1 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
1 s, correspondant au « ils » du peuple (d’où cette connivence paradoxale entre les distingués et les primaires). L’élite bourgeoise
2 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
2 s, correspondant au « ils » du peuple (d’où cette connivence paradoxale entre les distingués et les primaires). L’élite bourgeoise
3 1938, La Vie protestante, articles (1938–1978). Le temps des fanatiques (25 novembre 1938)
3 mple, ni si tranché, se voit aussitôt suspecté de connivence avec les « méchants ». Il fait leur jeu, dit-on, même s’il se croit s
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
4 ait, est surtout romaine, quand elle n’est pas de connivence avec tels pouvoirs établis en Europe ? Ou faut-il exiger, espérer dav
5 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
5 tangible à une Église monolithique, enfin de leur connivence active avec la Terreur même régnant à l’Est, et dont on sait que la f
6 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
6 Chacune de leurs respirations leur publiait leur connivence  ; ils subissaient, en bravant autrui, ce besoin commun de se délivrer
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
7 Chacune de leurs respirations leur publiait leur connivence  ; ils subissaient, en bravant autrui, ce besoin commun de se délivrer
8 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jacques Chenevière ou la précision des sentiments (22-23 octobre 1966)
8 Seules donc m’ont guidé — ou égaré — les subtiles connivences du hasard et du souvenir. Je cite ces phrases choisies dans un bref
9 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
9 s’en voit séparé ? (D’où sa secrète, mais active connivence avec les traverses du destin qui « impose » aux amants de se quitter
10 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
10 ne pouvons le tuer ni l’accepter, réussir sans sa connivence ni flancher et nous effondrer sans son agrément dédaigneux. Tant que