1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 6. La trahison de l’instruction publique
1 des théories non point fumeuses comme le veut le cliché , mais schématiques. Or l’École radicale ne peut pas être idéaliste :
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 7. L’Instruction publique contre le progrès
2 ependant point de le dire, avec ce sens exquis du cliché qui est un hommage à vos maîtres respectés. La Démocratie, par le moy
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 6. La trahison de l’instruction publique
3 des théories non point fumeuses, comme le veut le cliché , mais schématiques. Or l’École radicale ne peut pas être idéaliste :
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
4 uerez cependant point de le dire, avec ce sens du cliché qui est un hommage à vos maîtres respectés. La Démocratie, par le moy
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
5 la rue de Vaugirard nous invite à renoncer à ces clichés . Pas de trace de « puritanisme » chez des artistes si différents les
6 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
6 arle toujours de son appétit du plaisir. C’est un cliché d’un autre âge, et trompeur. Car l’argent n’est pas le plaisir et ne
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
7 arle toujours de son appétit de plaisir. C’est un cliché d’un autre âge, et trompeur. Car l’argent n’est pas le plaisir et ne
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
8 us volons à tire-d’aile vers l’Irlande ». Mais ce cliché et ces jolies syllabes décrivent mal un voyage aérien. Car voyager, a
9 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VII
9 que disent les poètes qu’il dédaigne, tous leurs clichés , c’était donc vrai ? Il ne sait quelle ardeur le pénètre… Mais il sen
10 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
10 t volontiers agressive sans jamais s’abaisser aux clichés polémiques, ce livre de recherche et de découvertes précises, et le p
11 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
11 emier jugement, on fait de cette image un nouveau cliché polémique : la Réforme se voit assimilée au « fays ce que vouldras »
12 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). « Le plus beau pays du monde » (octobre 1935)
12 e l’instituteur d’Alice, tenu pour responsable du cliché . On blâme cet instituteur. Qui va se plaindre à son député. Lequel in
13 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
13 ser que c’est une espèce de progrès sur l’âge des clichés bourgeois. Mais si les mots d’ordre sont faux ? Si l’ordre qu’ils imp
14 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
14 ser que c’est une espèce de progrès sur l’âge des clichés bourgeois. Mais si les mots d’ordre sont faux ? Si l’ordre qu’ils imp
15 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
15 plus (métaphoriquement) que l’acte révélé par le cliché , c’est l’éclair de magnésium dont la photo constitue l’un des effets.
16 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
16 ser que c’est une espèce de progrès sur l’âge des clichés bourgeois. Mais si les mots d’ordre sont faux ? Si l’ordre qu’ils imp
17 1937, Esprit, articles (1932–1962). Robert Briffaut, Europe (janvier 1937)
17 aussi conventionnel qu’on l’imagine. Monde où les clichés romanesques retrouvent enfin leur vérité originelle. Et l’on se laiss
18 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
18 affirmer que ce quotidien lamentable, hérissé de clichés hargneux, travaille pour le bien de ses lecteurs ? Si l’on prend au s
19 maladroite, rendez-les attentifs au sens de leurs clichés . Mieux encore, parlez-leur de leur travail, de celui qu’ils sont en t
20 dira pas un mot de tout cela, on s’en tiendra aux clichés du journal. On n’aura pas le temps ni le courage, ni même l’idée de p
19 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
21 actif du pays. Il ne saurait être question de ce cliché importé d’URSS ou d’Allemagne hitlérienne : « retrouver le contact av
20 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
22 de manière à pouvoir, tout en parlant, passer des clichés dans la lanterne à projection. Pour assurer le fameux « contact avec
21 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
23 plus encore le ton de ces comptes rendus, où les clichés lyriques d’allure nationale-socialiste se mêlent à des déclarations d
22 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
24 de manière à pouvoir, tout en parlant, passer des clichés dans la lanterne à projection. Pour assurer le fameux « contact avec
23 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
25 actif du pays. Il ne saurait être question de ce cliché importé d’URSS ou d’Allemagne hitlérienne : « Retrouver le contact av
26 affirmer que ce quotidien lamentable, hérissé de clichés hargneux, travaille pour le bien de ses lecteurs ? Si l’on prend au s
27 des qu’il estime nécessaires : il vous débite des clichés de journal, ou se contente de hocher la tête et de menacer le capital
28 maladroite, rendez-les attentifs au sens de leurs clichés . Mieux encore, parlez-leur de leur travail, de celui qu’ils sont en t
29 dira pas un mot de tout cela, on s’en tiendra aux clichés du journal. On n’aura pas le temps ni le courage, ni même l’idée de p
24 1938, Articles divers (1938-1940). Réponse de Denis de Rougemont, lauréat du prix Rambert 1938 (novembre 1938)
30 quoi que je dise, je ne pourrai que brouiller le cliché trop flatteur que Rivier vient de développer devant vous, avec une pr
25 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. I : Les voix que rien n’arrête (24 février 1940)
31 ns et d’illusions, de phrases toutes faites et de clichés patriotiques. Que mes lecteurs ne s’étonnent donc pas trop si je cons
32 critique », pour ne pas dire au dégonflage de ces clichés . Ce n’est pas pour le stérile plaisir de démolir. Bien au contraire !
26 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
33 . Certains d’entre eux nuancent leur jugement. Le cliché reste. Je vois bien quelles erreurs politiques l’on peut reprocher à
27 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
34 ns et d’illusions, de phrases toutes faites et de clichés patriotiques. Vous ne vous étonnerez donc pas trop si je consacre la
35 a critique, pour ne pas dire au dégonflage de ces clichés . Notre assemblée, et ce discours, seraient inutiles, si nous ne cherc
28 1944, Articles divers (1941-1946). Un peuple se révèle dans le malheur (février 1944)
36 senté par le maître d’hôtel. Tout cela c’était le cliché « France ». C’était charmant, c’était piquant, indéfinissablement fém
29 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
37 qué ! Que cela paraît plein de bon sens ! Le beau cliché , la belle absurdité, la magnifique carte postale ! S’il est une chose
30 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
38 que est devenue synonyme d’éloquence creuse et de clichés . J’en parlerai dans un tout autre sens. Je voudrais désigner par rhét
31 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Les enfants américains réclament des bombes atomiques (20 décembre 1945)
39 s ; cependant que déjà le New Yorker se moque des clichés à la mode au sujet de cette invention « qui signifie la fin de l’huma
32 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
40 grands événements psychiques et cosmiques, tantôt clichés dans leur moment d’extrême tension, tantôt largement résumés de leur
33 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (11-12 mai 1946)
41 us volons à tire-d’aile vers l’Irlande. » Mais ce cliché et ces jolies syllabes décrivent mal un voyage aérien. Car voyager, a
34 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (fin) (18-19 mai 1946)
42 s. La SDN ressemble à l’ONU comme le négatif d’un cliché au positif de la photo que l’on va proposer à notre admiration. Elle
35 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
43 discours plus ou moins littéraires, un torrent de clichés qui n’ont aucun rapport avec la question, et des affirmations grandil
36 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Noël à New York (décembre 1946)
44 s ; cependant que déjà le New Yorker se moque des clichés à la mode au sujet de cette invention « qui signifie la fin de l’huma
37 1946, Journal des deux mondes. Virginie
45 enté par le maître d’hôtel. Tout cela, c’était le cliché « France ». C’était charmant, c’était « piquant », indéfinissablement
38 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
46 s ; cependant que déjà le New Yorker se moque des clichés à la mode au sujet de cette invention « qui signifie la fin de l’huma
39 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
47 us volons à tire-d’aile vers l’Irlande ». Mais ce cliché et ces jolies syllabes décrivent mal un voyage aérien. Car voyager, a
48 s. La SDN ressemble à l’ONU comme le négatif d’un cliché au positif de la photo que l’on va proposer à notre admiration. Elle
40 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
49 arle toujours de son appétit du plaisir. C’est un cliché d’un autre âge, et trompeur. Car l’argent n’est pas le plaisir et ne
41 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
50 de manière à pouvoir, tout en parlant, passer des clichés dans la lanterne à projection. Pour assurer le fameux « contact avec
42 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
51 actif du pays. Il ne saurait être question de ce cliché importé d’URSS ou d’Allemagne hitlérienne : « Retrouver le contact av
52 affirmer que ce quotidien lamentable, hérissé de clichés hargneux, travaille pour le bien de ses lecteurs ? Si l’on prend au s
53 des qu’il estime nécessaires : il vous débite des clichés de journal, ou se contente de hocher la tête et de menacer le capital
54 maladroite, rendez-les attentifs au sens de leurs clichés . Mieux encore, parlez-leur de leur travail, de celui qu’ils sont en t
55 dira pas un mot de tout cela, on s’en tiendra aux clichés du journal. On n’aura pas le temps ni le courage, ni même l’idée de p
43 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
56 enté par le maître d’hôtel. Tout cela, c’était le cliché « France ». C’était charmant, c’était « piquant », indéfinissablement
44 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
57 s ; cependant que déjà le New Yorker se moque des clichés à la mode au sujet de cette invention « qui signifie la fin de l’huma
45 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
58 us volons à tire-d’aile vers l’Irlande ». Mais ce cliché et ces jolies syllabes décrivent mal un voyage aérien. Car voyager, a
59 s. La SDN ressemble à l’ONU comme le négatif d’un cliché au positif que l’on va proposer à notre admiration. Elle tient ses de
46 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
60 qué ! Que cela paraît plein de bon sens ! Le beau cliché , la belle absurdité, la magnifique carte postale ! S’il est une chose
47 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
61 discours plus ou moins littéraires, un torrent de clichés qui n’ont aucun rapport avec la question, et des affirmations grandil
48 1948, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Lacs (août 1948)
62 que disent les poètes qu’il dédaigne, tous leurs clichés , c’était donc vrai ? Il ne sait quelle ardeur le pénètre… Mais il sen
49 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
63 i, on ne nous laissera plus le temps de rater. Clichés mortels Après le congrès de Montreux, plusieurs personnes me diren
64 ’elles se disposaient à répéter partout les mêmes clichés désabusés. Aucune d’entre elles n’eût avoué qu’elle préférait la guer
65 t avant la guerre les maurrassiens, créateurs des clichés que j’examine, et ce sont aujourd’hui les saboteurs de la fédération
50 1948, Suite neuchâteloise. VII
66 que disent les poètes qu’il dédaigne, tous leurs clichés , c’était donc vrai ? Il ne sait quelle ardeur le pénètre… Mais il sen
51 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
67 L’événement s’est donc vu noyé sous un déluge de clichés contradictoires. Assembleurs de nuées ou mesures terre à terre, festi
68 ens de rappeler, d’un bout à l’autre du champ des clichés . ⁂ La réunion de cent-un députés, régulièrement élus par les parlemen
52 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
69 p d’entre nous l’expression est passée au rang de cliché . Mais l’historien jugera différemment. Car à ses yeux cette notion fo
53 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
70 une simple phrase, et qui pouvait passer pour un cliché dans un discours très officiel. L’évêque Mynster, primat de l’Église
71 ard, son lyrisme énergique, mêlant le trivial aux clichés poétiques, les métaphores aux calembours, les élans d’éloquence aux p
54 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
72 dans les discours officiels que sous l’espèce de clichés que l’on ressort pour les grandes occasions, elle ne cesse d’inspirer
55 1953, Articles divers (1951-1956). Rudolf Kassner (1953)
73 en général des complaisances « artistes » ou des clichés philosophiques, s’exerçaient en vertu d’une réflexion passionnément o
56 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
74 le téléphone. L’esclavage du téléphone est un des clichés de l’époque. Mais le téléphone, simple appareil, n’a jamais rien fait
57 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
75 ncre aussi que l’amour de la liberté n’est pas un cliché de banquet, une philosophie de requin, mais le secret de toute créati
58 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
76 modernes de Chaplin, la métaphysique pure et les clichés primaires, les dénonciations impuissantes et les justifications ignob
59 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le pouvoir des intellectuels (juillet 1957)
77 n entre les peuples ». Mais il le fait à coups de clichés , et ce sont ces clichés qu’il « promeut », plus qu’une vraie connaiss
78 ais il le fait à coups de clichés, et ce sont ces clichés qu’il « promeut », plus qu’une vraie connaissance mutuelle. La méthod
60 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
79 l’étranger… R. — Je demande une expertise de ces clichés . Je n’entends ici, dans les ruelles et aux terrasses, que des jugemen
61 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
80 le téléphone. L’esclavage du téléphone est un des clichés de l’époque. Mais le téléphone, simple appareil, n’a jamais rien fait
62 1958, Articles divers (1957-1962). Pourquoi la guerre ? Un échange de lettres prophétique entre Einstein et Freud (avril 1958)
81 sens dans sa conversation, cédait facilement aux clichés quand il s’exprimait en public. Dans son rôle de critique des clichés
82 xprimait en public. Dans son rôle de critique des clichés « pacifistes » Freud, au contraire, paraît plus actuel que jamais. En
63 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
83 Mais il faut en avertir. On préfère mélanger les clichés et les faits, et l’on invoque Michelet pour faire passer Lénine. Sur
64 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). L’Europe de l’énergie
84 quotidienne : l’esclavage du téléphone est un des clichés de l’époque. Mais le téléphone, simple appareil, n’a jamais rien fait
65 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
85 aura jamais assez de mots et de métaphores, et de clichés réinventés, et de symboles entrecroisés pour tenter de cerner cet ind
66 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
86 e et discursive, ramenant à des catégories, à des clichés —, j’avais reconnu la grandeur d’un ton, d’un style, d’une impatience
87 en général des complaisances « artistes » ou des clichés philosophiques, s’exerçaient en vertu d’une réflexion passionnément o
88 u plus haut comme pur lyrique sans faille et sans clichés , prend ses distances : Rilke, écrit-il, a toujours refusé l’idée fond
67 1960, Articles divers (1957-1962). Un péché mortel : la désunion des chrétiens (mars 1960)
89 lle d’enseigner ou de tolérer les préjugés et les clichés des nationalismes religieux. J’ai fait depuis longtemps une autre obs
68 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (juin 1960)
90 is une unité de culture, se fonde souvent sur les clichés traditionnels les plus vulgaires (les Allemands sont portés à la phil
69 1960, Articles divers (1957-1962). Originalité de la culture européenne comparée aux autres cultures (août 1960)
91 is une unité de culture, se fonde souvent sur les clichés traditionnels les plus vulgaires (les Allemands sont portés à la phil
70 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
92 endre les choses de l’amour.89 » Ceci encore, le cliché Orient-Occident = non-moi-personne, qui a peut-être moins cours en Or
71 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
93 je crois, il leur reste le mythe de Don Juan, ce cliché négatif de Tristan : la surprise opposée à la fidélité, l’excitation
72 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Présence des mythes et leurs pouvoirs dans divers ordres
94 sonnages ? N’ont-ils pas simplement développé les clichés de phénomènes plus anciens, ou plus généralement humains ? Nous voici
95 dotées de tournures populaires et suggestives, de clichés , de métaphores, et de symboles convenus. L’amour est à la fois le mei
73 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
96 aura jamais assez de mots et de métaphores, et de clichés réinventés, et de symboles entrecroisés pour tenter de cerner cet ind
74 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
97 une simple phrase, et qui pouvait passer pour un cliché dans un discours très officiel. L’évêque Mynster, primat de l’Église
98 ard, son lyrisme énergique, mêlant le trivial aux clichés poétiques, les métaphores aux calembours, les élans d’éloquence aux p
75 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
99 e et discursive, ramenant à des catégories, à des clichés  — j’avais reconnu la grandeur d’un ton, d’un style, d’une impatience
100 en général des complaisances « artistes » ou des clichés philosophiques, s’exerçaient en vertu d’une réflexion passionnément o
101 u plus haut comme pur lyrique sans faille et sans clichés , prend ses distances : Rilke, écrit-il, a toujours refusé l’idée fond
76 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
102 dre les choses de l’amour.122 » Ceci encore : le cliché Orient — Occident = non-moi — personne, qui a peut-être moins cours e
77 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
103 mmaire de l’Europe où déjà se retrouvent tous les clichés sur la psychologie des peuples qui ont subsisté jusqu’à nos jours :
78 1962, Arts, articles (1952-1965). Un refus d’aimer (3 octobre 1962)
104 , mais rien ne permet de réduire « l’Amour » à ce cliché d’époque. L’érotisme peut traduire un refus d’aimer, ou, au contraire
79 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
105 modernes de Chaplin, la métaphysique pure et les clichés primaires, les dénonciations impuissantes et les justifications ignob
80 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
106 s d’ordre d’une action militante et réaliste, les clichés de l’helvétisme populaire accueilleraient le touriste à l’entrée de c
81 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
107 culture —, du problème des missions, et des vieux clichés sur le « matérialisme occidental » et le « spiritualisme oriental » :
108 e vertu commune qui est de mettre en question les clichés de l’économisme pur et d’un philanthropisme naïf. Ce sont les travaux
82 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
109 ajeunissant notre regard et balayant un siècle de clichés officiels. Son œuvre entière d’historien, de dramaturge et de polémis
110 a Suisse, je veux dire : si l’on s’en tient à ses clichés . Il faut donc expliquer la Suisse réelle, celle dont le vrai secret n
111 t-être pas sans intérêt de connaître, au-delà des clichés , une histoire qui dément la sagesse proverbiale : l’histoire d’un peu
83 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Puissance du mythe
112 8, je vais tenter de confronter les thèmes et les clichés les plus fameux de l’« helvétisme » littéraire et populaire avec les
84 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
113 i en Europe, réfute absolument ces thèses, ou ces clichés . Aucun homme ni aucun État n’a provoqué l’union de nos premières Ligu
85 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
114 rit, le poids des choses, la « gravité » ; et aux clichés du réalisme, la découverte difficile de l’authentique. S’il y eut ja
115 dans les discours officiels que sous l’espèce de clichés , elle ne cesse d’inspirer, consciemment ou non, la morale civique, l’
86 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
116 s d’ordre d’une action militante et réaliste, les clichés de l’helvétisme populaire accueilleraient le touriste à l’entrée de c
87 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
117 ’URSS, l’Inde et l’Australie. Voilà qui réfute le cliché du fédéralisme « désuet ». Mais l’étiquette fédérale couvre des march
88 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
118 ’URSS, l’Inde et l’Australie. Voilà qui réfute le cliché du fédéralisme « désuet ». Mais l’étiquette fédérale couvre des march
89 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
119 général. Et quand il sacrifie si libéralement aux clichés obligés du récit militaire, c’est avec le plus grand naturel, semble-
120 it l’entrée sur la scène réelle du narrateur : le cliché vient de faire place à la chose vue. Et du coup cela devient effroyab
121 r de parler de la chrétienté. Nous voilà loin des clichés d’Un Souvenir et de ses prudences tactiques. Serait-ce que Dunant, éc
90 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
122 t peu la Suisse, et dans ce peu, presque tout est cliché . J’espérais faire comprendre outre-Jura que le fédéralisme n’est plus
91 1970, Articles divers (1970-1973). « L’Europe ? Une révolution culturelle ! » (15 octobre 1970)
123 rigine de toutes les idées gaullistes ; le fameux cliché d’une Europe « de Gibraltar à l’Oural » s’y trouve déjà… Or, le monde
124 des gens. On a pu observer, par exemple, que les clichés des nations les unes sur les autres sont toujours dépréciatifs, sauf
125 dépréciatifs, sauf un : fort comme un Turc ! Les clichés sur son propre peuple sont, par contre, toujours laudatifs. Par ces s
92 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
126 ns tragique : l’esclavage du téléphone est un des clichés de l’époque. Mais le téléphone, simple appareil, n’a jamais rien fait
93 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
127 e : le réveil des entités régionales. Au-delà des clichés — d’ailleurs vrais — sur « la musique, langage qui ne connaît pas de
94 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
128 e que d’aller confirmer dans un pays étranger les clichés que l’on avait dans l’esprit à son sujet : certains ouvrages de M. Ge
95 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
129 qu’on ne profite pas de l’occasion pour placer le cliché du « sort commun des idéaux au contact de la réalité » ! Car ce n’est
96 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
130 d’entre nous, l’expression est passée au rang de cliché . Mais l’historien jugera différemment. Pour ma part, je tenterai de f
97 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
131 ’URSS, l’Inde et l’Australie. Voilà qui réfute le cliché du fédéralisme « désuet ». Mais l’étiquette fédéraliste couvre des ma
98 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
132 lité d’unir l’Europe. Dissocier ce conglomérat de clichés indurés et de préjugés pédants, ridiculiser ces confusions séculaires
99 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
133 ’URSS, l’Inde et l’Australie. Voilà qui réfute le cliché du fédéralisme « désuet ». Mais l’étiquette fédérale couvre des march
100 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
134 sont subordonnées.102   6. Analyse de quelques clichés . La jeunesse est l’âge des clichés, pour la grande masse, si elle est
135 se de quelques clichés. La jeunesse est l’âge des clichés , pour la grande masse, si elle est l’âge du génie pour quelques scien