1 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
1 droit de ce qui est « germanique » dans notre vie confédérale . Réaction de faiblesse, et néfaste à un double titre. Car d’une part
2 1938, Articles divers (1938-1940). Le seul espoir (juin 1938)
2 ire. Mais alors l’aspect symbolique de la mission confédérale se dégage et doit être dégagé avec une évidence, une force, une convi
3 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
3 u Frère Claus, figure centrale symbolisant l’idée confédérale créatrice de la Suisse. Les cantons personnifiés prenaient la parole
4 1939, Articles divers (1938-1940). Le théâtre communautaire en Suisse (1939)
4 side donc dans ce fait, qui rappelle notre devise confédérale  : un seul peut être utile à tous. La traduction spectaculaire de cett
5 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
5 ns, nous dit Dürrer. Nicolas y personnifie l’idée confédérale , créatrice de la Suisse. Autour de lui, gravitent des figures symboli
6 discuter le renouvellement de l’ancienne alliance confédérale . Nicolas invoque Moïse, qui lui répond longuement en décrivant la cor
6 1940, Articles divers (1938-1940). Mission spéciale (1940)
7 solidarité que symbolise exactement notre maxime confédérale  : un pour tous, mais aussi tous pour un. Nous sommes ici, mobilisés,
7 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
8 droit de ce qui est « germanique » dans notre vie confédérale . Réaction de faiblesse, et néfaste à un double titre. Car d’une part
8 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). II. Le symbole du Gothard
9 le Gothard représente tout un passé de solidarité confédérale , d’esprit communautaire, de libertés civiques, — tout un passé qui no
9 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure de la Suisse (1er août 1940)
10 nt de proclamer nos raisons d’être, notre mission confédérale , et notre volonté de nous en rendre dignes. Mais voici le message du
10 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — L’Assemblée européenne (27 février 1949)
11 le soit dès le départ un grand symbole de l’unité confédérale pour laquelle nous luttons. Nous voulons que la voix des peuples y re
11 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
12 e britannique décidèrent que leur simple alliance confédérale devait être remplacée par une fédération. Un projet de constitution f
12 1953, Journal de Genève, articles (1926–1982). Aller et retour (21 mai 1953)
13 e britannique décidèrent que leur simple alliance confédérale devait être remplacée par une fédération. Un projet de Constitution f
13 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
14 h, Bluntschli connaît les mécanismes de notre vie confédérale  : il n’hésite pas à les proposer en modèle pour l’édification de l’Eu
14 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
15 t ses prétentions16. Et à chaque fois, l’alliance confédérale sort renforcée de ces querelles, même très sanglantes. Cette même pro
16 n livre éclaire « toute l’Europe » sur la réalité confédérale . Il est aussitôt traduit en allemand, en français, en hollandais, et
15 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont et l’objection de conscience (30 juin 1969)
17 Quelles sont les raisons d’être de la communauté confédérale  ? Si c’est l’ordre à tout prix et l’écrasement légal des opposants et
16 1971, Tapuscrits divers (1980-1985). Réception du doctorat honoris causa à Zurich (29 avril 1971)
18 e politique, votre geste revêt d’abord une portée confédérale , et ensuite, et au-delà, il suppose et désigne un horizon européen. L
17 1971, Articles divers (1970-1973). Fédération ou confédération ? (juillet-août 1971)
19 pays suisses ; mais, au terme de cette expérience confédérale , après une dernière guerre civile, il n’a fallu que neuf mois, à un j
18 1974, Articles divers (1974-1977). Un modèle pour l’Europe ? (1974)
20 e rester libres à leur manière — et seule l’union confédérale le permettait. Il y a très loin de cette réalité merveilleusement com
21 et non pas : des États souverains à une alliance confédérale . (Le terme de canton comme État souverain est relativement récent : i
19 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
22 à exister comme telle dans le cadre de la Suisse confédérale , donc en fonction d’un libre choix politique, d’un choix d’avenir. El
23 stion l’irréversible et inconditionnelle fidélité confédérale de nos cantons, des inter-relations d’un type nouveau apparaissent dé
20 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 15. Stratégie
24 , seulement, il peut être reçu dans la communauté confédérale , à travers le canton de sa commune. Chaque nouveau Suisse se voit ain
21 1978, Articles divers (1978-1981). Le Jura libre à l’heure des régions (1978)
25 as eu depuis ce temps de problèmes majeurs de vie confédérale . À l’autre extrême, le peuple jurassien s’est vu quatre fois dans l’h
22 1988, Inédits (extraits de cours). Fédéralisme
26 pas de troisième voie possible du type “solution confédérale ” prônée par nombre d’hommes politiques ; il n’y aura pas d’Europe féd