1 s en reviennent chargés de chefs-d’œuvre, et plus conscients de leurs moyens d’expression. Très maîtres de leur technique (contrai

2 evable. Mais par quelles tricheries plus ou moins conscientes M. Breton peut-il préconiser l’existence d’une littérature fondée sur

3 n Bainville, quelques autres, sont parmi les plus conscients de ce temps ; mais si l’on songe aux bataillons de pâles opportuniste

4 construire — selon le mode le plus libre, le plus conscient à la fois et le plus voluptueux. Sincérité envers soi-même Noli

5 ratisme et les athées du Capitalisme quand il est conscient de soi-même, et les athées du Socialisme et du Communisme. Tous ceux-

6 , on pourrait relever les sophismes plus ou moins conscients par lesquels il prétend ramener le bénéfice de la production à celui

7 . On peut se demander jusqu’à quel point Ford est conscient des buts et de l’avenir de son effort. Pour mon compte, je crois que

8 çois là-bas, vautré derrière son bock, le Citoyen conscient et organisé pour la discussion. Il retrousse ses manches. Il s’apprêt

9 il traduit simplement cette mauvaise foi pas même consciente , cette lâcheté devant la discussion précise de leurs principes par qu

10 tait la fabrication en série de petits démocrates conscients et organisés. Je crains que ce malentendu ne soit décidément trop gro

11 tout en relations et veut rendre toutes relations conscientes , c’est-à-dire, pour lui, calculables, chiffrables. Dans la mesure où

12 ncieux, certes, mais sont-ils dans la même mesure conscients des fins qu’on assigne à leur activité ? Un peu de rigueur dans la pe

13 çois là-bas, vautré derrière son bock, le Citoyen conscient et organisé pour la discussion. Il retrousse ses manches. Il s’apprêt

14 il traduit simplement cette mauvaise foi pas même consciente , cette lâcheté devant la discussion précise de leurs principes par qu

15 tait la fabrication en série de petits démocrates conscients et organisés. Je crains que ce malentendu ne soit décidément trop gro

16 tout en relations et veut rendre toutes relations conscientes , c’est-à-dire, pour lui, calculables, chiffrables. Dans la mesure où

17 ncieux, certes, mais sont-ils dans la même mesure conscients des fins qu’on assigne à leur activité ? Un peu de rigueur dans la pe

18 lesquels, bientôt après, s’exercera la réflexion consciente . (Vers l’époque où il ébauche son Empédocle, note M. Babelon, Hölderl

19 , — car on ne voit que ce qui est de soi-même, et conscient … C’est à cause d’un pari peut-être fou, et qui porte sur des sentimen

20 e risque de nous laisser l’image d’un auteur plus conscient de ses propres difficultés que ne saurait l’être le créateur. Car une

21 imperfection du monde. Je pense que tout chrétien conscient des problèmes de ce temps, souscrirait aux critiques que M. Nizan fai

22 s de victoire de « sauvés ». Une âme parfaitement consciente , claire et de bonne volonté. Une âme à la fois sobre et extrême. Tous

23 ent tourne en indiscrétion, et cette retenue trop consciente de ses effets n’est plus qu’une impudeur raffinée. « Celui qui veut

24 me de douter fortement. C’est constamment mesuré, conscient , exquis, mais, pour tout dire, complaisant et sans vénération. Compla

25 a visiblement chez Jean Schlumberger une volonté consciente de réduire l’homme à sa seule virtu. Donc : refus ou ignorance des ca

26 tien ? En particulier, sommes-nous toujours assez conscients des fondements de notre foi pour récuser, dans « l’esprit protestant 

27 à peu une sorte d’instinct, libérant l’attention consciente . C’est ainsi que le voyant audacieux qui écrivit les chœurs mystiques

28 ns ! » Goethe seul est allé jusqu’à la délivrance consciente . Il y a dans tout désespoir à la fois l’angoisse de la catastrophe et

29 en résulte que la sensualité germanique est plus consciente (c’est-à-dire à la fois plus morose et plus débauchée) que la latine.

30 , — car on ne voit que ce qui est de soi-même, et conscient . Et c’est à cause d’un pari peut-être fou, et qui porte sur des senti

31 ut divin. C’est pourquoi l’usage d’une sensualité consciente redevient une conquête de la sagesse. Fin juillet 1929 Promenad

32 en résulte que la sensualité germanique est plus consciente (c’est-à-dire à la fois plus morose et plus débauchée) que la latine.

33 , — car on ne voit que ce qui est de soi-même, et conscient . Et c’est à cause d’un pari peut-être fou, et qui porte sur des senti

34 ut divin. C’est pourquoi l’usage d’une sensualité consciente redevient une conquête de la sagesse. Fin juillet. Promenades sous l

35 à l’est ; — tout un petit monde si bien cerné, si conscient de lui-même, et si distinct… Je me disais qu’un jour je voudrais en é

36 . Et par exemple, il est de mon devoir de citoyen conscient et responsable d’élever une solennelle protestation contre l’accent d

37 le à saisir dès leur naissance les désirs à peine conscients du grand public. On n’a pas cessé pour autant de publier des romans n

38 sme de notre temps. La seule tentative pleinement consciente et avouée pour soustraire l’homme à son créateur, pour rebâtir un mon

39 dénoncerons sans cesse l’hypocrisie plus ou moins consciente de cette morale, que le soviétisme est en train de rajeunir, Staline

40 de ces fabricants de « forces économiques » sont conscients de leur démission spirituelle. D’où la tristesse qu’ils répandent sur

41 lité psychologique, elle est élémentaire, à peine consciente d’elle-même. » Les prophètes n’ont pas de biographie : « L’homme bibl

42 rêve et qui pour comble, se croit seul éveillé et conscient des réalités. ]’ai essayé de vous montrer qu’en pensant historiquemen

43 et qui, pour comble, se croient seuls éveillés et conscients du réel ! Il serait bien facile de faire la même démonstration à prop

44 s et encadrés par les directives papales, et plus conscients que nous ne sommes souvent des implications générales d’une attitude

45 n voie de dissolution atomique. Les civilisations conscientes de leur mission n’ont jamais craint d’affirmer leur morale. Elles n’o

46 sorte d’existence virtuelle, incomplète mais déjà consciente  ; cependant que l’objet, séparé du sujet, n’a rien en lui qui le pous

47 a plus de cesse qu’il n’ait été loué par ses plus conscientes victimes. Je veux bien obéir aux décrets du tyran ; je ne veux pas qu

48 contrainte, mais doit être en chacun des citoyens conscients , fussent-ils, et c’est le cas, une minorité. Il y a peu d’hommes réel

49 êve et qui, pour comble, se croit seul éveillé et conscient des réalités. J’ai essayé de vous montrer qu’en pensant historiquemen

50 gnation en présence de l’hypocrisie plus ou moins consciente de certains capitalistes, de certains porte-paroles ou porte-plumes d

51 sme de notre temps. La seule tentative pleinement consciente et avouée pour soustraire l’homme à son créateur, pour rebâtir un mon

52 d’une manière efficace, ou mieux : d’une manière consciente et volontaire. Certes, il m’est arrivé de « sentir communiste ». Cela

53 clusion de tout cela est évidente. Si nous sommes conscients de toute l’exigence du christianisme, le marxisme ne peut plus nous a

54 dénoncerons sans cesse l’hypocrisie plus ou moins consciente de cette morale, que le soviétisme est en train de rajeunir, Staline

55 a plus de cesse qu’il n’ait été loué par ses plus conscientes victimes. S’il me faut obéir aux décrets du tyran, je ne veux pas qu’

56 contrainte, mais doit être en chacun des citoyens conscients , fussent-ils, et c’est le cas, une minorité. Il y a peu d’hommes réel

57 êve et qui, pour comble, se croit seul éveillé et conscient des réalités. J’ai essayé de vous montrer qu’en ne pensant qu’histori

58 gnation en présence de l’hypocrisie plus ou moins consciente de certains capitalistes, de certains porte-paroles ou porte-plumes d

59 sme de notre temps. La seule tentative pleinement consciente et avouée pour soustraire l’homme à son créateur, pour rebâtir un mon

60 d’une manière efficace, ou mieux : d’une manière consciente et volontaire. Certes, il m’est arrivé de « sentir communiste ». Cela

61 clusion de tout cela est évidente. Si nous sommes conscients de toute l’exigence du christianisme, le marxisme ne peut plus nous a

62 dénoncerons sans cesse l’hypocrisie plus ou moins consciente de cette morale, que le soviétisme est en train de rajeunir, Staline

63 s le Progrès. Ils sont redevenus païens. Les plus conscients de ce paganisme nouveau ont adopté sa vraie théologie : la dialectiqu

64 e c’est la communauté des personnes responsables, conscientes de la mission libératrice de la France. Nous pouvons nous dire nation

65 ui plus est, fondateur d’Église ; donc doublement conscient de la responsabilité de ses paroles. Or, rien ne confère au langage u

66 enseigne aux jeunes clercs : et c’est la volonté, consciente ou non, d’esquiver l’engagement pratique. Ce qu’on célèbre sous le no

67 re, il lui suffit d’agir sa vocation. Dans l’acte conscient de la fin qui l’englobe, il n’y a plus de distinction du matériel et

68 s mœurs, à tel point que vous n’en êtes même plus conscients . Vous criez au nationalisme, c’est-à-dire à l’orgueil impérialiste je

69 ercs, fort bourgeois par ailleurs, mais peut-être conscients de la complicité que j’ai marquée, se voient déjà nantis par la « rév

70 mplexe du spirituel, c’est-à-dire par l’extension consciente du risque à toutes ses activités. C’est en ce sens que la pensée avec

71 tion — n’est de leur part qu’une habileté souvent consciente . Entre deux mots qui s’offrent choisir sans faute le plus « évocateur

72 ercs, fort bourgeois par ailleurs, mais peut-être conscients de la complicité que j’ai marquée, se voient déjà nantis par la « rév

73 mplexe du spirituel, c’est-à-dire par l’extension consciente du risque à toutes ses activités. C’est en ce sens que la pensée avec

74 tion — n’est de leur part qu’une habileté souvent consciente . Entre deux mots qui s’offrent choisir sans faute le plus « évocateur

75 gne qu’on voit venir à A… pour le marché. Et très conscients d’une supériorité qu’ils ne peuvent attribuer au rang social ni au sa

76 mbre 1934 D’une manière générale, ils ne sont pas conscients de porter la responsabilité des accidents qui leur arrivent. Cela peu

77 as de poésie — ni de prière — s’il n’y avait pas, consciente ou non, cette espérance ou cette « attente ardente de la créature »,

78 ires. Et c’est bien ce que devrait être une armée consciente de son rôle particulier de garde neutre. Mais je ne sens pas cette co

79 ial mais aussi la passion constante du communiste conscient et conséquent. C’est ce mouvement profond qui légitime, à ses yeux to

80 ans les choses, et non dans lui. (Il n’en fut pas conscient , et pourtant il en est responsable, nous reviendrons plus tard sur ce

81 gne qu’on voit venir à A… pour le marché. Et très conscients d’une supériorité qu’ils ne peuvent attribuer au rang social ni au sa

82 , il aurait en tout cas pour effet de nous rendre conscientes et sensibles nos servitudes inévitables, étendant ainsi leur empire.

83 e 1934 D’une manière générale, ils ne sont pas conscients de porter la responsabilité des accidents qui leur arrivent. Cela peu

84 e chef qui commande, et ce ne sont pas les désirs conscients et avoués qui sont puissants. Ce qui est puissant, ce qui commande to

85 orce de cohésion. Quelle que soit donc la volonté consciente et avouée du Führer et du peuple, il n’y a pas de raison de penser qu

86 ur exalter ce désir aux proportions d’une passion consciente , intense, infiniment intéressante… Or c’est la douleur seule qui rend

87 intéressante… Or c’est la douleur seule qui rend consciente la passion, et c’est pourquoi l’on aime souffrir et faire souffrir. L

88 ue, mais par les soins d’une dictature exactement consciente des conditions de sa durée. Staline s’est assigné pour but prochain d

89 e chef qui commande, et ce ne sont pas les désirs conscients et avoués qui sont puissants. Ce qui est puissant, ce qui commande to

90 orce de cohésion. Quelle que soit donc la volonté consciente et avouée du Führer et du peuple, il n’y a pas de raison de penser qu

91 s mœurs, à tel point que vous n’en êtes plus même conscients . Vous criez au nationalisme, c’est-à-dire à l’orgueil impérialiste je

92 aits. Dès lors, le départ entre « totalitaires » ( conscients ou non) et véritables non-fascistes devient très aisé. Il coïncide, à

93 i fait parler le plus possible en style biblique, conscient de me ranger ainsi dans la vraie tradition du théâtre protestant, tel

94 es. Acceptons notre chance de vivre une vie plus consciente et réelle. Quoi qu’il advienne, sachons voir en toutes choses la doub

95 lui a dit qu’il ne compte pas en tant qu’individu conscient  ; on lui a dit que sa vraie vie était entre les mains du parti, d’un

96 lastiques à l’avenir ». Un écrivain contemporain, conscient de l’impasse où l’a conduit l’idéal d’une poésie pure, pourrait trouv

97 ’en réjouir ? Si l’on appelle catholique le refus conscient de renoncer à rien d’humain, sans distinction, je veux bien être appe

98 us autres Occidentaux, de devenir de plus en plus conscients des illusions dont nous vivons. Et peut-être que la fonction du philo

99 ante de leurs qualités, de leurs désirs, au moins conscients , et de leur être tel qu’ils le connaissent. Les traits physiques et p

100 auteurs des cinq poèmes primitifs étaient ou non conscients de la portée de leur œuvre. En tout état de cause, il convient de pré

101 ssement. Ainsi, soit qu’on désire l’amour le plus conscient , ou simplement l’amour le plus intense, on désire en secret l’obstacl

102 sensualité. Quelques citations de Thomas, le plus conscient des cinq auteurs de la légende primitive, suffiront à faire concevoir

103 il faut « ramener » à une mystique, plus ou moins consciente et précise. Il est certain que ce seul exemple n’autorise pas à des c

104 lter. Si l’origine de cette passion est un désir, conscient ou non, d’échapper à la condition terrestre insupportable, et si l’on

105 ur exalter ce désir aux proportions d’une passion consciente , intense, infiniment intéressante… Or c’est la douleur seule qui rend

106 intéressante… Or c’est la douleur seule qui rend consciente la passion, et c’est pourquoi l’on aime souffrir, et faire souffrir.

107 ue, mais par les soins d’une dictature exactement consciente des conditions de sa durée. Staline s’est assigné pour but prochain d

108 à faire autrement que lui. On se veut autonome et conscient . La définition la plus noble de l’individu nous est fournie à ce mome

109 ar l’absence dans tous ces pays d’élites civiques conscientes de leur mission. Dans un essai publié en 1928, et intitulé L’Espagne

110 us autres Occidentaux, de devenir de plus en plus conscients des illusions dont nous vivons. Et peut-être que la fonction du philo

111 ante de leurs qualités, de leurs désirs, au moins conscients , et de leur être tel qu’ils le connaissent. Les traits physiques et p

112 auteurs des cinq poèmes primitifs étaient ou non conscients de la portée de leur œuvre. En tout état de cause, il convient de pré

113 ssement. Ainsi, soit qu’on désire l’amour le plus conscient , ou simplement l’amour le plus intense, on désire en secret l’obstacl

114 sensualité. Quelques citations de Thomas, le plus conscient des cinq auteurs de la légende primitive, suffiront à faire concevoir

115 ecréation du mythe, par un esprit remarquablement conscient de ses implications théologiques, fut le fait de Gottfried de Strasbo

116 cœur » de l’abbé de Cluny. Théologien, poète, et conscient de ses choix, Gottfried révèle beaucoup mieux que ses modèles l’impor

117 il faut « ramener » à une mystique, plus ou moins consciente et précise. Il est certain que ce seul exemple n’autorise pas à des c

118 lter. Si l’origine de cette passion est un désir, conscient ou non, d’échapper à la condition terrestre insupportable, et si l’on

119 ur exalter ce désir aux proportions d’une passion consciente , intense, infiniment intéressante… Or c’est la douleur seule qui rend

120 intéressante… Or c’est la douleur seule qui rend consciente la passion, et c’est pourquoi l’on aime souffrir, et faire souffrir.

121 ue, mais par les soins d’une dictature exactement consciente des conditions de sa durée. Staline s’est assigné pour but prochain d

122 ais il peut et il doit impliquer l’avenir d’actes conscients que l’on assume : aimer, rester fidèle, éduquer ses enfants. On voit

123 us autres Occidentaux, de devenir de plus en plus conscients des illusions dont nous vivons. Et peut-être que la fonction du philo

124 ante de leurs qualités, de leurs désirs, au moins conscients , et de leur être tel qu’ils le connaissent. Les traits physiques et p

125 auteurs des cinq poèmes primitifs étaient ou non conscients de la portée de leur œuvre. En tout état de cause, il convient de pré

126 ssement. Ainsi, soit qu’on désire l’amour le plus conscient , ou simplement l’amour le plus intense, on désire en secret l’obstacl

127 sensualité. Quelques citations de Thomas, le plus conscient des cinq auteurs de la légende primitive, suffiront à faire concevoir

128 ecréation du mythe, par un esprit remarquablement conscient de ses implications théologiques, fut le fait de Gottfried de Strasbo

129 de la « mystique du cœur ». Théologien, poète, et conscient de ses choix, Gottfried révèle beaucoup mieux que ses modèles l’impor

130 il faut « ramener » à une mystique, plus ou moins consciente et précise. Il est certain que ce seul exemple n’autorise pas à des c

131 lter. Si l’origine de cette passion est un désir, conscient ou non, d’échapper à la condition terrestre insupportable, et si l’on

132 ur exalter ce désir aux proportions d’une passion consciente , intense, infiniment intéressante… Or c’est la douleur seule qui rend

133 intéressante… Or c’est la douleur seule qui rend consciente la passion, et c’est pourquoi l’on aime souffrir, et faire souffrir.

134 ue, mais par les soins d’une dictature exactement consciente des conditions de sa durée. Staline s’est assigné pour but prochain d

135 ais il peut et il doit impliquer l’avenir d’actes conscients que l’on assume : aimer, rester fidèle, éduquer ses enfants. On voit

136 place ? Sommes-nous vraiment plus dignes et plus conscients que d’autres des « charges » que supposent de pareils avantages ? Cha

137 fausses et inexistantes dès qu’un homme redevient conscient des vrais besoins de sa personne. Il n’y a de loi, répétons-le, que l

138 tion ne pourra vivre que si les citoyens les plus conscients de sa mission historique et actuelle trouvent les moyens d’exprimer c

139 ur minime. Elle résulte tantôt d’une mauvaise foi consciente , et qui se voudrait « machiavélique », tantôt d’une ignorance inquali

140 ut nous y attendre. Et parce que nous serons plus conscients de ce que nous avons à donner, nous serons mieux armés pour défendre

141 aitisme si chaque citoyen suisse était pleinement conscient de ce que signifie la Suisse comme idéal et comme trésor de libertés