1 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
1 son ou de la fête liturgique. Plus haut, l’église collégiale hollandaise, de style baroque, en marbre blanc ; et vis-à-vis, dans u
2 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
2 son ou de la fête liturgique. Plus haut, l’église collégiale hollandaise, de style baroque, en marbre blanc ; et vis-à-vis, dans u
3 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
3 pays. Elle est presbytérienne, comme l’autre est collégiale . Liées à l’État, ou libres et vivant des dons des fidèles, les église
4 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
4 (c’est-à-dire au sujet du passage à la dictature collégiale ) qu’il juge « intéressant d’examiner la position de Khrouchtchev ». E
5 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
5 que l’on impute au seul Staline. Or la direction collégiale n’est que la continuation par d’autres moyens (ou les mêmes) de la di
6 le temps de Staline. Et que la dictature se dise collégiale ou s’avoue personnelle n’y change rien46. K. dénonçant Staline au nom
7 ble envers qui que ce soit. Parler de « direction collégiale  » dans un régime monolithique, c’est une simple figure de langage : e
8 les camps (les esclaves non payés), la direction collégiale (au nom du prolétariat non consulté) suppose la dictature, et K. supp
9 c la démocratie intérieure au Parti, la direction collégiale grandit pas à pas. Prenez notre Comité central et notre Commission de
6 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
10 e un cénotaphe, dans la très fine et haute église collégiale . Les Orléans-Longueville qui en furent les souverains dès 1529, s’éta