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1 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
1 égré dans une collectivité d’un nouveau genre, la civitas fondée non plus sur le sacré, mais sur la loi et le contrat. Jérusale
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
2 e des lois et former ainsi un « État des nations ( civitas gentium) » croissant sans cesse librement, qui s’étendrait à la fin à
3 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
3 tion, n° 59, 1966. 83. Polis donne politique et civitas donne civisme, synonymes réels qui devraient être perçus et vécus com
4 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
4 tion, n° 59, 1966. 37. Polis donne politique et civitas donne civisme, synonymes réels qui devraient être perçus et vécus com
5 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
5 dire dans la cité. Polis en grec donne politique, civitas en latin donne civique, donc point de différence à l’origine. Mais da
6 tion de la commune (équivalent de la polis, de la civitas , de la cité libre ou universitas médiévale) est essentiellement une q
6 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Après le xiie siècle : vers une littérature distincte du social
7 ans la cité (la polis grecque donne politique, la civitas romaine, civisme). Et alors commence la littérature au sens actuel, o
7 1973, Articles divers (1970-1973). Une possibilité européenne : la région genevoise (novembre 1973)
8 olitique vient de polis, cité grecque, civisme de civitas , cité romaine. bf. Rougemont Denis de, « Une possibilité européenne
8 1977, Articles divers (1974-1977). La puissance et les choix (mai 1977)
9 aines dans la communauté (polis, donne politique, civitas donne civisme), d’autre part l’art de piloter, c’est-à-dire de « gouv
9 1978, Articles divers (1978-1981). Dépolitiser la politique (janvier 1978)
10 e, qui est dérivé du latin et pas du grec. Polis, civitas , c’est l’État, c’est la même chose, c’est la ville, c’est la cité. Al
10 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
11 e des lois et former ainsi un « État des nations ( civitas gentium) » croissant sans cesse librement, qui s’étendrait à la fin à
11 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
12 e des lois et former ainsi un « État des nations ( civitas gentium) croissant sans cesse librement, qui s’étendrait à la fin à t
12 1985, Articles divers (1982-1985). L’agora, condition première de la démocratie réelle (décembre 1984-janvier 1985)
13 ut suivre de la polis grecque avec son agora à la civitas romaine avec son forum, puis aux communes italiennes avec leur piazza
13 1988, Inédits (extraits de cours). Communautés, communes
14 cité du Moyen Âge résulte d’une combinaison de la civitas antique et de la paroisse chrétienne. La troisième catégorie de sourc
15 . Une autre origine est la cité, la cité antique, civitas romaine, qui est une réalité non pas de sang, de consanguinité ni de
16 des apports grecs avec la polis, romains avec la civitas (fondée sur la notion juridique de civis ou citoyen), chrétiens (la p
14 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
17 embre 1968 La civilisation est née dans la cité — civitas — et ce n’est pas par hasard que la philosophie et la science grecque
15 1988, Inédits (extraits de cours). La personne
18 beaucoup du citoyen de la polis grecque ou de la civitas romaine, mais aussi de ce que l’École française du xxe siècle appell
16 1994, Articles divers (1982-1985). Agora (1994)
19 ut suivre de la polis grecque avec son agora à la civitas romaine avec son forum, puis aux communes italiennes avec leur piazza