1 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
1 en ce qui pouvait pousser les auteurs primitifs à colorer leur relation, on voit mieux encore le préjugé moderne qui pousse M.
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
2 iduelles, qu’elle situe dans un tout grandiose et colore ainsi d’héroïsme, éclate à tous les yeux. Si les Russes sont de bonne
3 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
3 iduelles, qu’elle situe dans un tout grandiose et colore ainsi d’héroïsme, éclate à tous les yeux. Si les Russes sont officiel
4 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
4 entement composées par la culture, qui voilent et colorent , et rassemblent, et qui font vivre un peu au-dessus, un peu au-delà d
5 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
5 ’hui, sont les seuls hommes qui se préoccupent de colorer leur vie. On n’en a pas assez tenu compte dans la littérature moderne
6 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
6 tte atmosphère suffisait bien à des poètes pour «  colorer  » un symbolisme même dogmatique à l’origine. 3. L’amour courtois sera
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
7 tte atmosphère suffisait bien à des poètes pour «  colorer  » un symbolisme même dogmatique à l’origine. 3. L’Amour courtois sera
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
8 tte atmosphère suffisait bien à des poètes pour «  colorer  » un symbolisme même dogmatique à l’origine. 3. L’Amour courtois sera
9 1946, Journal des deux mondes. Virginie
9 apins. Puis lentement ce paysage intermédiaire se colore , s’illumine et prépare une mue. En atteignant une ligne de cyprès au
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
10 entement composées par la culture, qui voilent et colorent , et rassemblent, et qui font vivre un peu au-dessus, un peu au-delà d
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
11 ’hui, sont les seuls hommes qui se préoccupent de colorer leur vie. On n’en a pas assez tenu compte dans la littérature moderne
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
12 apins. Puis lentement ce paysage intermédiaire se colore , s’illumine et prépare une mue. En atteignant une ligne de cyprès au
13 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
13 ce, de conflits et d’échanges, une vie dont il se colore à tel point que l’on a longtemps cru facile de l’expliquer par l’hist
14 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
14 ce, de conflits et d’échanges, une vie dont il se colore à tel point que l’on a longtemps cru facile de l’expliquer par l’hist
15 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
15 (intuitivement anticipé) qui valorise le mot, le colore , le situe, — mais chaque mot, en même temps, crée dans l’ensemble en
16 1974, Articles divers (1974-1977). À propos de Théodore Strawinsky [préface] (1974)
16 é fondamentale, universelle, que se dessinent, se colorent , se modèlent comme par miracle des formes lumineuses, des figures dés