1 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928)
1 naissance. Stéphane naît à l’amour et à lui-même conjointement . Plusieurs ivresses l’ont envahi bruyamment, bâillonnent sa raison, l
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — III
2 nce, le Conseil d’État, et la ville de Neuchâtel, conjointement considérés ; que le Vallengin a une sorte de voix négative ; et enfin
3 ncelier, le Procureur Général et le Gouverneur, «  conjointement considérés » avec les Trois États et les députés de Valangin, les vin
3 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
4 de la présence de l’homme au monde et à soi-même conjointement . Et c’est ainsi que le concret naît d’une décision de l’homme provoca
5 ersonne, c’est ma présence au monde et à moi-même conjointement  ; aux vrais objets, aux vrais humains, et à ma vraie responsabilité.
4 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
6 énomène prévisible de la fixation des classes, et conjointement , à un début de « saturation » des marchés. (La déconcrétisation des r
5 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
7 l’homme peut être présent au monde et à soi-même conjointement . Problème du siècle, ou des siècles qui viennent. C’est Goethe encore
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Préface
8 ue des moments de présence à moi-même et au monde conjointement . ⁂ Ni l’art pour dire en soi, qui est un dire de rien, dont mainte éc
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
9 l’homme peut être présent au monde et à soi-même conjointement . Problème du siècle, ou des siècles qui viennent. C’est Goethe encore
8 1947, Doctrine fabuleuse. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
10 naissance. Stéphane naît à l’amour et à lui-même conjointement . Plusieurs ivresses l’ont envahi, bâillonnent sa raison et l’empêchen
9 1948, Suite neuchâteloise. III
11 nce, le Conseil d’État, et la ville de Neuchâtel, conjointement considérés  ; que le Vallengin a une sorte de voix négative ; et enfi
12 ncelier, le Procureur Général et le Gouverneur, «  conjointement considérés » avec les Trois États et les députés de Valangin, les vin
10 1949, Articles divers (1948-1950). L’Europe ou le cap du destin (1949)
13 vont pouvoir prendre leur part d’action, assumer conjointement les décisions politiques, juridiques ou sociales, qui seront prises p
11 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
14 tions, le rôle de la Suisse est donc de maintenir conjointement les deux principes de neutralité et de solidarité, que l’évolution gé
12 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
15 s intérêts » de l’humanité entière et de l’Europe conjointement  ? Une foule de motifs très divers concourent à me faire répondre à la
13 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pool européen d’éditeurs (février 1958)
16 ie de réalisation. Une première réunion convoquée conjointement par le CEC et par les directeurs de la Librairie Plon en décembre 195
14 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
17 r de modèle à tous les hommes. Il appartient donc conjointement à la culture et à l’économie, qui trouvent là leur commune responsabi
15 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
18 uts et science de leurs moyens doivent déterminer conjointement toute vision digne du nom de politique, dans l’ère d’universelle inte
16 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’écrivain et l’événement (7-8 septembre 1968)
19 avec l’époque. « Présence au monde et à soi-même conjointement  », disais-je en 1932. Mais on a glissé depuis lors à un sens partisan
17 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
20 r de modèle à tous les hommes. Il appartient donc conjointement à la culture et à l’économie, qui trouvent là leur commune responsabi
18 1970, Le Cheminement des esprits. Postface. L’écrivain et l’événement
21 avec l’époque. « Présence au monde et à soi-même conjointement  », disais-je en 1932. Mais on a glissé depuis lors à un sens partisan
19 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
22 tion ou principes de tactique visant à structurer conjointement la société européenne et la région, l’une pour l’autre et l’une par l
20 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
23 gi pour moi d’une présence au monde et à moi-même conjointement … Il est vrai que beaucoup de choses changeaient alors en très peu de
21 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Introduction
24 avec l’époque. « Présence au monde et à soi-même conjointement  », disais-je en 1934. Mais on a glissé depuis lors à des sens partisa
22 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
25 culture de l’Europe et faire une Europe fédérale, conjointement , suppose la restauration de communautés réelles parmi nous. Elles ser
23 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
26 mme puisse devenir présent au monde et à soi-même conjointement . La plupart des difficultés qu’éprouve un homme de notre temps essaya
24 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
27 ance et à l’Allemagne qu’il appartient de prendre conjointement l’initiative… Debout l’Europe ! Un an plus tard, à Montreux, naîtra
25 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
28 nditions d’un renouveau de l’homme et de l’Europe conjointement se déduisent presque inévitablement de ces propositions. Le civisme c
26 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
29 temps, dont dépendent leurs choix politiques et, conjointement , le choix qu’ils font entre les types d’énergie qu’on leur propose. D
27 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
30 le terme de « décréation », je tentais d’évoquer conjointement , d’un seul mot, plusieurs opérations de l’esprit opposées et compléme
28 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
31 ix grandes associations pour l’Europe qui avaient conjointement organisé le congrès85. La séance de clôture se termina par la lecture