1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Barbey, La Maladère (février 1927)
1 Jacques d’un passé obsédant, d’une jeunesse trop complaisante à son tourment. ac. « Bernard Barbey : La Maladère (Grasset, Paris)
2 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
2 sse ; mais il y avait encore du flou, des courbes complaisantes . Meili est devenu plus net, plus cruel aussi. À Marin, près Neuchâtel
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
3 mesuré, conscient, exquis, mais, pour tout dire, complaisant et sans vénération. Complaisant à sa propre modestie. Et, par là même
4 , pour tout dire, complaisant et sans vénération. Complaisant à sa propre modestie. Et, par là même, d’une étrange indiscrétion. Gi
4 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
5 es obscurités, des lourdeurs, un péguysme parfois complaisant , — on voudrait faire l’éloge de ces gaucheries, songeant aux habileté
5 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
6 id est plus viril, plus massif, plus sain ; moins complaisant surtout aux voluptés de l’aventure, à la psychologie de la douleur ph
6 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
7 e : pessimisme jamais cynique et désespoir jamais complaisant à lui-même, car l’aveu même qu’on en fait est la preuve qu’on l’a tra
7 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
8 es obscurités, des lourdeurs, un péguysme parfois complaisant , — on voudrait faire l’éloge de ces gaucheries, songeant aux habileté
8 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
9 es ; moins intellectuel, moins impressionniste et complaisant dans la description des douleurs physiques. Au total, Edschmid est pl
9 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
10 stant. (Ne pas confondre dialogue avec perplexité complaisante ou même douloureuse. Il y a dialogue, jusque dans ma solitude, ou dan
10 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
11 urs ; c’est pourquoi je suis envers elles humble, complaisant , loyal et doux, tendre, respectueux et fidèle… Je n’aime rien, sauf c
12 thodoxie chrétienne ; une sensualité parfois très complaisante  ; enfin la fantaisie individuelle des poètes : tels sont donc en fin
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
13 urs ; c’est pourquoi je suis envers elles humble, complaisant , loyal et doux, tendre, respectueux et fidèle… Je n’aime rien, sauf c
14 thodoxie chrétienne ; une sensualité parfois très complaisante  ; enfin la fantaisie individuelle des poètes : tels sont donc en fin
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
15 urs ; c’est pourquoi je suis envers elles humble, complaisant , loyal et doux, tendre, respectueux et fidèle… Je n’aime rien, sauf c
16 un regard, cela m’est égal que Sou’da ne soit pas complaisante .59 « Nou’m » est le nom conventionnel de la femme aimée, et signif
17 thodoxie chrétienne ; une sensualité parfois très complaisante  ; enfin la fantaisie individuelle des poètes : tels sont donc en fin
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
18 stant. (Ne pas confondre dialogue avec perplexité complaisante ou même douloureuse. Il y a dialogue, jusque dans ma solitude, ou dan
14 1947, Articles divers (1946-1948). Une Europe fédérée (20 décembre 1947)
19 ellement, et si son aide économique nous trouvait complaisants ou serviles dans le domaine des mœurs et de la culture elle y perdrai
15 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
20 ellement. Et si son aide économique nous trouvait complaisants ou serviles dans le domaine des mœurs et de la culture, elle y perdra
16 1952, Articles divers (1951-1956). Robert de Traz, l’Européen (1952)
21 ui formulent et dirigent, et, dans notre détresse complaisante , ne souhaitons-nous plus qu’être séduits et passivement satisfaits ?
17 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
22 mêmes coalitions ou agglutinations de sceptiques complaisants , de traîtres silencieux, d’inconscients menés par quelques intrigants
18 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
23 nt encore leur nom : bref, la luxure, anxieuse ou complaisante , sophistiquée ou commerciale, non seulement étudiée mais justifiée !
19 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
24 niveau des confusions morales les plus banales et complaisantes . Ce serait aller de l’apparition d’un mythe sacré, voilant de poésie
20 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Soulèvement des puissances animiques
25 nt encore leur nom ; bref, la luxure, anxieuse ou complaisante , sophistiquée ou commerciale, non seulement étudiée, mais justifiée !
21 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
26 ique ironie, en 1788 ! — donne toute la mesure du complaisant aveuglement dans lequel les Lumières avaient plongé l’élite du siècle
22 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
27 , et non pas le respect théorique ou la tolérance complaisante . L’amour des complexités culturelles, psychologiques, et même économi
23 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
28 est une intoxication qui fait dire à ses victimes complaisantes  : « C’est plus fort que moi… » Mais elle a perdu sa virulence mortell
24 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
29 u brûlant désir ; du mysticisme délirant et de la complaisante chasteté ! Rien, ils n’ont rien compris à l’objet de leur étude, à ce
25 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Après le xiie siècle : vers une littérature distincte du social
30 riptives d’abord (au xixe siècle), plus ou moins complaisantes , puis « objectives », et de plus en plus sarcastiques. La société n’e
26 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
31 niveau de confusions morales les plus banales et complaisantes . Ce serait aller de l’apparition d’un mythe sacré, voilant de poésie
27 1976, Articles divers (1974-1977). Histoire et prospective de l’identité européenne (1976)
32 qu’ils jugent finie ! L’agonie qu’ils annoncent, complaisants , c’est la leur ! Ils sont bien les seuls à ne pas le voir ! Et c’est
28 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
33 style, et parfois même avec un je ne sais quoi de complaisant dans la résignation, voire de sournoisement jubilant, annoncer et acc
29 1978, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
34 a voix et parfois même avec un je ne sais quoi de complaisant dans la résignation, voire de sournoisement jubilant, annoncer et acc
30 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
35 a voix et parfois même avec un je-ne-sais-quoi de complaisant dans la résignation, voire de sournoisement jubilant, annoncer et acc