1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Billets aigres-doux (janvier 1927)
1 t, Or luisant, terreau qui fume… Et tu laisses, ô col roide, En souffrance mes baisers. L’amour est un alibi Nos lè
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Lettre du survivant (février 1927)
2 à ma table en désordre où je venais de jeter mon col de smoking et un œillet, pauvre gentillesse d’une autre femme dont le
3 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
3 ence encore « marche, s’arrête et marche, avec le col penché »… Contribution à l’archéologie des états d’âme.   L’Europe du
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
4 ence encore « marche, s’arrête et marche, avec le col penché »… Contribution à l’archéologie des états d’âme. L’Europe du s
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
5 nœud de fleuves et de montagnes percé par le seul col qui relie d’un seul coup le Nord et le Midi du Continent à travers le
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VII
6 un pantalon de flanelle grise et d’un chandail au col roulé, pédale à longues pesées sur le chemin de la plaine, luttant co
7 1933, Articles divers (1932-1935). « La jeunesse française devant l’Allemagne » [Réponse à une enquête] (mai 1933)
7 es, qu’avons-nous à aligner ? Un attirail de faux cols durs, de rosettes, de gros ventres et de chapeaux melons. La France n
8 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
8 aissance, selon l’image de celui qui l’a créé. » ( Col . 3.10) Sur la vision et le visage : « Nous tous, qui, le visage décou
9 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
9 , et tombent en de grands abîmes ou se rompent le col en s’aheurtant ». Cet étonnant traité, tour à tour éloquent à l’antiq
10 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
10 aurait bien tort de craindre qu’ils se rompent le col à cette gymnastique. Elle reste purement figurée, purement verbale. C
11 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
11 ait bien tort de craindre qu’ils ne se rompent le col à cette gymnastique. Elle reste purement figurée, purement verbale. C
12 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
12 nature même, physique et historique. Gardiens des cols , gardiens de la papauté, gardiens du siège de la SDN et de celui de l
13 notre vocation profonde. Garde montée autour des cols , dirait Liehburg ; milice au service du principe constituant de la fé
14 la liberté de passage, et non pas pour barrer le col sous prétexte de nous mettre à l’abri ! 73. Particulièrement, il fa
13 1938, Articles divers (1938-1940). Le seul espoir (juin 1938)
15 fédération, c’est de garder libres pour tous, les cols du centre de l’Europe ; mission pratique et symbolique. Au cours des
16 physique de notre mission, c’était la défense des cols , cœur physique de l’Europe médiévale. Désormais, il nous appartient d
17 rce et des valeurs qui l’ont créée. Gardienne des cols pour les nations, gardienne de la doctrine commune à tous les peuples
14 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
18 e du côté du marxisme, et que derrière le célèbre col dur se cache encore l’opinion des « gens bien ». Ce qui nous choque e
15 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). II. Le symbole du Gothard
19 C’est au pied du Gothard dont elles gardaient les cols que les premières communes des Waldstätten conclurent leur alliance p
16 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
20 nature même, physique et historique. Gardiens des cols , gardiens du siège de la SDN et de celui de la Croix-Rouge, gardiens
21 notre vocation profonde. Garde montée autour des cols , dirait Liehburg ; milice au service du principe constituant de la fé
17 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
22 hique que le Gothard est le seul point où un seul col permette de traverser les Alpes suffit à expliquer ce grand fait hist
23 pas seulement le fait physique de l’ouverture du col du St-Gothard, mais c’est aussi le fait sociologique des idées qui pa
24 i le fait sociologique des idées qui passèrent le col . Le premier fait conditionne le second, mais c’est le second qui déte
25 partimentée des régions alpestres, l’ouverture du col du Gothard au xiiie siècle, l’influence du mouvement des communes it
26 garder libres pour les peuples et les princes les cols du centre de l’Europe. Mission pratique, devenue symbolique. Désormai
27 ations, et la croix signe de salut. Gardienne des cols par où s’échangent les richesses, gardienne de l’idéal d’où renaîtra
18 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
28 scient). Sa robe blanche (pureté) porte autour du col les lettres du grand tétragramme hébreu, le nom imprononçable de Dieu
19 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
29 s. J’entends d’ici nos méfiants à moustaches et à col dur : « Le commerce américain va nous submerger et détruire nos coutu
20 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
30 nœud de fleuves et de montagnes percé par le seul col qui relie d’un seul coup le Nord et le Midi du continent à travers le
21 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
31 t ce qu’il fallait ces musiques, ces orchidées au col des femmes entrevues, ces gerbes de fleurs dans les cabines où sautai
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
32 e du côté du marxisme, et que derrière le célèbre col dur se cache encore l’opinion des « gens bien ». Ce qui nous choque e
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
33 nœud de fleuves et de montagnes percé par le seul col qui relie d’un seul coup le Nord et le Midi du Continent à travers le
34 et sur l’importance symbolique et stratégique du col du Saint-Gothard dès les débuts de notre histoire. Mars 1940 En
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
35 t ce qu’il fallait ces musiques, ces orchidées au col des femmes entrevues, ces gerbes de fleurs dans les cabines où sautai
25 1947, Articles divers (1946-1948). La lutte des classes (1947)
36 darme, un personnage vêtu d’un sévère uniforme au col bordé de perles blanches mordant sur l’encolure bien rasée entrait, c
37 m’arrête, fasciné. Un vieux monsieur en noir, au col rond, dur et haut, ce doit être un évêque anglican, somnole. En face
26 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
38  ? J’entends d’ici nos méfiants à moustaches et à cols durs : le commerce américain va nous submerger et détruire nos coutum
27 1948, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Lacs (août 1948)
39 un pantalon de flanelle grise et d’un chandail au col roulé, pédale à longues pesées sur le chemin de la plaine, luttant co
28 1948, Suite neuchâteloise. VII
40 un pantalon de flanelle grise et d’un chandail au col roulé, pédale à longues pesées sur le chemin de la plaine, luttant co
29 1949, Articles divers (1948-1950). Le Centre européen de la culture aura son siège en Suisse (7 juillet 1949)
41 comme siège d’une telle institution. Gardiens des cols pour le Saint-Empire au xiiie siècle ; gardiens du Vatican et de la
30 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
42 forestières » qui occupaient les approches de ce col , avaient tout à redouter d’une telle emprise1. Les Habsbourg ayant pr
43 it qu’il était de son intérêt de les soutenir. Le col du Gothard venait en effet d’être ouvert, au début du siècle. Il alla
44 c nées d’une mission spéciale, celle de garder le Col libre pour tout l’Empire. La vocation constante de la Suisse, son sta
45 trouvée coïncider — à la faveur de l’ouverture du col du Gothard — avec les intérêts de l’Empire, puis de l’Europe, c’est-à
31 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
46 emières ligues suisses ont pris naissance près du col qui le franchit. Ce fait providentiel a marqué le sens et la mission
47 ble, qu’autour du Gothard, montagne qui sépare et col qui unit, une grande idée, une idée européenne, universelle, ait pu p
48 e fédérale : le Gothard, « montagne qui sépare et col qui unit ». C’est en effet pour garder le col au nom de l’Empire que
49 et col qui unit ». C’est en effet pour garder le col au nom de l’Empire que les Waldstätten ont reçu leurs chartes, au xii
32 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
50 darme, un personnage vêtu d’un sévère uniforme au col bordé de perles blanches mordant sur l’encolure bien rasée entrait, c
51 m’arrête, fasciné. Un vieux monsieur en noir, au col rond, dur et haut, ce doit être un évêque anglican, somnole. En face
33 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
52 les côtés par des obstacles naturels, montagnes, cols et routes semés d’embûches, et par les spectres ricanants ou trop bav
53 d, la plus haute chaîne du Jura, traversée par le col de la Faucille et la Route Blanche qui va vers l’Italie. Le tunnel du
54 de fédération, dès le Pacte de Grütli, les grands cols du centre des Alpes, la papauté, la SDN, la Croix‑Rouge international
34 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
55 ald, maîtresses des débouchés nord du Gothard. Ce col était le seul à relier au travers d’une seule chaîne des Alpes les mo
56 s. En effet, ce fut bien pour assurer la garde du col au nom de l’Empire, contre les entreprises des féodaux voisins, que l
57 1, c’est-à-dire peu d’années après l’ouverture du col . Au nombre des seigneurs entreprenants qu’il fallait empêcher de domi
58 tés locales et contre leur mission de gardiens du Col . Et c’est pourquoi, au début du mois d’août 1291, — « considérant la
35 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
59 Il s’agenouilla aux pieds d’Europé ; tournant le col , il la regardait et lui montrait son large dos. Elle dit alors, au mi
60 rnes, de couleur blanche, d’un gosier large, d’un col gras, guide et commandeur des haras ; de très grande continence, mais
36 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
61 t : « L’Espagne était la tête de cette femme ; le col , les provinces de Languedoc et de Gascogne ; le reste de la Gaule, la
37 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
62 Il s’agenouilla aux pieds d’Europé ; tournant le col , il la regardait et lui montrait son large dos. Elle dit alors, au mi
63 rnes, de couleur blanche, d’un gosier large, d’un col gras, guide et commandeur des haras ; de très grande continence, mais
64 t : « L’Espagne était la tête de cette femme ; le col , les provinces de Languedoc et de Gascogne ; le reste de la Gaule, la
38 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
65 reçu « l’immédiateté impériale » pour défendre le col du Gothard au nom de la communauté européenne du Saint-Empire, de mêm
39 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
66 ent reçu l’immédiateté impériale pour défendre le col du Gothard au nom de la communauté européenne du Saint-Empire, de mêm
40 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
67 e de leur position particulière de grand-garde du col du Gothard ; et c’est l’empereur qui leur accorde ces franchises, dan
41 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
68 udrait franchir les Alpes pendant la nuit, par un col escarpé dans les rochers ; l’aube se lèverait sur le Valais, et ce se
69 trouille. Il faut aller reconnaître le sentier du col . Un guide a dit qu’il neige au-dessus de deux-mille. Cinq ou six d’en
70 qu’il y a déjà un demi-mètre de neige là-haut. Le col sera donc impraticable dans quelques heures. La course est arrêtée. B
42 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
71 e sur les communes forestières qui commandent les cols des Alpes, il serait enfin le maître et l’unificateur de l’ancien ter
72 route traversant le Saint-Gothard : c’est le seul col qui relie d’un seul trait les deux moitiés du Saint-Empire, des plain
73 ues. Lieu de passage, mais aussi lieu de sources, col impérial et naissance des fleuves les plus prestigieux de l’Europe. O
74 au d’eau. À peine distantes de quelques lieues du col  : source du Rhin, source du Rhône, sources de l’Inn et du Tessin, aff
75 iable. Vers l’est et vers l’ouest deux routes de col commencent la vallée du Rhin par l’Oberalp qui conduit aux Grisons rh
76 i, c’est une longue vallée où descend la route du col , longeant ou enjambant la Reuss, vers le lac qu’on nomme aujourd’hui
77 affranchies pour assurer la liberté de passage du col ont partie liée contre les Habsbourg, lesquels s’efforcent méthodique
43 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
78 reffiers et notaires qui venaient d’Italie par le col du Gothard, et qui savaient rédiger les traités à la manière des ligu
79 à celles des villes libres, et c’est aussi par le col du Gothard que l’esprit des communes urbaines est venu féconder leur
80 f au xiiie siècle, mais c’est le rôle positif du col du Saint-Gothard qui explique les libertés des Waldstätten. Et l’on v
44 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
81 darme, un personnage vêtu d’un sévère uniforme au col bordé de perles blanches mordant sur l’encolure bien rasée entrait, c
82 m’arrête, fasciné. Un vieux monsieur en noir, au col rond, dur et haut, ce doit être un évêque anglican, somnole. En face
83 fédération des Waldstätten est née du Gothard, ce col n’est devenu viable et carrossable qu’au moment où le pont du diable
45 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
84 ent décidé d’interdire à tout le monde l’accès au col du Saint-Gothard sous prétexte qu’ils étaient chargés de le garder. L
85 ent reçu l’immédiateté impériale pour défendre le col du Gothard au nom de la communauté européenne du Saint-Empire, de mêm
46 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
86 hiques avec le motif historique de l’ouverture du col du Saint-Gothard (Die Urschweizer Befreiungstradition), de nouveaux h
47 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jacques Chenevière ou la précision des sentiments (22-23 octobre 1966)
87 sse d’un visage presque sans couleur, posé sur un col haut, tout droit, empesé. Le regard ne me quittait pas. — Quel travai
48 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
88 eynaud. Une nuque blanche et gonflée au-dessus du col d’une redingote victorienne, Winston Churchill. À ma gauche, à ma dro
49 1969, Articles divers (1963-1969). À la fontaine Castalie (1969)
89 sur le sol rose, la route monte en lacets vers un col dénudé. Des pans de montagne s’élèvent, cachant les hauteurs du Parna
50 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
90 t des tunnels partout où il y a une montagne, des cols , des autobus, des routes sans barrière. Il faut que les relations pro
51 1972, Articles divers (1970-1973). Forteresse au centre de l’Europe : la Suisse (1972)
91 Nidwald, commandant les approches du Gothard. Ce col ouvert au commencement du xiiie siècle traversait les deux chaînes d
92 communes rurales qui formaient la grand-garde du col . Et ce sont les greffiers des villes lombardes, traversant le col à d
93 les greffiers des villes lombardes, traversant le col à dos de mulet, qui vinrent apprendre aux premiers Suisses confédérés
52 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
94 nes forestières » ou Waldstätten, sises autour du col du Gothard, à seule fin de sauvegarder leurs vraies diversités, leur
53 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
95 e de Lausanne de cette organisation. »8 (p. 3229, col . l) M. Jules Moch répond : « Je voudrais insister sur le fait qu’il
96 al à réaliser par nos propres moyens. » (p. 3229, col . 2) M. Daniel Mayer, président de la commission rappelle que dans so
97 ise à la ratification de l’Assemblée. » (p. 3232, col . 2) Enfin, cette dernière déclaration de l’opposition : « M. Georges
54 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Le fédéralisme helvétique dans l’Europe d’aujourd’hui (24-25 juin 1979)
98 res » qui occupaient les approches par le nord du col du Gothard. Celui-ci, ouvert au premier tiers du siècle, traversait l
99 e. S’unir pour rester libres Garder libre le col pour toute l’Europe, telle est la mission initiale et fondatrice des
55 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
100 , Schwyz et Nidwald, qui commandent les abords du col du Gothard, reçoivent au xiiie siècle des chartes « d’immédiateté im
101 té impériale » : en effet, le Gothard est le seul col qui relie au croisement des deux principales chaînes alpestres, la mo
56 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
102 parlementaires ventrus” engoncés dans leurs “faux cols ”, leurs “rosettes” et leurs “chapeaux melons”1) ». La note1) renvoie
103 es, qu’avons-nous à aligner ? Un attirail de faux cols durs, de rosettes, de gros ventres et de chapeaux melons. La France n
57 1982, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’amour, les régions et l’Occident (20 août 1982)
104 blique et sombre, un foulard gris et rose dans le col d’une chemise noire, il fait beaucoup plus jeune que ses soixante-qui
58 1984, Articles divers (1982-1985). L’agora, condition première de la démocratie réelle (décembre 1984-janvier 1985)
105 iennes. Et la formule traversera les Alpes par le col du Gothard, en y laissant les semences de ce qui formera la Confédéra
106 aint-Empire. Ce sont ces greffiers-là, passant le col ouvert vers 1240, qui ont fourni aux premiers confédérés les instrume
59 1994, Articles divers (1982-1985). Agora (1994)
107 iennes. Et la formule traversera les Alpes par le col du Gothard, en y laissant les semences de ce qui formera la Confédéra
108 aint-Empire. Ce sont ces greffiers-là, passant le col ouvert vers 1240, qui ont fourni aux premiers confédérés les instrume