1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les jésuites (9 février 1924)
1 devenir que le temps de méditer : il a quitté le collège jésuite pour la tranchée, puis « le sport l’a saisi aux pattes de la
2 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henry de Montherlant, Chant funèbre pour les morts de Verdun (mars 1925)
2 une ardente aventure. Les épisodes s’appellent : collège , guerre, sport… la Relève du Matin, le Songe, les Olympiques. Et voic
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Avant-propos
3 de l’enseignement tel qu’il est pratiqué dans nos collèges . Mon dessein est assez différent, moins philosophique et point du tou
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 2. Description du monstre
4 it. Après les personnes, le décor. La laideur des collèges n’est pas accidentelle. C’est celle même du régime. l’architecture de
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
5 comparer les bons élèves de diverses classes d’un collège ont été frappés de constater que la force et l’originalité de leur ju
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 6. La trahison de l’instruction publique
6 était encore un milieu naturel, donc normatif. Le collège au contraire est un milieu antinaturel, et les normes sociales qu’on
7 cole, après avoir entraîné l’âme moderne dans ses collèges , l’y enferme et l’y laisse crever de faim. Par ce qu’elle enseigne à
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
8 u’il faut. Alors, supprimer les écoles, raser les collèges , renvoyer les instituteurs aux pommes de terre ? Impossible. Le peupl
9 eux militariser l’enseignement ou transformer les collèges en couvents. Tant pis. Le drill offre un exemple d’éducation efficace
8 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
10 de l’enseignement tel qu’il est pratiqué dans nos collèges . Mon dessein est assez différent, moins philosophique et point du tou
9 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 2. Description du monstre
11 . Après les personnes, le décor. La laideur des «  collèges  » n’est pas accidentelle. C’est celle même du régime. L’architecture
10 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
12 comparer les bons élèves de diverses classes d’un collège ont été frappés de constater que la force et l’originalité de leur ju
11 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 6. La trahison de l’instruction publique
13 était encore un milieu naturel, donc normatif. Le collège au contraire est un milieu antinaturel, et les normes sociales qu’on
14 cole, après avoir entraîné l’âme moderne dans ses collèges , l’y enferme et l’y laisse crever de faim. Par ce qu’elle enseigne à
12 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
15 u’il faut. Alors, supprimer les écoles, raser les collèges , renvoyer les instituteurs aux pommes de terre ? Impossible. Le peupl
16 eux militariser l’enseignement ou transformer les collèges en couvent. Tant pis. Le drill offre un exemple d’éducation efficace.
13 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
17 rande maison calme aux voûtes sombres, qui est un Collège célèbre. 2. La recherche de l’objet inconnu Personne n’a mon ad
14 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
18 rande maison calme aux voûtes sombres, qui est un Collège célèbre. ii La Recherche de l’objet inconnu Personne n’a mon a
15 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
19 rande maison calme aux voûtes sombres, qui est un Collège célèbre. La recherche de l’Objet inconnu Personne n’a mon adres
16 1938, Esprit, articles (1932–1962). Revue des revues (septembre 1938)
20 . C’est donc lui qui l’avait cloîtrée ? — Pour un collège de sociologie : Nous y reviendrons. ao. « Revue des revues », Espri
17 1939, Articles divers (1938-1940). Du mythe de Tristan et Iseut à l’hitlérisme (14 juillet 1939)
21 ions sociologiques, peut-être sous l’influence du Collège de sociologie, et en partant non plus des relations économiques, mais
18 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
22 dont le principe spirituel était maintenu par le collège sacerdotal des druides. Ce collège à son tour n’était nullement l’éma
23 aintenu par le collège sacerdotal des druides. Ce collège à son tour n’était nullement l’émanation des petits peuples ou tribus
24 d’eux pendant vingt ans17. (On a pu rapprocher ce collège sacerdotal d’institutions tout à fait identiques chez les autres peup
19 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
25 e forteresse des cathares — c’était le symbole du collège des « parfaits »… Cervantès ne cite point les très nombreux romans de
20 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
26 ébut le grand souci des réformés. Calvin fonde le Collège de Genève en pleine période de guerre, dans une ville assiégée. Par c
21 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
27 dont le principe spirituel était maintenu par le collège sacerdotal des druides. Ce collège à son tour n’était nullement l’éma
28 aintenu par le collège sacerdotal des druides. Ce collège à son tour n’était nullement l’émanation des petits peuples ou tribus
29 d’eux pendant vingt ans20. On a pu rapprocher ce collège sacerdotal d’institutions tout à fait identiques chez les autres peup
22 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
30 dont le principe spirituel était maintenu par le collège sacerdotal des druides. Ce collège à son tour n’était nullement l’éma
31 aintenu par le collège sacerdotal des druides. Ce collège à son tour n’était nullement l’émanation des petits peuples ou tribus
32 d’eux pendant vingt ans13. On a pu rapprocher ce collège sacerdotal d’institutions tout à fait identiques chez les autres peup
23 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
33 ébut le grand souci des réformés. Calvin fonde le Collège de Genève en pleine période de guerre, dans une ville assiégée. Par c
24 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
34 ébut le grand souci des réformés. Calvin fonde le Collège de Genève en pleine période de guerre, dans une ville assiégée. Par c
25 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
35 r exemple, que des établissements d’enseignement ( collèges , universités) soient fondés sur une base confessionnelle clairement é
26 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
36 ns collaborateurs des Nouvelles littéraires , du Collège de sociologie, d’ Esprit , du Figaro , etc. Telles sont les petites
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
37 rande maison calme aux voûtes sombres, qui est un Collège célèbre. La recherche de l’objet inconnu Personne n’a mon adres
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
38 ésentation du livre V sur l’Amour et la guerre au Collège de sociologie de Bataille et Caillois, et un long article sur l’hitlé
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
39 ns collaborateurs des Nouvelles littéraires , du Collège de sociologie, d’ Esprit , du Figaro , etc. Telles sont les petites
30 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
40 ns collaborateurs des Nouvelles littéraires , du Collège de sociologie, d’ Esprit , du Figaro , etc. Telles sont les petites
31 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
41 orte d’ennui. Wystan Auden est professeur dans un collège du Vermont. Glenway Wescott habite Long Island. À New York même, on n
32 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
42 u’il faut leur réserver. Il en va de même pour le Collège d’Europe, à Bruges, collège qui permettrait de former les « grands co
43 en va de même pour le Collège d’Europe, à Bruges, collège qui permettrait de former les « grands commis européens », dont les f
33 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
44 us savons où sont nos alliances. 13. Tels que le Collège d’Autriche, la Deutsche Europa Akademie, le Centro di Studi Europei,
45 s Summer Schools of European Studies, et enfin le Collège d’Europe, inauguré à Bruges le 12 octobre, et qui peut devenir l’Écol
34 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
46 mais l’Inde ne connaît guère l’Europe que par les collèges anglais, et d’autre part, elle est tentée de juger l’Occident tout en
35 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
47 exécution. Aussi le Comité a-t-il proposé tant au Collège d’Europe qu’au CEC de réaliser certains de ses plans. Les entretiens
36 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
48 xécutif généralement nommé Conseil d’État, est un collège de cinq à onze membres, élu par le peuple. Chacun des magistrats qui
49 . Cependant, les décisions importantes émanent du collège dans son ensemble, trait particulier à la Suisse, et que nous retrouv
50 anton ou demi-canton formant un arrondissement ou collège électoral. (Toute fraction supérieure à 11 000 habitants donne droit
51 embres », dit l’article 95 de la Constitution. Ce collège qui remplit à la fois les fonctions d’un cabinet de ministres et cell
52 tous les sept ans, par ordre d’ancienneté dans le collège . Le Conseil fédéral siège à Berne, et tous ses départements sont logé
37 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
53 rtes, Calvin disait déjà : « La république est au collège . » Mais son collège était une école du chrétien, sa discipline celle
54 déjà : « La république est au collège. » Mais son collège était une école du chrétien, sa discipline celle de la vérité bibliqu
55 rangers). Certaines sont fort anciennes, comme le Collège de Genève, fondé par Calvin, et les collèges de bénédictins ou de cap
56 me le Collège de Genève, fondé par Calvin, et les collèges de bénédictins ou de capucins de Fribourg et de la Suisse alémanique.
57 que est à peu près abandonnée (sauf dans quelques collèges catholiques) et la philosophie généralement négligée. Depuis une ving
58 les certificats de « maturité » délivrés par les collèges cantonaux doivent s’y conformer. Cet exemple d’intervention fédérale
38 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une initiative des sénateurs belges (février 1956)
59 ont été réalisés par des initiatives privées (le Collège d’Europe, à Bruges, le CEC à Genève). Enfin, le Laboratoire européen
39 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Ce n’est pas au pied du mur… (juin-juillet 1956)
60 européenne des écoles, à la revue Dokumente et au Collège d’Europe pour un atlas économique et culturel de l’Europe. Elle a déc
40 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
61 d’un seul homme, au nom de la dictature d’un seul collège , n’est pas renier la dictature. Mitrailler dans les rues de Poznań le
41 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
62 quelques étudiants noirs conspués à l’entrée d’un collège américain suffisent à épuiser la capacité d’indignation des intellect
42 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
63 s : création du Centre européen de la culture, du Collège de l’Europe, mise à l’étude d’un Institut européen de recherches nucl
64 et de 8 mois celle de la session préparatoire du Collège d’Europe. ax. « Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d
43 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
65 27 septembre 1957, ce stage a réuni à Bruges, au Collège d’Europe, les dirigeants de nos expériences en cours, plus des représ
66 ie. M. Kormoss, chef du service cartographique du Collège d’Europe (Bruges), a coopéré aux travaux préparatoires, et fournira l
67 tie de ce comité : MM. Henri Brugmans, recteur du Collège d’Europe, Bruges ; Albert Dory, secrétaire général du Centre internat
44 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
68 il semblait un peu vague, je lui rappelai que ce collège de sept membres, qui est à la fois le chef de l’État et le cabinet, p
45 1958, Articles divers (1957-1962). Europe et culture (1958)
69 t les tâches du Centre européen de la culture, du Collège d’Europe (Bruges), d’une association des universitaires, et d’un Labo
46 1960, Articles divers (1957-1962). Une fusée à trois étages : bref historique de la Fondation (octobre 1960)
70 res d’Europe, et au département cartographique du Collège d’Europe. Lors de la réunion des gouverneurs à Genève, le 16 mars 195
47 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
71 uent et représentent un vrai corps, communauté ou Collège  ; que, ces cinq ans de l’Assemblée de Bâle une fois écoulés, cette mê
72 e la chrétienté en soyons les membres ; que ledit Collège ait aussi sur nous tous, sur nos sujets et sur ceux qui l’auront pror
73 t et concernent en quelque manière que ce soit un Collège légal et légitime. Et afin que chaque pays conserve intacts ses propr
74 une voix dans l’Assemblée, dans son corps et son Collège  ; mais si, entre les ambassadeurs des rois et princes d’une seule et
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
75 48. Il fut « moine pédagogue dans on ne sait quel collège de Paris », enseigna les mathématiques et publia quelques pesants tra
76 ne part leurs souverains devront être élus par un collège composé de huit souverains : le pape, l’empereur, les rois de France,
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
77 vants dont elles eussent constitué simplement des collèges distincts.108 » Comment citer ce grand génie protéiforme ? Depuis tro
50 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
78 , sont tous à peu près le même homme ; il sort du collège , déjà tout façonné pour la licence, c’est-à-dire pour la servitude. À
51 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
79 nombreux colloques organisés par des universités, collèges , associations professionnelles, estudiantines, syndicales, religieuse
52 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
80 t qu’il fut un obscur « moine pédagogue » dans un collège de Paris27. Il se signale entre autres par trois propositions fort ét
53 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
81 England Williamstown est le site d’un célèbre collège de jeunes gens. Nous y entrons par une avenue bordée d’arbres immense
82 summer aux villages de Nouvelle-Angleterre. Un collège de jeunes filles dans le Vermont Longue avenue sinueuse dans un pa
83 avec l’assurance d’un expert diplômé par l’un des collèges les plus « avancés » de l’Amérique. Pendant quatre ans, elles vivent
54 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
84 nt en Europe, ne saurait être gouverné que par un Collège où s’équilibrent les diversités en évolution permanente. Le Conseil f
85 i veulent que la fédération soit gouvernée par un Collège , et non par un seul homme, veulent que son centre ne soit pas une cap
55 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
86 r exemple, que des établissements d’enseignement ( collèges , universités) soient fondés sur une base confessionnelle clairement é
56 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
87 s et dans son ensemble », se voit répondre par le Collège exécutif : 1°) « Dans un pays comme le nôtre, les débats sur la polit
88 i veulent qu’une fédération soit gouvernée par un collège , et non par un seul homme, veulent que son centre ne soit pas une cap
57 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
89 dammann de Suisse échoua très vite, vers 1800. Un Collège peu voyant administre l’État, on ne saurait dire qu’il gouverne les S
58 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
90 xécutif généralement nommé Conseil d’État, est un collège de cinq à onze membres, élu par le peuple. Chacun des magistrats qui
91 . Cependant, les décisions importantes émanent du collège dans son ensemble, trait particulier à la Suisse et que nous retrouve
92 lique alors en quelques phrases qu’il s’agit d’un collège de sept membres, qui est le chef de l’État, et qui représente grosso
93 anton ou demi-canton formant un arrondissement ou collège électoral. L’égalité des pouvoirs attribués aux deux chambres par la
94 embres », dit l’article 95 de la Constitution. Ce collège qui remplit à la fois les fonctions d’un cabinet de ministres et cell
95 tous les sept ans, par ordre d’ancienneté dans le collège . Le Conseil fédéral siège à Berne, et la plupart de ses départements
96 préalables est donc élu conseiller fédéral, et le Collège lui-même lui attribue ensuite un Département qu’il conservera en géné
59 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
97 ndamman de Suisse échoua très vite, vers 1800. Un Collège peu voyant administre l’État, on ne saurait dire qu’il gouverne les S
98 études à Paris. À 34 ans, il refuse une chaire au Collège de France, préférant rester Suisse, et rentre à Genève où il enseigne
99 rtes, Calvin disait déjà : « La république est au collège . » Mais son collège était une école du chrétien, sa discipline celle
100 déjà : « La république est au collège. » Mais son collège était une école du chrétien, sa discipline celle de la Vérité, à la f
60 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
101 et dans son ensemble », s’entend répondre par le Collège exécutif : 1° « Dans un pays comme le nôtre, les débats sur la politi
102 i veulent qu’une fédération soit gouvernée par un collège , et non par un seul homme, veulent que son centre ne soit pas une cap
61 1966, Articles divers (1963-1969). Un libéral engagé (1966)
103 sortiront le Centre européen de la culture et le Collège d’Europe à Bruges), on ne s’ennuie pas, parce que le président nous d
62 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
104 i lesquelles le Centre européen de la culture, le Collège d’Europe, et le Laboratoire européen de recherches nucléaires (CERN)
63 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
105 relever ceci : à supposer que demain, ce soit un collège formé de généticiens, de psychologues, de démographes et d’économiste
64 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
106 lus détaillée des institutions à créer, telles le Collège d’Europe à Bruges, et les instituts d’études européennes ; mais aussi
65 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
107 rope fédérée, au seuil de l’ère du monde uni.) Le collège groupant les chefs et responsables de ces agences ou départements ser
66 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Au défi de l’Europe, la Suisse (31 juillet-1er août 1971)
108 nos erreurs sur nous-mêmes. Tel ce professeur au Collège de France8 auquel la Gazette demandait dernièrement s’il pensait qu
109 ’est nullement une émanation des cantons, mais le collège de chefs des Agences fédérales spécialisées par leur fonction : finan
67 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
110 e 12 ans, à Couvet, dans le Val-de-Travers, et le Collège latin à Neuchâtel. Ensuite, par le biais européen, j’ai pu voir ce qu
68 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
111 l’Europe seront là pour cette plus grande fête du Collège . Il est donc impensable que…, etc. Bref, le 4 septembre au matin, me
112 vers l’Italie. Depuis la libération, en 1945, le Collège d’Autriche y a réuni trente sessions d’été d’études européennes. Les
113 des services rendus à la cause européenne par le Collège autrichien, et de mes devoirs à son égard, je passe une partie de la
114 nement du type d’Alpbach — le plus ancien — et du Collège d’Europe à Bruges, 37 Instituts universitaires d’études européennes o
115 ge, « revue » très bien enlevée sur trente ans de Collège . J’ai étudié les listes des participants aux séminaires, groupés cet
69 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
116 s forte raison, les institutions privées comme le Collège d’Europe et le Centre européen de la culture — ne seraient possibles
70 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
117 Étaient présents : MM. Henri Brugmans, recteur du Collège d’Europe, Bruges ; Franco Marinotti, président de la Snia Viscosa, Mi
118 ongrois réfugiés ; à deux revues européennes ; au Collège d’Europe pour un Atlas économique et culturel de l’Europe ; enfin au
71 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
119 es communautés : leur association, compagnonnage, collège ou compagnie, synode ou convention, n’est plus, comme la famille, nat
120 haque commune ou compagnie, elles consistent en «  collèges  », dont le chef — président, maire, recteur ou consul — est « supérie
121 fédération125. La souveraineté est exercée par le collège , non par le chef : « le peuple en est propriétaire, le roi simple adm
122 le peuple. Le magistrat suprême — roi, président, collège  — intronisé par les éphores au nom du peuple, n’en reçoit qu’un serme
72 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
123 connaître un chef ou, si le groupe est étendu, un collège de Vigilance, véritable organe politique, Pilote pour l’ensemble et G
124 t hameau en France, hôpital, fabrique, couvent ni collège , qui pût avoir une volonté indépendante dans ses affaires particulièr
73 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
125 et de leurs porte-paroles. « La République est au collège  », disait Calvin. Et c’est encore plus vrai de l’Europe de demain.
74 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
126 pour des exercices de mandarins en Sorbonne et au Collège de France, nous avons vu dans le succès qu’elles eurent un temps, le
75 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
127 européenne ou fédération de savants constitués en collèges distincts, d’un projet de Tribunal européen, d’un projet faisant de l
128 Ce dernier propose entre autres la création d’un Collège de l’Europe et d’un Centre européen de la culture : l’un et l’autre s
129 ntre européen de recherches nucléaires (CERN), le Collège d’Europe, la Campagne d’éducation civique européenne. Sur les vingt-t
76 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
130 mmerçantes des xiie et xiiie siècles, quand les collèges de guildes et les écoles d’évêchés s’organiseront en universités, à B
131 munauté civile ou religieuse autogérée. Ainsi des collèges qui apparaissent à Bologne, Oxford et Paris : ils forment au sein de
132 acte de 1229, les représentants de l’ensemble des collèges parisiens « croient déjà pouvoir se contenter du simple mot universit
133 national au sens actuel. La Sorbonne, qui sera le collège le plus célèbre de l’Université de Paris, compte parmi ses maîtres, d
134 de recherches et de contestation comparables aux collèges du Paris médiéval, permettant et favorisant l’échange interdisciplina
77 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’énergie
135 tamment les manifestes publiés par des savants du Collège de France à Paris, du CERN à Genève, de l’ensemble de la France : 400
78 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. La défense de l’Europe
136 blindée belge, et qui fut directeur des études au Collège de la défense de l’OTAN. Et celui du général allemand Johannes Steinh
79 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
137 européenne ou fédération de savants constitués en collèges distincts, d’un projet de Tribunal européen, d’un projet faisant de l
138 Ce dernier propose entre autres la création d’un Collège de l’Europe et d’un Centre européen de la culture : l’un et l’autre s
139 ntre européen de recherches nucléaires (CERN), le Collège d’Europe, la Campagne d’éducation civique européenne. Sur les 23 réso
80 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
140 lui adresse Richelieu à venir fonder en France un Collège pansophique (« Pansophie » est un terme parfois utilisé au xviie siè
141 , dans une demeure paysanne, devenu professeur au Collège de France et mort en Grèce, Mickiewicz a lutté toute sa vie pour la l
81 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
142 aillois et de Michel Leiris — les purs et durs du Collège de sociologie. Que disaient ces auteurs qui les eût distingués, voire
143 74 d’ Esprit , ils publient une « Déclaration du Collège de sociologie » sur la crise mal dénouée à Munich et sur les prolégom
144 plus en plus caractéristique des démocraties. Le Collège de sociologie regarde l’absence générale de réactions vives devant la
145 invitation de Bataille, je venais de présenter au Collège de sociologie le chapitre de L’Amour et l’Occident traitant de « L’
146 ’Ordre nouveau et l’antifascisme « héroïque » du Collège de sociologie ne faisaient qu’un, ces quelques lignes de Roger Caillo
147 ges de la dernière NRF 66 C’est beaucoup plus «  Collège de sociologie » que notre déclaration même : certains paragraphes dis
82 1981, Articles divers (1978-1981). Robert Aron, Fragments d’une vie [préface] (1981)
148 r commencer, il se met en tête de faire parler au Collège de France Jean Cocteau, Erik Satie, Fernand Léger et Marcel L’Herbier
149 e aîné comme Dandieu, mais notre camarade dans ce collège d’égaux que fut durant neuf ans le « Comité directeur » des groupes «
83 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
150 jusqu’au xviie siècle, quand Mazarin fonde le «  collège des Quatre-Nations » pour les étudiants venus à Paris des provinces e
151 tarité Prestige du chef de l’État Compétence du Collège exécutif Droit du plus fort Minorités favorisées « La vie politiq
84 1986, Articles divers (1982-1985). Interview avec Denis de Rougemont (1986)
152 le, moins que d’autres, en fait. Je l’ai connu au Collège de sociologie, qu’il avait fondé avec Roger Caillois. On y faisait de
85 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
153 opéennes (Genève), fondé et dirigé par lui, et au Collège universitaire d’études fédéralistes (Aoste), fondé par le Centre inte
86 1988, Inédits (extraits de cours). Communautés, communes
154 al indépendant, la volonté de se gouverner par un collège de prud’hommes, non par un seul chef qui serait tout de suite un tyra
155 tout de suite un tyran, un dictateur, mais par un collège ou un conseil. L’esprit des communes, c’est d’autre part un certain e
156 la manière de débattre des affaires publiques en collèges  ; — les corporations et, sur un plan déjà plus profane, quoiqu’étant