1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 e monde : l’ennui est venu avant l’épuisement des combinaisons possibles. Exaltation méthodique de nos facultés de plaisir : déjà no
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
2 s, il ajuste. Quand nous aurons épuisé toutes les combinaisons de vitesse et d’ennui à quoi présentement nous usons le plus clair de
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
3 s, il ajuste. Quand nous aurons épuisé toutes les combinaisons de vitesse et d’ennui à quoi présentement nous usons le plus clair de
4 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
4 ’est pas non plus s’ingénier sur des idées et des combinaisons d’idées mais créer de tout son être spirituel des faits nouveaux et v
5 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
5 ui de la valence, c’est-à-dire de la puissance de combinaison d’un atome. Mais il nous faut laisser ce modèle mécanique, puisqu’aus
6 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
6 et de faire subir à son corps toute la gamme des combinaisons alchimiques afin de ressusciter ensuite sous la forme d’un beau jeune
7 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
7 Le Front national groupe d’autres incertaines combinaisons parlementaires, les grands bourgeois, une partie des paysans, les ind
8 on indescriptible ? Coup de force, guerre civile, combinaisons imprévues d’éléments de gauche et d’éléments de droite28, ou simple d
8 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
9 l’ordre à la patrie de la révolution… Toutes ces combinaisons et ces permutations seraient néanmoins assez simples à débrouiller da
9 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
10 l’ordre à la patrie de la révolution… Toutes ces combinaisons et ces permutations seraient néanmoins assez simples à débrouiller da
10 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
11 e mot, corps d’une idée qui serait l’âme de cette combinaison  ? De fait, vit-on jamais âme sans corps, ou corps sans âme ? Si l’on
11 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
12 l’ordre à la patrie de la révolution… Toutes ces combinaisons et ces permutations seraient néanmoins assez simples à débrouiller da
12 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
13 e mot, corps d’une idée qui serait l’âme de cette combinaison  ? De fait, vit-on jamais âme sans corps, ou corps sans âme ? Si l’on
13 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
14 l ; 4° Qu’on distingue mal comment, de la confuse combinaison de doctrines manichéennes et néo-platoniciennes, sur un fond de tradi
15 9.Les mystiques arabes Comment de la confuse combinaison de doctrines plus ou moins chrétiennes, manichéennes et néo-platonici
14 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
16 pensées et la grande affaire de leur vie… Que de combinaisons de romancier et de stratégiste ! Pas un n’attaque une femme sans avoi
15 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
17 conseils de Nicolas. Miracle ? Ou résultat d’une combinaison particulièrement « politique » dont l’ermite eût donné l’idée ? Il me
16 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
18 l ; 4° Qu’on distingue mal comment, de la confuse combinaison de doctrines manichéennes et néo-platoniciennes, sur un fond de tradi
19 9.Les mystiques arabes Comment de la confuse combinaison de doctrines plus ou moins chrétiennes, manichéennes et néo-platonici
17 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
20 pensées et la grande affaire de leur vie… Que de combinaisons de romancier et de stratégiste ! Pas un n’attaque une femme sans avoi
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
21 roubadours) du sentiment qu’il désigne. C’est une combinaison à doses variables de sentimentalisme et de sexualité, de jeu et de tr
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
22 l ; 4° qu’on distingue mal comment, de la confuse combinaison de doctrines manichéennes et néo-platoniciennes, sur un fond de tradi
23 9.Les mystiques arabes Comment de la confuse combinaison de doctrines plus ou moins chrétiennes, manichéennes et néo-platonici
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
24 pensées et la grande affaire de leur vie… Que de combinaisons de romancier et de stratégiste ! Pas un n’attaque une femme sans avoi
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
25 trouvères) du sentiment qu’il désigne. C’est une combinaison à doses variables de sentimentalisme et de sexualité, de jeu et de tr
22 1944, Les Personnes du drame. Introduction
26 ’avoue mieux l’homme authentique, c’est-à-dire la combinaison de ce qu’il est et de ce qu’il se veut. L’homme sans son œuvre n’est
23 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
27 sans action sur la vie ; elle introduit dans les combinaisons à étudier un quantum de lucidité qui modifie les données naturelles.
24 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
28 ossible. Ils sont inconciliables parce que, de la combinaison de deux erreurs, on ne peut faire sortir une vérité, mais seulement u
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
29 structure se dessine, un ensemble de formes et de combinaisons , et des successions régulières : si tu fais ceci, tu provoques cela d
26 1948, Articles divers (1948-1950). Pour sauver nos diversités (le sens de La Haye) (juin 1948)
30 le monde, avec l’État et la communauté. Dans les combinaisons variées à l’infini qu’il lui est possible d’opérer entre les éléments
27 1948, Le Figaro, articles (1939–1953). Sagesse et folie de la Suisse (13 octobre 1948)
31 ngues ne coïncident presque jamais : calculez les combinaisons  !) Il nous décrit un pays que la Nature a privé de matières premières
28 1948, Articles divers (1948-1950). Pourquoi l’Europe ? (25 décembre 1948)
32 la n’est rien encore : l’Europe consiste dans les combinaisons et les permutations d’une longue série d’antagonismes essentiels : No
29 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
33 le monde, avec l’État et la communauté. Dans les combinaisons , variées à l’infini, qu’il lui est possible d’opérer entre les élémen
30 1949, Articles divers (1948-1950). Commencer par l’Europe (février 1949)
34 la n’est rien encore ; l’Europe consiste dans les combinaisons et les permutations d’une longue série d’antagonismes essentiels : No
31 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
35 de la doctrine trinitaire. Après vingt siècles de combinaisons et d’analyse, Athènes, Rome, et Jérusalem, cela s’appelle aujourd’hui
36 me, ou plutôt trois drames entrecroisés, et leurs combinaisons , et leurs permutations. Dans ce complexe de drames, constitutif de l’
37 Athènes, ni de Rome, ni de Jérusalem, ni de leurs combinaisons  ? Il y a d’abord le temps. Un dialogue prend du temps. Le temps de co
32 1951, Articles divers (1951-1956). Comment fabriquer un Européen ?
38 nnent du brun sale. Vous pouvez alors essayer des combinaisons plus savantes, deux par deux ou trois par trois. Vous pouvez mélanger
39 , Sir Stafford Cripps, Disraeli. Mais beaucoup de combinaisons resteront stériles. Un mélange de catholiques et de juifs ne donnera
33 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
40 pendant que les Français s’intéressent ou non aux combinaisons raffinées de leur Parlement, le reste de l’Europe doit marquer le pas
34 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
41 ue au pouvoir. En Suisse au contraire, toutes les combinaisons et permutations de ces diverses allégeances, augmentées des allégeanc
35 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
42 crivant les origines de l’industrie suisse. Cette combinaison singulière de prudence et de science, de matérialisme et de moralisme
36 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
43 ’en tenait aux seuls facteurs énumérés et à leurs combinaisons . Car il existe des familles catholiques en Suisse alémanique et en Su
44 extrêmes, entre lesquels s’échelonnent toutes les combinaisons que nous avons vues possibles. Si nous cherchons maintenant quelle es
37 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (octobre-novembre 1954)
45 ions, et qui préfère l’action diplomatique ou les combinaisons de coulisses parlementaires. Cette méthode a réussi (OECE, CECA) jusq
38 1955, Articles divers (1951-1956). Rien n’est perdu, tout reste à faire (janvier 1955)
46 ions, et qui préfère l’action diplomatique ou les combinaisons de coulisses parlementaires. Cette méthode a réussi (OECE, CECA) jusq
39 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
47 e ne vois pas pourquoi nous devrions accepter une combinaison arbitraire des deux parce que, tout simplement, elle arrange le gouve
40 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
48 Il s’agit maintenant d’en prévoir les principales combinaisons et ouvertures. (À suivre.) 63. Voir son interview dans L’Express d
41 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
49 ’a supposé qu’un nombre limité d’hypothèses et de combinaisons . Tel facteur oublié peut devenir décisif, telle hypothèse se révéler
42 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
50 Les facteurs religieux et civilisateurs dont la combinaison fit l’Occident : la Grèce, le judaïsme, Rome et la foi chrétienne, le
43 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
51 une des méthodes en soi, les résultantes de leurs combinaisons , permutations, effets directs et réactions induites, essayons de tire
44 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
52 ’est pas non plus s’ingénier sur des idées et des combinaisons d’idées : mais créer de tout son être spirituel des faits nouveaux et
45 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
53 érivent toutes nos institutions : et enfin, de la combinaison des trois vertus résulte notre dynamisme irrépressible. Si nous avons
46 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
54 es aller ainsi ? J’acceptai donc d’entrer dans la combinaison pour tenter d’y mettre un peu d’ordre. Retinger avait bien joué. Il s
47 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
55 ez deux êtres différents. (Calculez le nombre des combinaisons et des permutations possibles : ce n’est pas ici mon sujet, mais celu
48 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
56 hez deux être différents. (Calculez le nombre des combinaisons et des permutations possibles : ce n’est pas ici mon sujet, mais celu
49 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
57 ’est pas non plus s’ingénier sur des idées et des combinaisons d’idées : mais créer de tout son être spirituel des faits nouveaux et
50 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
58 pas l’unité et la solidité de l’ensemble dans la combinaison d’un équilibre appuyé sur une forme artificielle, mais bien dans les
51 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
59 rai que ses imperfections venant uniquement de sa combinaison avec la liberté humaine, le véritable progrès aurait consisté à assuj
52 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
60 uence asiatique dissémina en Europe. Les diverses combinaisons entre l’unité étrangère et la variété autochtone se formèrent sur la
53 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
61 ue individu, grâce à sa liberté de décider quelle combinaison d’événements possibles il choisit… Par sa libre décision, l’individu
62 de sa cage. La meilleure preuve en est que cette combinaison se répète dans tous les domaines, dont les facteurs sont en apparence
54 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
63 un climat, et des ressources économiques, dont la combinaison assure la production et le rayonnement. Le climat, il existe ici, on
55 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
64 rtiellement, et qui permettent un grand nombre de combinaisons originales. On ne saurait être moins conforme aux devises des États t
56 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
65 qui peut s’évaporer sans nul dommage une fois la combinaison opérée grâce à sa présence. Nous voyons au contraire toute une littér
57 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
66 ossible. Ils sont inconciliables parce que, de la combinaison de deux erreurs, on ne peut faire sortir une vérité, mais seulement u
58 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
67 ositifs ? Sur le premier point, pas de doute. Une combinaison vivante du sens fédéraliste protestant et du sens universaliste catho
59 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
68 alogues à celles qui distinguent les corps et les combinaisons chimiques, et par des types de structures des relations politiques et
60 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
69 s jalousement cultivés — et cela fait beaucoup de combinaisons possibles. (J’en ai dénombré cinquante-deux actuellement existantes.)
61 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
70 nterviennent dès lors comme quatrième pouvoir, en combinaisons d’ailleurs variables avec l’État central, les cantons et le peuple. ⁂
62 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
71 ération comme la Suisse, au contraire, toutes les combinaisons et permutations de ces diverses allégeances, augmentées des allégeanc
63 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
72 crivant les origines de l’industrie suisse. Cette combinaison singulière de prudence et de science, de matérialisme et de principes
64 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
73 s jalousement cultivés — et cela fait beaucoup de combinaisons possibles. (J’en ai dénombré cinquante-deux actuellement existantes.)
74 lement, et qui permettent un très grand nombre de combinaisons originales. On ne saurait être moins conforme aux devises des États t
65 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
75 alogues à celles qui distinguent les corps et les combinaisons chimiques, et par des types de structures des relations politiques et
66 1967, Articles divers (1963-1969). Au-delà des nations (1967)
76 re temps, des organismes en train de naître de la combinaison de forces les plus diverses, dont les principales sont : l’explosion
67 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
77 es oppositions ou incompatibilités entre les huit combinaisons possibles de ces paires de forces divergentes : flamand-wallon, catho
78 re temps, des organismes en train de naître de la combinaison de forces très diverses qu’il s’agit de capter et d’harmoniser, et do
68 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
79 re temps, des organismes en train de naître de la combinaison de forces les plus diverses, qu’il s’agit de capter et d’harmoniser,
69 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
80 ou d’une seule. Je conviendrai que le nombre des combinaisons auxquelles peut conduire cette méthode a de quoi donner le vertige au
70 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
81 ou d’une seule. Je conviendrai que le nombre des combinaisons auxquelles peut conduire cette méthode a de quoi donner le vertige au
71 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La cité européenne (18-19 avril 1970)
82 d’origines multiples, dont les contrastes et les combinaisons entretiennent des tensions renouvelées sans répit. Et de là vient l’i
72 1970, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture européenne ? (juin 1970)
83 d’origines multiples, dont les contrastes et les combinaisons entretiennent des tensions toujours renouvelées. Et de là vient le dy
73 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
84 passer de ces analyses profondes à la réalité des combinaisons parlementaires, à la conduite d’une fabrique d’armes, ou aux revendic
74 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
85 cent fragments monocolores et bien sertis, si des combinaisons et des synthèses plus ou moins stables et rarement prévisibles ne s’é
86 nnent une idée de la quantité presque infinie des combinaisons plus ou moins stables qui peuvent en résulter théoriquement. Chacune
87 blique se sont trouvées coïncider avec une de ces combinaisons plus ou moins stables : les Waldstätten aux origines de la Suisse, Be
88 jamais aucune d’elles isolée, ni aucune de leurs combinaisons plus ou moins stables, n’a pu suffire à caractériser un seul État dan
75 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
89 ou d’une seule. Je conviendrai que le nombre des combinaisons auxquelles peut conduire cette méthode a de quoi donner le vertige au
76 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
90 re temps, des organismes en train de naître de la combinaison de forces très diverses : l’explosion démographique, l’urbanisation g
77 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
91 ou d’une seule. Je conviendrai que le nombre des combinaisons auxquelles peut conduire cette méthode a de quoi donner le vertige au
78 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
92 d’origines multiples, dont les contrastes et les combinaisons entretiennent des tensions renouvelées sans répit. Et de là vient l’i
79 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
93 tifs sont pluriels et souvent antinomiques, leurs combinaisons innombrables en systèmes toujours plus complexes, successifs ou simul
94 ar la culture européenne. Un très grand nombre de combinaisons , voire de permutations des éléments de base, sont compatibles ; d’aut
80 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
95 rsités sociales. J’ai compté : il y a 54 types de combinaisons existantes. Bref, une diversité considérable qui aboutit à quelque ch
81 1972, Articles divers (1970-1973). Le sort de l’an 2000 se joue dans nos écoles (mars 1972)
96 par des commissaires soviétiques, ou par quelque combinaison des deux. Si l’Europe est gérée par les Européens, c’est qu’elle aura
82 1972, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture ? : quatre thèses et une hypothèse (juin 1972)
97 u moins activement selon ses dispositions innées ( combinaisons chromosomiques inégalement héritées des deux géniteurs, donc aléatoir
98 t aux religions du Proche-Orient, et à toutes les combinaisons et permutations de ces facteurs, est dix fois, ou cent fois plus anci
83 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
99 , de la nature d’un catalyseur de disparaître des combinaisons qu’il amorça. L’ambivalence d’un tel comportement — que je retrouve d
84 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). « Passer de la croissance à l’équilibre »
100 n simulation et sur ordinateur — une vingtaine de combinaisons résultant de l’augmentation ou de la réduction d’un seul ou de deux o
85 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
101 arc qui a provoqué presque toutes les rencontres, combinaisons et permutations entre les groupes naissants et leurs animateurs, et c
86 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
102 uvent plus exprimer la passion mais seulement des combinaisons d’objets, de sensations, de rapports mathématiques. Dans cette perspe
87 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
103 capitaliste ne développe donc la technique et la combinaison du procès de production sociale qu’en épuisant en même temps les deux
104 s coups confirment soit le matérialisme, soit les combinaisons précises mais invisibles de l’énergie. Notre technologie est ainsi la
88 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
105 arrivé : les interactions de ces facteurs, leurs combinaisons par deux ou par trois, et les répercussions de ces combinaisons sur l
106 ar deux ou par trois, et les répercussions de ces combinaisons sur le corps social, sur la santé mentale des citadins, sur les mœurs
89 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
107 ciologues. L’entreprise se distingue déjà par une combinaison originale de caractères nouveaux ou rares, dans l’histoire des commun
90 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
108 par des commissaires soviétiques ; ou par quelque combinaison des deux derniers. Si l’Europe est gérée par les Européens, c’est qu’
91 1978, Articles divers (1978-1981). Paradoxes marxiens (septembre 1978)
109 capitaliste ne développe donc la technique et la combinaison du procès de production sociale qu’en épuisant en même temps les deux
92 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
110 ue du Christ et son message ont ainsi provoqué la combinaison imprévisible de trois traditions inégales : Athènes, Rome et Jérusale
111 e réclame de la tradition des prophètes d’Israël. Combinaison imprévisible, ai-je dit. Car aucune dialectique historique n’en saura
93 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
112 rt sont sans aucun doute cancérigènes, surtout en combinaisons qu’il est impossible d’expérimenter toutes. »20 3. La perte des sol
94 1980, Articles divers (1978-1981). La maîtrise sociale des besoins (avril-juin 1980)
113 échanges de biens ou d’informations ; — selon les combinaisons et permutations de ces facteurs ; — enfin selon les finalités que se
95 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
114 me, directes, indirectes ou induites, et de leurs combinaisons , convergences ou conflits, nous inviterait à renoncer nous aussi à to
96 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
115 me, directes, indirectes ou induites, et de leurs combinaisons , convergences ou conflits, nous inviterait à renoncer nous aussi à to
97 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
116 us grand dénominateur commun des Européens et les combinaisons spéciales de quatre confessions dans les pays de l’Est, annoncent à l
98 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
117 ossible. Ils sont inconciliables parce que, de la combinaison de deux erreurs, on ne peut faire sortir une vérité, mais seulement u
99 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
118 r l’activité divergente ou antagoniste de 1010_ 1 combinaisons réalisées et réalisables : ce nombre représentant le Mal. (Le diable
100 1983, Articles divers (1982-1985). La Suisse et quelle Europe ? (1983)
119 r la base du traité de Rome, c’est-à-dire sur des combinaisons d’intérêts de durée nécessairement brève — calculées dans le seul dom
120 e, refus de préparer la guerre et de coopérer aux combinaisons industrielles et militaires qui impliquent et acceptent donc, voire a