1 premier du nom dans sa famille, laquelle n’avait compté jusqu’alors que d’authentiques avocats et un chapelier dont tous s’ac

2 s faire que nous n’ayons rien lu. Vous refusez de compter avec cette réalité de la littérature qui est en nous (dangereuse tant

3 s qu’il jeta sur la table. Les yeux brillants, il compta . Une indécision parut sur ses traits. Puis il reprit les dés brusquem

4 té, je pris les dés et les jetai sans hésiter. Il compta de nouveau, puis avec une légère exaltation : — Vous avez gagné, c’es

5 nt dit, il est trompé par la baisse. L’industriel comptait . La tromperie est préméditée. Et le scandale, à mon sens, n’est pas q

6 ence. Et d’abord, il faut pouvoir lire, écrire et compter pour suivre la campagne électorale, voter et truquer légalement les v

7 ence. Et d’abord, il faut pouvoir lire, écrire et compter pour suivre la campagne électorale, voter et truquer légalement les v

8 é roumaines ou slovaques, la minorité hongroise y comptait cependant pour plus ; elle était seule active et créatrice. Le reste 

9 ropéen, voici l’Américain à rendement maximum. Et comptez que l’on poussera plus avant la dégradation de cette idole qu’est l’H

10 irables dialogues, déchirants et triomphants, qui comptent parmi les chefs-d’œuvre de la littérature religieuse. Celui de La Pr

11 ablement ce que les philosophes bourgeois font et comptent faire pour les hommes. Très bien. Nous le demandons aussi. (Nous avon

12 é roumaines ou slovaques, la minorité hongroise y comptait cependant pour plus ; elle était seule active et créatrice. Le reste 

13 é roumaines ou slovaques, la minorité hongroise y comptait cependant pour plus ; elle était seule active et créatrice. Le reste 

14 fous et les aventuriers, mais je voudrais pouvoir compter sur des hommes prêts à maîtriser l’aventure désormais probable, face

15 thentiques pour les corps et pour les esprits. Ne comptez plus sur vos épargnes, ni sur la seule valeur de l’inertie pour sauve

16 sa résolution — de son pardon. Jours de nos vies, comptés de toute éternité, mais prolongés par l’acte de piété à la durée des

17 e devrait contribuer à rendre plus frappant, nous comptons tirer, dans nos prochains numéros, les conclusions pratiques et les s

18 s qui nie l’acte et le risque. Il n’y a plus qu’à compter un, deux, trois, comme le dit Kierkegaard dans La Répétition. Qu’il y

19 à leurs côtés, se dressent des gens qui, eux, ne comptent renoncer à rien, s’emparent des privilèges abandonnés, sabotent la ré

20 t que le mieux à faire pour nous, c’est encore de compter avec eux. Mais compter avec eux, ce n’est pas les diviser, ni abdique

21 pour nous, c’est encore de compter avec eux. Mais compter avec eux, ce n’est pas les diviser, ni abdiquer sous leur implacable

22 omporte le conflit. Les institutions, n’ayant pas compté avec l’homme concret, n’ont pas compté avec le principe de tout confl

23 ’ayant pas compté avec l’homme concret, n’ont pas compté avec le principe de tout conflit, et sont sans forces contre les conf

24 me, qui comporte le conflit. Les institutions qui comptent avec l’homme concret, comptent avec le principe de tout conflit, et o

25 s institutions qui comptent avec l’homme concret, comptent avec le principe de tout conflit, et ont pour but de rendre les antag

26 gue de ces formules nous fait crier casse-cou : «  compter avec le fait-nation », « se replier sur le cadre national », « organi

27 des élites ? Ni le pouvoir ni les lois ne peuvent compter sur une longue durée ou sur une action un peu féconde, s’ils ne sont

28 ’on n’oublie pas que la scène du drame, tout bien compté , est aussi vaste que le monde, et qu’il n’est pas de réduit si secret

29 t que le mieux à faire pour nous, c’est encore de compter avec eux. Mais, compter avec eux, ce n’est pas les diviniser ni abdiq

30 our nous, c’est encore de compter avec eux. Mais, compter avec eux, ce n’est pas les diviniser ni abdiquer sous leur implacable

31 leurs revendications économiques satisfaites, ils comptent passer à une œuvre spirituelle. Mais ce passage serait la négation de

32 endrer. Et si par exemple la personne humaine est comptée pour rien dans les suppositions fondamentales du collectivisme, le su

33 omporte le conflit. Les institutions, n’ayant pas compté avec l’homme concret, n’ont pas compté avec le principe de tout confl

34 ’ayant pas compté avec l’homme concret, n’ont pas compté avec le principe de tout conflit, et sont sans forces contre les conf

35 me, qui comporte le conflit. Les institutions qui comptent avec l’homme concret, comptent avec le principe de tout conflit, et o

36 s institutions qui comptent avec l’homme concret, comptent avec le principe de tout conflit, et ont pour but de rendre les antag

37 e devrait contribuer à rendre plus frappant, nous comptons tirer, dans nos prochains numéros, les conclusions pratiques et les s

38 t que le mieux à faire pour nous, c’est encore de compter avec eux. Mais, compter avec eux, ce n’est pas abdiquer sous leur imp

39 our nous, c’est encore de compter avec eux. Mais, compter avec eux, ce n’est pas abdiquer sous leur implacable destin. Ceux qui

40 leurs revendications économiques satisfaites, ils comptent passer à une œuvre spirituelle. Mais ce passage serait la négation de

41 drer. Et si, par exemple, la personne humaine est comptée pour rien dans les suppositions fondamentales du collectivisme, le su

42 omporte le conflit. Les institutions, n’ayant pas compté avec l’homme concret, n’ont pas compté avec le principe de tout confl

43 ’ayant pas compté avec l’homme concret, n’ont pas compté avec le principe de tout conflit, et sont sans forces contre les conf

44 me, qui comporte le conflit. Les institutions qui comptent avec l’homme concret, comptent avec le principe de tout conflit, et o

45 s institutions qui comptent avec l’homme concret, comptent avec le principe de tout conflit, et ont pour but de rendre les antag

46 e devrait contribuer à rendre plus frappant, nous comptons tirer, dans nos prochains numéros, les conclusions pratiques et les s

47 l’angoisse à l’« altruisme » véritable. Tout bien compté , — reste la seule angoisse. Etc., etc.) Nietzsche a horreur de toute

48 ! Si le but nous paraît trop haut, c’est que nous comptons encore trop sur nous-mêmes. Mais le chrétien ne compte pas sur lui se

49 iciellement la révolution véritable ? Faudrait-il compter sur l’État pour prendre cette initiative ?41 Laissons ce jeu. Les u

50 e l’on réduit au seul domaine français, sans même compter que nos églises ont subi de telles persécutions qu’elles ont été quas

51 se demande non sans angoisse ce que ces messieurs comptent y mettre…

52 demande, non sans angoisse, ce que ces messieurs comptent y mettre…

53 ivains, dont certains tels Gide et Jules Romains, comptent parmi les célébrités les moins contestées de la France contemporaine.

54 r. Je sais bien une douzaine de ses camarades qui comptent parmi les mieux rentés de ce pays. Faut-il donc penser que les partis

55 e, sur quelle classe, sur quels intérêts ? — Nous comptons sur l’effort des hommes les plus humains. C’est peu, dites-vous. Mais

56 lus que tyrannie, c’est-à-dire que ses jours sont comptés . Quant à l’objection connexe relative au danger d’anarchie, nous rapp

57 sujet : « L’Église contre les travailleurs. » Je comptais me rendre à la première conférence. Mais le village d’A… est à huit k

58 sonne n’a l’idée de rien entreprendre. Le village comptait autrefois, paraît-il, cinq ou six Sociétés de caractère utilitaire ou

59 in de causer dans la vie provinciale. Je n’ai pas compté le nombre de lignes actuellement exploitées. Mais j’ai pu constater,

60 nous donc, nous qui ne croyons plus aux curés ! — Comptez , monsieur, — lui dis-je, — qu’un écrivain a bien deux fois plus de pe

61 in de causer dans la vie provinciale. Je n’ai pas compté le nombre de lignes actuellement exploitées. Mais j’ai pu constater d

62 us donc, nous qui ne croyons plus aux curés ? » — Comptez , monsieur, lui dis-je, qu’un écrivain a bien deux fois plus de peine

63 troit du mot. Quelques noms pour finir (mais nous comptons bien en donner prochainement un plus grand nombre) : Roger Breuil, R.

64 olitiques et morales sur lesquelles nous pouvions compter , et la mission même de la Suisse. Tout cela tend à nous réduire à nos

65 sujet : « L’Église contre les travailleurs ». Je comptais me rendre à la première conférence. Mais le village d’A. est à 8 kilo

66 sonne n’a l’idée de rien entreprendre. Le village comptait autrefois, paraît-il, cinq ou six sociétés de caractère utilitaire ou

67 in de causer dans la vie provinciale. Je n’ai pas compté le nombre de lignes actuellement exploitées. Mais j’ai pu constater d

68 donc, nous qui ne croyons plus aux curés ! » — «  Comptez Monsieur, lui dis-je, qu’un écrivain a bien deux fois plus de peine à

69 r. Je sais bien une douzaine de ses camarades qui comptent parmi les mieux rentés de ce pays. Faut-il donc penser que les partis

70 e, sur quelle classe, sur quels intérêts ? — Nous comptons sur l’effort des hommes les plus humains. C’est peu, dites-vous. Mais

71 béciles. Je lui pose ma question habituelle : Que comptez -vous faire contre ces gens, contre cet état de choses ? — On ne peut

72 e met à copier le voisin, un tel État ne peut pas compter sur l’aide d’autrui. Nous ne pouvons compter sur cette aide que dans

73 pas compter sur l’aide d’autrui. Nous ne pouvons compter sur cette aide que dans la mesure où nous sommes pour l’Europe quelqu

74 ètes. Une cession purement diplomatique n’eût pas compté à ses yeux. La religion dont il était le fondateur voulait le sacrifi

75 ivante de la rédaction : « Nous sommes heureux de compter , parmi les amis et collaborateurs de la Vie protestante, M. Denis de

76 ciles. Je lui pose ma question habituelle : — Que comptez -vous faire contre ces gens, contre cet état de choses ? — On ne peut

77 d’un protestant, l’Alsacien Valentin Boltz. Il ne comptait pas moins de 149 rôles parlés, et sa représentation demanda deux jour

78 t régir le tout de l’homme. Elles ne peuvent plus compter que sur la force brutale pour se faire avouer comme « vérités » par l

79 e danger, ils serrent les rangs. Ils se mettent à compter leurs forces, à recenser tous leurs appuis. Et c’est sans doute à ce

80 tête aussi bien plantée que le derrière, on peut compter que les débats auront de la tenue. Voici les sièges des villes : Luce

81 e von Papen, catholique ? Oui ou non, l’Allemagne comptait -elle, depuis des siècles, 38 % de catholiques (aujourd’hui, 50 %) ? O

82 ne plénitude de l’attente. D’ici là, plus rien ne comptera que par rapport à ce plaisir qui vient. Et les ennuis, et l’ennui mêm

83 e payons maintenant, une fois pour toutes. Ce qui comptera , ce qui vaudra toujours, l’Écriture nous l’apprend lorsqu’elle dit :

84 e payons maintenant, une fois pour toutes. Ce qui comptera , ce qui vaudra toujours, l’Écriture nous l’apprend lorsqu’elle dit :

85 bruit ne saurait troubler ceux sur lesquels nous comptons  ; ces calomnies ne déconsidèrent que leurs fauteurs, elles démasquent

86 e danger, ils serrent les rangs. Ils se mettent à compter leurs forces, à recenser tous leurs appuis. Et c’est sans doute à ce

87 olitiques et morales sur lesquelles nous pouvions compter , et la mission même de la Suisse. Tout cela tend à nous réduire à nos

88 qu’il reconnaissait ses enfants. De telles choses comptent dans la guerre. Mais une petite armée peut-elle défendre avec succès

89 rougit de ses vertus, sur quelle force peut-elle compter  ? Et quand l’élite d’une société n’attache plus que du ridicule aux d

90 rougit de ses vertus, sur quelle force peut-elle compter  ? Et quand l’élite d’une société n’attache plus que du ridicule aux d

91 rougit de ses vertus, sur quelle force peut-elle compter  ? Et quand l’élite d’une société n’attache plus que du ridicule aux d

92 de le combler, elle déçoit l’instinct combatif : comptez qu’une fraction très réduite de l’humanité — presque totalement mobil

93 cevoir d’autrui. Sans elle les autres libertés ne comptent guère. Par elle seule, elles peuvent être conquises. Nous l’affirmons

94 l’ajuster.) Le cabinet que ces chambres éliraient compterait les ministères suivants : Bombe et Répression des États, Échange des

95 ffrontent sournoisement les seules Puissances qui comptent . Fin et Suite J’ai revu Genève et sa cyclophilie torrentielle,

96 t, etc. Mais je serai toujours heureux de pouvoir compter sur vous en cas de besoin. » Dans l’un et l’autre cas, succès ou éche

97 et où j’ai travaillé pendant près de deux ans, ne comptait qu’une infime minorité de fonctionnaires de métier. Le chef en fut d’

98 l’ajuster.) Le cabinet que ces chambres éliraient compterait les ministères suivants : Bombe et Répression des États, Échange des

99 are-t-il, a répondu à toutes nos espérances. Nous comptons en tirer des renseignements d’une valeur inestimable. » On ne saurait

100 t largement populaire, la méthodiste aussi (elles comptent chacune 9 à 10 millions de membres), tandis que l’Église presbytérien

101 jusqu’à donner naissance à des « églises » qui ne comptaient que quelques centaines « d’élus ». Avec le xxe siècle et l’achèvemen

102 cornichons à lunettes, aux lèvres minces, sachant compter leurs sous et damner les buveurs de whisky ; ces fils de puritains, d

103 ne plénitude de l’attente. D’ici là, plus rien ne comptera que par rapport à ce plaisir qui vient. Et les ennuis, et l’ennui mêm

104 ffrontent sournoisement les seules puissances qui comptent . 12 avril 1946 Fin et Suite. — J’ai revu Genève et sa cyclophi

105 fous et les aventuriers, mais je voudrais pouvoir compter sur des hommes prêts à maîtriser l’aventure désormais probable, face

106 es authentiques pour les corps et les esprits. Ne comptez plus sur vos épargnes, ni sur la seule valeur de l’inertie pour sauve

107 la Bombe, non de la paix, que l’ère nouvelle sera comptée . D’ailleurs, il s’agit moins de la naissance d’une paix que de la mor

108 evoir d’autrui. Sans elle, les autres libertés ne comptent guère. Par elle seule, elles peuvent être conquises. Nous l’affirmons

109 l’ajuster.) Le cabinet que ces chambres éliraient compterait les ministères suivants : Bombe et Répression des États, Échange des

110 la Bombe, non de la paix, que l’ère nouvelle sera comptée . D’ailleurs, il s’agit moins de la naissance d’une paix que de la mor

111 evoir d’autrui. Sans elle, les autres libertés ne comptent guère. Par elle seule, elles peuvent être conquises. Nous l’affirmons

112 l’ajuster.) Le cabinet que ces chambres éliraient compterait les ministères suivants : Bombe et Répression des États, Échange des

113 on et toutes les qualités morales ou physiques ne comptent plus devant une haute supériorité d’armement. S’il fallait parler chi

114 é roumaines ou slovaques, la minorité hongroise y comptait cependant pour plus ; elle était seule active et créatrice. Le reste 

115 sujet : « L’Église contre les travailleurs. » Je comptais me rendre à la première conférence. Mais le village d’A… est à 8 kilo

116 onne n’a l’idée de rien entreprendre. Le village comptait autrefois, paraît-il, cinq ou six sociétés de caractère utilitaire ou

117 in de causer dans la vie provinciale. Je n’ai pas compté le nombre de lignes actuellement exploitées. Mais j’ai pu constater d

118 nous donc, nous qui ne croyons plus aux curés ! — Comptez , Monsieur, lui dis-je, qu’un écrivain a bien deux fois plus de peine

119 r. Je sais bien une douzaine de ses camarades qui comptent parmi les mieux rentés de ce pays. Faut-il donc penser que les partis

120 e, sur quelle classe, sur quels intérêts ? — Nous comptons sur l’effort des hommes les plus humains. C’est peu, dites-vous. Mais

121 ciles. Je lui pose ma question habituelle : « Que comptez -vous faire contre ces gens, contre cet état de choses ? — On ne peut

122 ètes. Une cession purement diplomatique n’eût pas compté à ses yeux. La religion dont il était le fondateur voulait le sacrifi

123 ne plénitude de l’attente. D’ici là, plus rien ne comptera que par rapport à ce plaisir qui vient. Et les ennuis, et l’ennui mêm

124 ez du travail. Car il faut bien, il faut que nous comptions sur vous… (Novembre 1939) Nizan (…) a démissionné du PC le jour même

125 ffrontent sournoisement les seules puissances qui comptent . 12 avril 1946 Fin et Suite. — J’ai revu Genève et sa cyclophi

126 fous et les aventuriers, mais je voudrais pouvoir compter sur des hommes prêts à maîtriser l’aventure désormais probable, face

127 thentiques pour les corps et pour les esprits. Ne comptez plus sur vos épargnes, ni sur la seule valeur et l’inertie pour sauve

128 t l’histoire des utopies réalisées. Tout ce qui a compté , tout ce qui a marqué, tout ce dont nous vivons pratiquement aujourd’

129 ux avec vous, Albert, c’est que vous ne savez pas compter  ! » Je pense à l’Institut qu’Einstein a fondé avec quelques collègues

130 fédéraliste, il va de soi qu’une minorité puisse compter pour autant, voire pour plus qu’une majorité dans certains cas, parce

131 devra, et à eux seuls. Sur qui d’autre peut-elle compter  ? Elle ne doit pas compter sur les gens au pouvoir. J’en connais peu

132 qui d’autre peut-elle compter ? Elle ne doit pas compter sur les gens au pouvoir. J’en connais peu qui aient l’intention de le

133 lle soit forte et donc unique, puisque les autres comptent sur sa faiblesse. Mais au lieu de se féliciter d’une aussi bienheureu

134 le y voit même la saveur de la vie ! Tout cela va compter — à la longue. Un beau jour, il n’est pas impossible, il est même pro

135 t, etc. Mais je serai toujours heureux de pouvoir compter sur vous en cas de besoin. » Dans l’un et l’autre cas, succès ou éche

136 et où j’ai travaillé pendant près de deux ans, ne comptait qu’une infinie minorité de fonctionnaires de métier. Le chef en fut d

137 donner un catalogue assez complet de ce qui peut compter , hors d’Amérique, dans la littérature américaine. Tout le reste est p

138 t largement populaire, la méthodiste aussi (elles comptent chacune 9 à 10 millions de membres), tandis que l’Église presbytérien

139 jusqu’à donner naissance à des « églises » qui ne comptaient que quelques centaines d’élus. Avec le xxe siècle et l’achèvement de

140 cornichons à lunettes, aux lèvres minces, sachant compter leurs sous et damner les buveurs de whisky ; ces fils de puritains, d