1 s’en suit pas forcément que l’on doit nier toute communication directe entre l’œuvre et le moi, comme le fait M. Fernandez dans un e

2 he dans le bâtiment, la construction des voies de communication , ou la création d’innombrables industries, accessoires de celle de l’

3 e n’est jamais seule, elle est essentiellement en communication . Le figurant peut bien ignorer ses voisins, mais l’acteur les provoqu

4 vérité de la personne : qu’elle est toute dans sa communication , laquelle doit être certifiée par quelque signe matériel. L’idée d’un

5 he dans le bâtiment, la construction des voies de communication , ou la création d’innombrables industries, accessoires de celle de l’

6 he dans le bâtiment, la construction des voies de communication , ou la création d’innombrables industries, accessoires de celle de l’

7 peut arriver qu’en empêchant soigneusement toute communication avec le dehors… On sourit avec scepticisme, lorsque je dis que Paris

8 actes concertés. Ainsi l’homme se trouve mis « en communication avec la source continue qu’il contient en lui dans son être : son ges

9 n amour du prochain » ; et : « Toute création est communication . Celui qui connaît, celui qui crée, celui qui aime ne font qu’un ». (

10 Ce substitut, ce renvoi aux calendes de la Grande Communication … ⁂ Montparnasse. — Stupidité triste, parfois insolente, et lourde, d

11 . Il y aura de nouveau du jeu, de la passion, des communications fécondes entre les êtres, une circulation des cultures, une respirati

12 erait le sentiment du divin, du sacré. Mais votre communication nous oriente utilement vers une nouvelle analyse de la transcendance

13 munion, mais aussi, plus prosaïquement, défaut de communications . Toutes ces autos qui s’embouteillent sur la petite superficie de Par

14 rcutier, ferme — et docteur, boulanger. Moyens de communication  : 2 autobus pour venir de Chartres. 2 autobus pour retourner à Chartr

15 Ce substitut, ce renvoi aux calendes de la Grande Communication … Montparnasse. — Stupidité triste, parfois insolente et lourde, de

16 tervenues depuis le Moyen Âge dans le système des communications européennes. Il est probable que le Gothard ne jouera plus jamais le

17 t M. Béguin, que la vie obscure est en incessante communication avec une autre réalité, plus vaste, antérieure et supérieure à la vie

18 mystique franciscaine. Il commence par nier toute communication directe de l’une à l’autre. (L’argument avancé me convainc peu : l’hé

19 et homme, l’isole, mais en même temps le remet en communication avec son prochain. Ainsi la dignité de chaque individu est garantie n

20 réfutent le préjugé moderne en vertu duquel toute communication entre le tantrisme ou le manichéisme bouddhiste et les hérésies du Mi

21 réfutent le préjugé moderne en vertu duquel toute communication entre le tantrisme ou le manichéisme bouddhiste et les hérésies du Mi

22 mystique franciscaine. Il commence par nier toute communication directe de l’une à l’autre. (L’argument avancé me convainc peu : l’hé

23 et homme, l’isole, mais en même temps le remet en communication avec son prochain. Ainsi la dignité de chaque individu est garantie n

24 . Il y aura de nouveau du jeu, de la passion, des communications fécondes entre les êtres, une circulation des cultures, une respirati

25 et homme, l’isole, mais en même temps le remet en communication avec son prochain. Ainsi la dignité de chaque individu est garantie n

26 magogie et d’effets oratoires qui caractérise ces communications publiques : un ton familier, humain ; des faits, et non pas de vagues

27 devenir les maîtres de l’air et désorganiser les communications ferroviaires. Mais l’armée suisse a été mobilisée depuis 1939 et les

28 où l’intention de Dieu règne absolue. (Coupez la communication , le courant « tombe ».) Il est devenu le messager de soi, et comme il

29 où l’intention de Dieu règne absolue. (Coupez la communication , le courant « tombe ».) Il est devenu le messager de soi, et comme il

30 où l’intention de Dieu règne absolue. (Coupez la communication , le courant « tombe ».) Il est devenu le messager de soi, et comme il

31 entre Dieu et l’homme », de telle sorte que nulle communication ne peut s’établir de l’homme à Dieu, si l’on ne croit pas qu’elle a é

32 château ; puis pour obtenir, à tout le moins, une communication avec le comte ; à son défaut, avec les intendants ; et comme cela se

33 prouvé est en fin de compte le seul à obtenir des communications presque directes… Incertitudes, retards de transmission, cruels échec

34 actes concertés. Ainsi l’homme se trouve mis « en communication avec la source continue qu’il contient en lui dans son être : son ges

35 rt Béguin85, que la vie obscure est en incessante communication avec une autre réalité, plus vaste, antérieure et supérieure à la vie

36 e réaction normale, peut-être aussi parce que les communications rapides et les fréquents changements de domicile facilitaient des con

37 munion, mais aussi, plus prosaïquement, défaut de communications . Toutes ces autos qui s’embouteillent sur la petite superficie de Par

38 ce substitut, ce renvoi aux calendes de la Grande Communication … Soir du 14 juillet 1935 Voici une heure que je suis assis à un

39 rcutier, ferme — et docteur, boulanger. Moyens de communication  : 2 autobus pour venir de Chartres. 2 autobus pour retourner à Chartr

40 s libres, chaotique même, serait essentielle à la communication . Thèmes : — L’Optimisme américain comme fuite devant le Mal, « non lé

41 res, c’est priver la conscience de tous moyens de communications normales avec l’inconscient collectif. Celui-ci finira par rompre les

42 magogie et d’effets oratoires qui caractérise ces communications publiques : un ton familier, humain ; des faits, et non pas de vagues

43 e réaction normale, peut-être aussi parce que les communications rapides et les fréquents changements de domicile facilitaient des con

44 les pires indiscrétions, multiplie les moyens de communication , s’ouvre enfin plus qu’aucun pays à toutes les influences du monde, e

45 les pires indiscrétions, multiplie les moyens de communication , s’ouvre enfin plus qu’aucun pays à toutes les influences du monde, e

46 ne donnent pas lieu, comme avant la guerre, à des communications de portée internationale. Il y a loin de la situation présente à cell

47 it sentir à quel point est posé le problème de la communication entre le Créateur et la société. Problème de communion. C’est à celui

48 t désigné pour chaque séance fera préparer 2 ou 3 communications , et s’entendra avec 2 ou 3 autres participants du séminaire pour qu’i

49 ymes symboliques. Il qualifiait ces ouvrages de «  communications indirectes » ; et ces pseudonymes figuraient les personnes d’un drame

50 on. Kierkegaard, lui aussi, reçut dès sa jeunesse communication d’un secret, auquel il se réfère souvent, mais dont il n’a jamais exp

51 le risque technique, pour ainsi dire, de toute «  communication indirecte ». Et maintenant, par fidélité à la méthode de Kierkegaard,

52 rs gouvernements « ont toujours favorisé la libre communication de l’information et des idées, le libre-échange des personnes » et qu

53 réfutent le préjugé moderne en vertu duquel toute communication entre le tantrisme, le manichéisme bouddhiste, et les hérésies du Mid

54 n autant que possible neutre, c’est-à-dire par la communication — plus ou moins autoritaire — de connaissances spéciales, étiquetées

55 ire, arithmétique, histoire, sciences, etc. Cette communication ne vise pas à initier l’individu à des mystères en tant que tels, mai

56 ay, dans Diogène, n° 17, 1957 (article tiré d’une communication au 10e Congrès international des sciences historiques, Rome, septembr

57 dats et passagers, assuraient au xive siècle les communications entre Calicut et la Chine ; elles avaient même poussé jusqu’au golfe

58 érentes. Elles se fonderont beaucoup moins sur la communication verbale. Le savoir accumulé dans les “banques électroniques” sera peu

59 ée en fonction des facilités matérielles (locaux, communications , climats, etc.), de l’équipement technique disponible (laboratoires,

60 qui à son tour deviendra mouvement, transfert et communication . L’Europe a rayonné dans le monde parce qu’elle était un foyer d’éner

61 utes les autres parties de la Terre sont mises en communication , bon gré mal gré, pour la première fois dans l’Histoire. S’il est vra

62 nitiation mais instruction publique, c’est-à-dire communication directe, sans préparation religieuse, et à n’importe qui, d’un savoir

63 uelle est un mouvement de passion, un saut. Toute communication directe de Dieu à l’homme tuerait l’homme, c’est-à-dire tuerait en lu

64 é. C’est donc l’amour divin lui-même qui exige la communication indirecte, voilée, rejoignant l’homme là où il existe, dans sa finitu

65 e analogue du possible et de l’impossible dans la communication . Il l’aime, elle l’aime, mais le secret qu’il porte en lui (sa « méla

66 ui interdit d’entrer avec elle dans ce rapport de communication directe, égalisante, en quoi consiste à ses yeux le mariage. Par amou

67 isions de l’économie et troublent nos systèmes de communications rationnelles et spirituelles, à la manière des explosions solaires. T

68 ymes symboliques. Il qualifiait ces ouvrages de «  communications indirectes » ; et ces pseudonymes figuraient les personnes d’un drame

69 on. Kierkegaard, lui aussi, reçut dès sa jeunesse communication d’un secret, auquel il se réfère souvent, mais dont il n’a jamais exp

70 le risque technique, pour ainsi dire, de toute «  communication indirecte ». Et maintenant, par fidélité à la méthode de Kierkegaard,

71 uelle est un mouvement de passion, un saut. Toute communication directe de Dieu à l’homme tuerait l’homme, c’est-à-dire tuerait en lu

72 é. C’est donc l’amour divin lui-même qui exige la communication indirecte, voilée, rejoignant l’homme là où il existe, dans sa finitu

73 e analogue du possible et de l’impossible dans la communication . Il l’aime, elle l’aime, mais le secret qu’il porte en lui (sa « méla

74 ui interdit d’entrer avec elle dans ce rapport de communication directe, égalisante, en quoi consiste à ses yeux le mariage. Par amou

75 et la variété de leur cours, qui rend toutes les communications faciles ; l’humeur inconstante des habitants, qui les porte à voyager

76 fréquence & la célérité des expéditions, les communications publiques et particulières, en ont fait une immense République. … L’E

77 uvert de navires qui formeront un superbe pont de communication , et les grandes routes de France se prolongeront jusqu’aux confins de

78 versels. Art. III. — À défaut de contiguïté ou de communication maritime, on attendra la propagation de la vérité, pour admettre les

79 ce n’est pas possible. J’aimerais voir aussi une communication s’établir entre le Danube et le Rhin… Et en troisième lieu, je voudra

80 on île. Il est destiné à permettre et assurer les communications , les échanges et les mouvements. Il se peut que ceux qui le gardent e

81 est d’abord expression, et qui dit expression dit communication , tendance à une communication. À mon sens, une métropole devrait joue

82 dit expression dit communication, tendance à une communication . À mon sens, une métropole devrait jouer, mutatis mutandis, le rôle d

83 ’Orient. Les Européens se voient coupés de toutes communications régulières avec les civilisations de l’Inde et de la Chine, dont quel

84 trique, le carrefour naturel des grandes voies de communication maritimes et surtout aériennes qui ont permis au genre humain de véri

85 ’Orient. Les Européens se voient coupés de toutes communications régulières avec les civilisations de l’Inde et de la Chine, dont quel

86 trique, le carrefour naturel des grandes voies de communications maritimes et surtout aériennes qui ont permis au genre humain de véri

87 nique, envisagent le problème du point de vue des communications aériennes. On trouvera une bonne carte de l’hémisphère privilégié dan

88 ses fonctions primordiales de mise en ordre et de communication . Les régimes totalitaires ont bien compris que le problème de la comm

89 l’académisme — ou un message informe, et c’est la communication quotidienne, sans art, justement. Ou encore : si les moyens ne sont p

90 port essentiellement imaginaire. Ce n’est pas une communication réelle d’être à être, mais au contraire une double projection, une do

91 ssage chrétien de tout ce qui pourrait nuire à sa communication authentique aux spirituels d’autres traditionsbz — ces deux efforts a

92 soucieuses de découvrir les voies et moyens de sa communication universelle, première inspiratrice et par là même modératrice prédest

93 bz. L’édition américaine donne : « its authentic communication with the spiritual values of other traditions ».

94 t elle qui a fourni les instruments techniques de communication entre les peuples. Parler de monde uni, d’humanité, que ce soit pour

95 simultanéité. Distances dévalorisées ou abolies. Communications plus rapides ou instantanées. Interpénétration croissante des nationa

96 istances sont presque annulées par la vitesse des communications . Les nations tendent à se regrouper et à s’organiser en de vastes ens

97 iguïté. Coexistence. Fédérations. Informations et communications en progression géométrique. Dialogue, union, uniformisation… Voilà le

98 s l’incohérence babélique de ses spécialités sans communication , et de la pluralité de ses recherches sans références à un langage co

99 moderne au latin de jadis, la nouvelle langue de communication non seulement internationale mais interdisciplinaire, propre à permet

100 1964. On s’est borné à reproduire l’essentiel des communications qui ont recueilli l’accord le plus général. Le lecteur de ces textes

101 istances sont presque annulées par la vitesse des communications . Les nations tendent à se regrouper et à s’organiser en de vastes ens

102 iguïté. Co-existence. Fédérations. Information et communication en progression géométrique. Dialogue, union, uniformisation… Voilà le

103 s l’incohérence babélique de ses spécialités sans communication , et de la pluralité de ses recherches sans références à un langage co

104 moderne au latin de jadis, la nouvelle langue de communication non seulement internationale mais interdisciplinaire, propre à permet

105 t elle qui a fourni les instruments techniques de communication entre les peuples. Parler de monde uni, d’humanité, que ce soit pour

106 simultanéité. Distances dévalorisées ou abolies. Communications plus rapides ou instantanées. Interpénétration croissante des nationa

107 nces antagonistes de l’expression de soi et de la communication ou communion. Un peintre, un poète, un musicien, veut d’abord dire ce

108 érielles ou naturelles, la densité des réseaux de communications et de transports et enfin l’unité géographique, cette dernière n’étan

109 rielles et naturelles ; la densité des réseaux de communications et de transports ; et enfin l’unité géographique. Cette dernière n’es

110 érielles et naturelles, la densité des réseaux de communications et de transports, et enfin l’unité géographique, cette dernière n’éta

111 compris moi aussi. Si nous arrivons à établir les communications interplanétaires, il faudra réviser toutes nos conceptions philosophi

112 olitude et de sociabilité, de recueillement et de communication avec les autres. 3. Au niveau de la vie civique et politique, tout le

113 c’est une mauvaise solitude, née de l’absence de communication avec ceux que l’on côtoie comme s’ils n’étaient pas là. La solution c

114 olitude et de sociabilité, de recueillement et de communication avec les autres. 3° Au niveau de la vie civique et politique, tout le

115 c’est une mauvaise solitude, née de l’absence de communication avec ceux que l’on côtoie comme s’ils n’étaient pas là. La solution c

116 ne donnent pas lieu, comme avant la guerre, à des communications de portée internationale. Il y a loin de la situation présente à cell

117 , l’isolement de l’artiste au temps des moyens de communication avec les masses, ou l’opposition entre la révolte irrépressible et la

118 nces antagonistes de l’expression de soi et de la communication ou communion. Un peintre, un poète, un musicien, veut d’abord dire ce

119 istances sont presque annulées par la vitesse des communications . Les nations tendent à se regrouper et à s’organiser en de vastes ens

120 tiguïté. Coexistence. Fédérations. Information et communication en progression géométrique. Dialogue, union, uniformisation… Voilà le

121 moderne au latin de jadis, la nouvelle langue de communication non seulement internationale mais interdisciplinaire, propre à permet

122 avantage sur la télévision que : « les moyens de communication de masse — écrit-on — sont en fait de plus en plus centralisés, contr

123 nitiation mais instruction publique, c’est-à-dire communication directe, sans préparation religieuse, et à n’importe qui, d’un savoir

124 olitude et de sociabilité, de recueillement et de communication avec les autres. 3. Dans la vie civique et politique, tout le problèm

125 c’est une mauvaise solitude, née de l’absence de communication avec ceux que l’on côtoie comme s’ils n’étaient pas là. La solution c

126 ressources naturelles, la densité des réseaux de communications et de transports, et enfin l’unité territoriale. Cette dernière n’est

127 olitude et de sociabilité, de recueillement et de communication avec les autres. 3. Au niveau de la vie civique et politique, tout le

128 c’est une mauvaise solitude, née de l’absence de communication avec ceux que l’on côtoie comme s’ils n’étaient pas là. La solution c

129 Il a plus d’avenir que de passé. 1. Texte d’une communication à l’Académie des sciences morales et politiques, Paris, mars 1969. 2

130 çants et de riches retraités. Un pays a besoin de communications , routes, autobus et téléphone, et de stations d’épuration. Les chemin

131 tée plus haut), on vérifie que plus les moyens de communication sont puissants, moins sont nombreux ceux qui peuvent les utiliser. À

132 çants et de riches retraités. Un pays a besoin de communications , routes, autobus et téléphone, et de stations d’épuration. Les chemin

133 udel), et par suite de ruiner nos possibilités de communication , de langage commun, de commune mesure, fondements de notre société. N

134 privée, en même temps frustré dans son besoin de communication et de communion, l’homme des villes devient spectateur, non plus acte

135 ne donnent pas lieu, comme avant la guerre, à des communications de portée internationale. Il y a loin de la situation présente à cell

136 ndis que les relais par satellites permettent une communication mondiale : dans les deux cas on échappe aux contrôles de l’État-natio

137 , que c’en serait fini de la participation, de la communication et des relations humaines. Comment encore être un citoyen ! Nou