1 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
1 tre explique tout ce qui peut être expliqué. 21. Club d’étudiants de la Suisse romande qui représente en ce pays un état d’
2 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les parlementaires contre le Parlement (octobre 1933)
2 me dégoûte, mais je m’y plais parce que c’est un club . Nous conclurons sur cet aveu. L’ayant lu, peut-on encore attendre qu
3 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
3 aines divers, répandent la doctrine ON. Citons le Club de février, la ligue « Nous voulons ». Inspirés par l’Ordre nouveau i
4 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
4 ines divers, répandent la doctrine ON, tel que le Club de février, la ligue Nous voulons. Inspirés par L’Ordre nouveau , il
5 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
5 ction d’un Palais de l’Esprit destiné à servir de club à tous ceux qui voudront discuter en public les questions suivantes :
6 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
6 Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)e Les raisons Chacun sait et éprou
7 ra celui des journaux. Le but L’objet des «  Clubs de presse », en même temps que de préparer et d’accélérer cette réfor
8 s le plus grand nombre possible de localités un «  Club de presse ». Les adhérents se réunissent une fois par semaine, pour r
9 identiellement au président responsable de chaque club qui le communique à ses adhérents. Ceux-ci ne sont pas de simples lec
10 participent à une œuvre commune, dans le cadre du Club privé dont ils acceptent les statuts. Il faut encore ajouter que le «
11 sition les renseignements que lui fournissent les clubs de base. Composé lui-même de journalistes, d’économistes, de financie
12 Cette première partie doit donner aux membres des clubs , une suite de « matières premières » offrant toute garantie ; 2° une
13 imprimée en se plaçant hors de son domaine, les «  Clubs  » n’oublient pas que la réforme organique de la presse est le but fin
14 e. L’expérience seule permettra aux adhérents des clubs de vérifier le sérieux et l’indépendance du bulletin. Toutefois les a
15 nitiative de la création et du fonctionnement des clubs de presse. Les « Clubs de presse » sont fondés et dirigés par Denis d
16 n et du fonctionnement des clubs de presse. Les «  Clubs de presse » sont fondés et dirigés par Denis de Rougemont et R.-Phili
17 de tout jugement. Mais ils s’engagent, dans les «  clubs de presse », à défendre les principes qui leur sont communs : primaut
18 Mounier, Denis de Rougemont. e. « Formons des clubs de presse », La Flèche, Paris, n° 51, 30 janvier 1937, p. 2. Précédé
19 marades et lecteurs de La Flèche le manifeste des clubs de presse en formation. À l’heure où la grande presse française se co
20 ntérêt exceptionnel que présente la formation des clubs , pour qu’ils y collaborent activement, pour que dans leur localité, s
21 ité, si éloignée, si peu importante soit-elle, le club de presse dont ils seront les instigateurs devienne rapidement un org
22 Michodière, en mettant dans le coin la mention : clubs de presse.) »
7 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
23 oute Révolution. La Révolution française a eu ses clubs  ; 1870 a vu naître les communes révolutionnaires ; en 1917, les Sovie
24 n cela, elle se distingue absolument de celle des clubs jacobins ou d’un Saint-Just, représentant en mission — ; elle sera au
8 1941, Articles divers (1941-1946). Trois paraboles (1er octobre 1941)
25 idemment. Mais je rappelle à Monsieur la règle du club  : Ni Questions Ni Réponses. Je ne savais plus que dire, parce que j’a
9 1942, Articles divers (1941-1946). La leçon de l’armée suisse (4 mars 1942)
26 ires militaires. Dans chaque village, dans chaque club de tir, on voit des « cercles d’amis » pour officiers et sous-officie
10 1942, La Part du diable. Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
27 croire au diable. On sortit de table. C’était au club . Tandis que nous attendions l’ascenseur, je dis au Philosophe : — For
11 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
28 idemment. Mais je rappelle à Monsieur la règle du club  : ni questions ni réponses. Je ne savais plus que dire, parce que j’a
12 1942, La Part du diable (1944). Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
29 croire au diable. On sortit de table. C’était au club . Tandis que nous attendions l’ascenseur, je dis au Philosophe : — For
13 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
30 idemment. Mais je rappelle à Monsieur la règle du club  : ni questions ni réponses. Je ne savais plus que dire, parce que j’a
14 1942, La Part du diable (1982). Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
31 croire au diable. On sortit de table. C’était au club . Tandis que nous attendions l’ascenseur, je dis au Philosophe1 : — Fo
15 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
32 idemment. Mais je rappelle à Monsieur la règle du club  : ni questions ni réponses. Je ne savais plus que dire, parce que j’a
16 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
33 x énormes ? Les personnalistes organisèrent des «  clubs de presse ». Dans chaque quartier de grande ville, dans chaque commun
34 et humaine. Un bulletin de liaison alimentait les clubs . Tout était préparé pour sa transmission en cas de crise révolutionna
35 n cas de crise révolutionnaire ou d’invasion, Les Clubs de presse personnalistes fournirent ainsi le premier modèle des publi
17 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
36 ’exercer son pouvoir créateur de communauté : des clubs de fanatiques du roman policier se sont fondés un peu partout. La vog
18 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
37 ue n’est pas une nation comme les autres, mais un club . Cette remarque explique bien des choses, et, en particulier, le para
38 paradoxe qu’on vient de relever. L’entrée dans le club est un acte public qui s’accompagne tout naturellement d’opérations c
39 à votre guise dans toute l’enceinte démesurée du club . ⁂ Je ne vous ai pas parlé d’actualités brûlantes, dans cette préface
19 1946, Réforme, articles (1946–1980). Spiritualité américaine (19 octobre 1946)
40 s différentes, et les paroisses sont devenues des clubs . Elles offrent à leurs membres des relations sociales, des banquets,
20 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
41 n d’aviation : — C’est moi qui ai fondé notre Air Club , il y a quinze ans, j’étais tout jeune. J’ai eu jusqu’à trente appare
42 té depuis lors. Aujourd’hui, je suis président du club de golf. Si les affaires vont bien, après la guerre, j’espère m’achet
21 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
43 tale. Vous ne l’aurez pas volé, grosses dames des clubs de dames ! L’histoire de Superman finira par vous ennuyer, et vous re
22 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
44 ande bat son plein parmi les étudiants, au Jockey Club , et dans certains milieux syndicalistes. ⁂ L’Anti-diable. — L’avant-
45 sé que je donne une conférence dans les salons du club , le président juge prudent d’y renoncer, un tiers des membres étant,
23 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
46 té depuis lors. Aujourd’hui, je suis président de club de golf. Si les affaires vont bien, après la guerre, j’espère m’achet
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
47 liberté, c’est le droit d’appartenir à plus d’un club . ⁂ Jean Paulhan de retour le 6 octobre, et les textes devant être re
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
48 tale. Vous ne l’aurez pas volé, grosses dames des clubs de dames ! L’histoire de Superman finira par vous ennuyer, et vous re
49 hrétiens. Ceci dans l’ascenseur bondé de dames du Club . En suivant le groupe qui se dirige vers les salons, je reprends : —
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
50 ande bat son plein parmi les étudiants, au Jockey Club , et dans certains milieux syndicalistes. ⁂ Interdit. — Mon Journal
51 sé que je donne une conférence dans les salons du club , le président juge prudent d’y renoncer, un tiers des membres étant,
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
52 nt d’ici. Ils sont venus me proposer de fonder un club de discussion sur une démocratie fédérative à l’échelle de l’Europe d
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
53 n d’aviation : — C’est moi qui ai fondé notre Air Club , il y a quinze ans, j’étais tout jeune. J’ai eu jusqu’à trente appare
54 té depuis lors. Aujourd’hui, je suis président du club de golf. Si les affaires vont bien, après la guerre, j’espère m’achet
29 1947, Articles divers (1946-1948). La guerre des sexes en Amérique (janvier 1947)
55 et victime peu consciente, il se réfugie dans son club ou parmi les copains du bar voisin. La journée d’un couple bourgeois,
30 1947, Articles divers (1946-1948). La balance n’est pas égale entre les États-Unis et l’URSS (8 novembre 1947)
56 0 000 avant la mise en vente, pour peu qu’un book club s’y intéresse ; 6° Le succès à l’étranger d’un Henry Miller stupéfie
31 1947, Vivre en Amérique. Prologue. Sentiment de l’Amérique
57 ue n’est pas une nation comme les autres, mais un club . Cette remarque explique bien des choses, et en particulier le parado
58 paradoxe qu’on vient de relever. L’entrée dans le club est un acte public qui s’accompagne tout naturellement d’opérations c
59 à votre guise dans toute l’enceinte démesurée du club . ⁂ Je ne vous ai pas parlé d’actualités brûlantes, dans cette préface
32 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
60 s différentes, et les paroisses sont devenues des clubs . Elles offrent à leurs membres des relations sociales, des banquets,
33 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
61 et victime peu consciente, il se réfugie dans son club ou parmi les copains du bar voisin. La journée d’un couple bourgeois,
34 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
62 e d’aucune église, ce qui est autant dire d’aucun club , vous serez mal vu de la population. Et soupçonné avant tout autre, e
35 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
63 uvoir fédéral de demain. Dans les couloirs et les clubs de Strasbourg, on a pu voir se former deux écoles. La première tient
36 1952, Articles divers (1951-1956). Les foyers de culture et l’Europe (octobre 1952)
64 mprend des associations des guildes du livre, des clubs européens, et des festivals de musique. Ceux-ci groupent, à l’heure a
37 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
65 recs, des Romains, de l’Église catholique, et des clubs jacobins. Cette croyance, en fait illusoire, est la racine des pires
38 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
66 a liberté comme le droit d’appartenir à plusieurs clubs  !) Ce pluralisme redouté par le nationaliste, interdit par le totalit
39 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
67 hain et du même Père. Il y a le Parti (mouvement, club , ou faction) et sa camaraderie conditionnelle13 dans la lutte contre
40 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Prix européen de littérature : guildes et clubs du livre (août-septembre 1956)
68 Prix européen de littérature : guildes et clubs du livre (août-septembre 1956)ap Il y avait le prix Nobel, qui est
69 ap. « Prix européen de littérature : guildes et clubs du livre », Bulletin du Centre européen de la culture : « Origines, b
41 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
70 B, tous deux hommes politiques, se rencontrent au club pour un échange d’idées. Au terme de la discussion, A se trouve avoir
42 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
71 qu’un adroit pousseur de ballon, sollicité par un club rival, touche 25 000 dollars pour changer de maillot (Stravinski rest
43 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
72 eune, etc. L’Association n’est rien de plus qu’un club . Il est communément admis que l’essence d’un club est d’être ouvert e
73 club. Il est communément admis que l’essence d’un club est d’être ouvert et fermé à la fois ; car autrement il ne serait pas
74 rmé à la fois ; car autrement il ne serait pas un club , mais un syndicat recruteur ou quelque société secrète. Les festiv
44 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
75 hain et du même Père. Il y a le Parti (mouvement, club , ou faction) et sa camaraderie conditionnelle38 dans la lutte contre
45 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
76 re réunion de son exécutif. — Première réunion du Club européen, en vue de la création d’une Fondation européenne.   1954. T
46 1960, Articles divers (1957-1962). Une fusée à trois étages : bref historique de la Fondation (octobre 1960)
77 isations internationales, fondèrent ce jour-là le Club européen. Ce club se donna pour tâche principale l’élaboration d’un p
78 onales, fondèrent ce jour-là le Club européen. Ce club se donna pour tâche principale l’élaboration d’un projet qui s’inspir
79 ères conditions de la vitalité d’une culture. Le Club européen se réunit encore à trois reprises, au cours de l’année suiva
47 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
80 r critiqué la mémoire de Louis XIV, il fonda le «  Club de l’Entresol », société de libres discussions, qui lui valut de nouv
48 1963, Articles divers (1963-1969). Une interview de Denis de Rougemont : l’écrivain nous parle des centres culturels internationaux (16 novembre 1963)
81 emarquable conférence qu’il a faite jeudi soir au Club 44, M. Denis de Rougemont a bien voulu nous accorder un entretien au
49 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
82 la plupart de leurs fidèles sont pratiquement des clubs de gens moraux plutôt que des assemblées de pécheurs qui attendent da
50 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
83 films, les magazines, la publicité et les women’s clubs , que la romance peut et doit vaincre tous les obstacles, on est cepen
51 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
84 tball qu’on engage aujourd’hui pour jouer dans un club rival ou même dans l’équipe nationale d’un pays qui n’est pas le leur
52 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
85 avec l’intention déclarée d’adhérer aux règles du club , à l’American way of life. Après quoi vous pourrez aller où vous voud
53 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
86 de culture européenne dans six ou sept pays, des clubs de disques, de livres et de films, et il décide de consacrer 1 % de s
54 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
87 é fédéraliste : le droit d’appartenir à plusieurs clubs . Nos meilleurs écrivains de Suisse romande (pour ne prendre que cet e
55 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Entretien avec Denis de Rougemont (6-7 avril 1968)
88 de même que le droit de faire partie de plusieurs clubs . Je considère que ma patrie est Neuchâtel, ma nation la Suisse, ma na
56 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
89 universelle, domiciles multiples, associations et clubs lointains ou proches. Mais ceci, qui est très nouveau et presque révo
57 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance d’une Fondation
90 oupe réuni par le CEC décida de prendre le nom de Club européen, et se donna pour première tâche concrète la réalisation d’u
58 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
91 es communautés, cités, nations, régions, évêchés, clubs , ordres et sociétés publiques ou secrètes. Mais il va de soi que tous
59 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
92 aux communautaires existants : société, paroisse, club , atelier, entreprise au niveau communal, et organismes correspondants
93 iatement active se produit dans l’association, le club , la section de parti ; dans l’atelier ou la cellule syndicale ; dans
60 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
94 pe à fortes tensions intérieures, qui se nomma le Club du Moulin-Vert (ou du moins c’est ainsi qu’on le nomme aujourd’hui da
95 ravaux récents publiés sur l’Ordre nouveau que le Club du Moulin-Vert (qui se réunissait au-dessus d’un café de la rue du mê
96 Il est probable que Mounier vint un beau soir au Club du Moulin-Vert ; il est certain que nous nous sommes connus grâce à M
61 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
97 e parvient une photocopie du Second Report to the Club of Rome : Mankind at the turning point, par Mihajlo Mesarovic et Edua
62 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
98 et s’ils agissent à temps. Des Amis du CEC au Club européen Ce texte dûment approuvé par toutes les personnes présent
99 sollicité, le groupe décida de prendre le nom de Club européen, et de s’assigner pour première tâche concrète la réalisatio
100 t, les choses iront très vite. Quatre réunions du Club se tiendront en 1954 : — Les 21 et 22 mars, à Saint-Germain-en-Laye d
101 er au Comité de direction du CEC, et d’adhérer au Club — préside d’abord à un large examen de la situation politique en Euro
102 rope, à la veille du débat décisif sur la CED. Le Club adopte ensuite les propositions de la Commission d’experts, discute l
103 où nous rejoindra le président Antoine Pinay, le Club poursuit l’étude du programme d’aide aux activités culturelles, puis
104 is seulement à partir de la rencontre initiale du Club — tout est prêt pour la signature des statuts. La Fondation s’ouvr
105 e CEC s’est chargé, en accord avec les membres du Club européen, du travail préparatoire de la Fondation : réunions du Club,
106 ravail préparatoire de la Fondation : réunions du Club , élaboration des statuts, enquêtes fiscales, discussions avec les exp
63 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
107 sance n’est qu’un luxe de nantis ? Après tout, le club des pays industrialisés est plutôt restreint et les deux tiers de l’h
64 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
108 nt plus être bien réguliers73. Les théoriciens du Club des jacobins n’obtiendront que le demi-succès des départements, « mal
109 dent avec l’art politique et qui passe dans leurs clubs pour la dernière finesse, ils estiment que nulle vérité n’est bonne à
65 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
110 micales, associations, ateliers, bandes, cercles, clubs , confréries, corporations, écoles (de pensée ou d’art), « petites égl
66 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
111 é déclarée d’immigrant. Dès lors admis, membre du club , il pourra s’y promener librement sans que personne s’enquière de ses
112 ster qui devait aboutir au célèbre Rapport dit du club de Rome193. Dès lors que les hypothèses calculées sur les trois proch
67 1978, Articles divers (1978-1981). Un autre avenir pour la planète (février 1978)
113 e pasteur Visser ’t Hooft… Finalement, c’est ce «  club du Moulin Vert » qui fut le berceau du personnalisme. Précisément, qu
68 1978, Articles divers (1978-1981). Pleine page sur Denis de Rougemont (14-15 mai 1978)
114 avez également créé la Communauté des guildes et clubs du livre européen. Vous présidez l’Association européenne des festiva
115 Moulin Vert » et nous avions donné ce nom à notre club . C’est là que j’ai fait la connaissance d’Emmanuel Mounier, Jacques M
69 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
116 praticable, entre le mouvement fédéraliste et les clubs de notables politiques et industriels patronnés par Churchill. Et c’e
70 1981, Articles divers (1978-1981). Guy de Pourtalès l’Européen [préface] (1981)
117 aume Ier. En 1914, un Pourtalès préside le Jockey Club de Paris, tandis que son cousin Frédéric, ambassadeur à Pétersbourg,
71 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
118 ation d’historiens, une Communauté des guildes et clubs du livre, finalement une Campagne d’éducation civique européenne, qui
72 1988, Inédits (extraits de cours). Fédéralisme
119 ultiplient entre la commune de Paris (où règne le Club des jacobins) et les provinces. La résistance des provinces à la comm