à vive allure
59 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
134 e place les Habsbourg, possesseurs d’une série de châteaux au nord de la Suisse actuelle, et qui ne cessaient d’étendre leurs do
60 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
135 En sus, c’est un beau pays, bien orné de villes, châteaux , villages, et a un peuple viril, quelle surpasse Asia et Africa. Elle
61 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
136 chowski, général des jésuites, qu’il rencontre au château de Zizzers, près de Zurich — Retinger aboutit à la conclusion qu’en d
62 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
137 fin de sa vie. À travers les longs corridors d’un château renaissant transformé en hôtel, un domestique poussait à vive allure
63 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
138 En sus, c’est un beau pays, bien orné de villes, châteaux , villages, et a un peuple viril, qu’elle surpasse Asia et Africa. Ell
64 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
139 it de l’Allemagne ? Tout autre obstacle serait un château de cartes. Il est douloureux d’avoir à dire que seule la faiblesse po
65 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
140 content sa vie au vieux ministre confiné dans son château depuis la mort du roi son maître, et ils s’adressent au duc à la deux
66 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Goethe
141 eur Sur notre continent, l’ancien. Tu n’as pas de châteaux en ruines Pas de basalte. Et tu n’es pas, au plus intime Des heures v
67 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
142 es, des petites villes et des fermes isolées, des châteaux et des usines, des routes, des voies ferrées et des canaux, des forêt
68 1962, Articles divers (1957-1962). Dans vingt ans une Europe neuve (novembre 1962)
143 t le mur plein, l’isolement, l’antique formule du château . On construit des maisons sur les îles — artificielles ou naturelles
69 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
144 es, des petites villes et des fermes isolées, des châteaux et des usines, des routes, des voies ferrées et des canaux, des forêt
70 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
145 e qui s’installe solidement dans les cours et les châteaux du Midi (Albi fut la grande capitale du catharisme, dit aussi hérésie
71 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
146 dans la pluie entre les collines, les usines, les châteaux , les quartiers modernes d’une ville indéfinie longuement interrompue
72 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
147 nce à se manifester. Vers 1025, elle construit le château fort de la Habsbourg tout près des ruines de Vindonissa, autrefois ca
148 assif central, de cette croix de vallées et de ce château d’eau. À peine distantes de quelques lieues du col : source du Rhin,
149 es vallées qui entourent le lac, et de multiplier châteaux forts et péages contrôlant le trafic du Gothard. L’interrègne qui sui
73 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
150 idérables richesses s’accumulèrent ainsi dans les châteaux , les musées, les trésors municipaux. Pour autant, le service étranger
74 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
151 r une fortune trop voyante, on met le feu à leurs châteaux , la dynastie virtuelle est écrasée. Toutes les têtes qui se sont élev
152 raités, voyagent, et reviennent se construire des châteaux . À Berne, Lucerne, Soleure, Fribourg, quelques anciennes lignées de p
153 hâtel est un cas spécial, à cause des princes. Le château qui domine la petite ville en pierre jaune fut celui des rois de Bour
154 illes très anciennes conserveront longtemps leurs châteaux forts flanqués de quatre tours, Grandson, Champvent, Vufflens, Lucens
155 e église baroque sur la colline qui surplombe son château . Stucs bleu-vert et blancs couvrant la voûte unique, baptistère de ma
156 par lettres et brevets après cette date. 25. Le château de Blonay est resté propriété de la famille qui en porte le nom des o
75 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
157 ys de Vaud, vrai pays, riche en villes, bourgs et châteaux , vignobles et campagnes entre les Alpes, le Jura et deux grands lacs,
76 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
158 transformèrent soudain en richesse naturelle. Le château d’eau des Alpes centrales et valaisannes devint une source d’énergie.
77 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
159 e. Au tournant du xixe siècle, c’est par Coppet, château de Necker où Germaine de Staël tient sa cour, que vont passer d’est e
160 uccessivement un palais et un yacht en Égypte, un château en Angleterre, une grande maison en Italie, une enfilade de pièces dé
78 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
161 dans la pluie entre les collines, les usines, les châteaux , les quartiers modernes d’une ville indéfinie longuement interrompue
79 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jacques Chenevière ou la précision des sentiments (22-23 octobre 1966)
162 aculeuse le séjour d’un jeune homme amusé dans un château près de Strasbourg où l’accueillent gentiment Mélanie et Pauline — co
80 1969, Articles divers (1963-1969). « Il faut donner aux gens le goût des belles choses » (15 février 1969)
163 tairienne, où logeait, dit-on, le garde-chasse du château . La porte du cabinet de travail s’ouvre sur les prés, les bois, une i
81 1969, Articles divers (1963-1969). De l’Aar à l’Europe (1969)
164 assins fluviaux s’originent au massif du Gothard, château d’eau de l’Europe. Par eux la terre des Suisses est liée sans relâche
82 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
165 de nos jours à jouer Hamlet sur les remparts d’un château médiéval, comme à Dubrovnik, les tragédies lyriques dans des amphithé
83 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’absence d’une « culture nationale », facteur du développement intellectuel (26-27 septembre 1971)
166 de l’homme ». Un peu plus tard, c’est par Coppet, château de Necker où Germaine de Staël tient sa cour, que vont passer d’est e
84 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
167 s longue allée bordée de peupliers qui descend du château où Voltaire a vécu pendant plus de vingt ans. Un portail vert. Qu’on
85 1972, Articles divers (1970-1973). Je rentrais de l’espace… (27-28 mai 1972)
168 que leur plan s’est développé soit à partir d’un château sur sa colline, soit autour d’une place principale. Quand le château
169 ine, soit autour d’une place principale. Quand le château forme le centre, il s’agit d’une cité féodale, et, quand c’est la pla
170 centre de la vie politique et sociale descend du château dans la plaine, du burg où le seigneur tenait sa cour au bourg (ou « 
86 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
171 s études à Vienne, puis en Souabe. J’ai connu les châteaux de la Prusse, tous rasés aujourd’hui. J’ai raconté cela dans Le Pays
87 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
172 fasciné par Montségur, où il croit reconnaître le château du Graal, et qui mourra mystérieusement dans un désert alpestre, tout
173 m’a toujours saisi devant les ruines de certains châteaux du Midi dans un ciel d’aube, horizon spirituel de tout l’amour courto
174 mêmes dates et dans les mêmes lieux, provinces et châteaux , en butte aux mêmes ennemis jurés, et tous deux condamnés par l’Églis
175 ntre d’un Parfait et d’un troubadour dans le même château  » (La Croisade contre les albigeois, p. 60), et que la possibilité mê
176 pas se produire presque quotidiennement dans les châteaux cathares « qui accueillaient et protégeaient les troubadours » (E. T.
177 e Dangereuse, qu’il installa dans une tour de son château . Avec cela, et avant tout, il est poète. Ses premiers « vers » (ou ca
178 la « reine » entraient dans une ville ou dans un château  ». Mais voilà le plus beau ; en 1112, Ermengarde de Bretagne, premièr
179 il ne fut pas cathare. 236. Par exemple dans les châteaux du Cabardès, du Minervois et du Lauragais, où vivaient des seigneurs
88 1972, Articles divers (1970-1973). Forteresse au centre de l’Europe : la Suisse (1972)
180 que leur plan s’est développé soit à partir d’un château sur sa colline, soit autour d’une place principale. Quand le château
181 ine, soit autour d’une place principale. Quand le château forme le centre, il s’agit d’une cité féodale, et, quand c’est la pla
182 centre de la vie politique et sociale descend du château dans la plaine, du burg où le seigneur tenait sa cour au bourg (ou bo
183 . La Suisse est née du Gothard, cœur des Alpes et château d’eau de l’Europe médiane. Elle est née des communes rurales qui form
89 1973, Articles divers (1970-1973). « La famille est devenue un choix » (23 septembre 1973)
184 s des troubadours — c’est sans doute pourquoi les châteaux en ruines me touchent tant, mais je suis tourné vers l’avenir. Avez-v
90 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
185 appréciable de projets constructifs, imposants «  châteaux en Espagne », des courants les plus divers de la recherche. Il est vr
91 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
186 Les 3 et 4 juillet, à Bruxelles d’abord, puis au château de la Houssière, Robert Schuman — qui vient d’entrer au Comité de dir
92 1976, Réforme, articles (1946–1980). À propos de Concorde (21 février 1976)
187 heures supplémentaires au-dessus des merveilleux châteaux de nuages de l’Atlantique : ils y gagneraient (outre 20 % sur le prix
93 1976, Articles divers (1974-1977). Changer de cap (novembre 1976)
188 heures supplémentaires au-dessus des merveilleux châteaux de nuages de l’Atlantique : ils y gagneraient (outre 20 % sur le prix
94 1976, Articles divers (1974-1977). L’Europe, l’été [préface] (1976)
189 on seulement à jouer Hamlet sur les remparts d’un château médiéval, comme à Dubrovnik, mais les tragédies lyriques dans des amp
95 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
190 heures supplémentaires au-dessus des merveilleux châteaux de nuages de l’Atlantique : ils y gagneraient (outre 20 % sur le prix
96 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
191 es auraient pu le savoir — que la France était un château de cartes devant la Reichswehr et le fanatisme hitlérien combinés. De
97 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
192 eur Sur notre continent, l’ancien. Tu n’as pas de châteaux en ruine Pas de basalte. Et tu n’es pas, au plus intime Des heures vi
98 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
193 Allemagne, entre Cassel, Göttingen, Hanovre et le château du Hardenberg. Le travail (« De la Religion ») domine difficilement l
99 1985, Articles divers (1982-1985). Vocation culturelle de la Suisse en Europe (septembre 1985)
194 c’est par la fameuse Trouée de Coppet, du nom du château de Necker où Germaine de Staël tient sa cour, que vont passer d’est e
100 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
195 tant le latin ; on appelait aussi « nations » les châteaux réservés aux chevaliers dans l’ordre de Rhodes qui parlaient la même