1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’autre œil (février 1927)
1 . Pourtant, au milieu de ce paludesque et stérile consistoire , une idée de génie vint s’asseoir certaine nuit. Elle parla par la bo
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
2 evant le juge compétent ou devant le Parlement ou Consistoire ci-dessous désigné. Et si, du fait et par défaut de l’agresseur, la p
3 ration sont ensuite indiqués : Cour de justice ou Consistoire , Assemblée, enfin force armée commune, ainsi que la manière de la fin
4 nous avons prévu d’abord d’organiser une sorte de Consistoire général qui siégera au lieu où l’Assemblée elle-même se trouvera pour
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
5 réconciliation des Églises, qui se donneraient un Consistoire mondial. Le projet gigantesque d’une fédération mondiale à la fois cu
6 seil de la lumière, le tribunal ecclésiastique le Consistoire et le tribunal politique la Cour de justice. § 13. Le Conseil de la l
7 ur et aucune chimère ne pourra se mêler. § 14. Le Consistoire mondial veillera à ce que toutes les sonnettes des chevaux et toutes
8 formés, etc.) feront bien de fusionner en un seul Consistoire de l’Église, telle qu’elle est préfigurée par la Jérusalem merveilleu
4 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
9 l de la lumière », celui des ecclésiastiques ou «  Consistoire  », et celui des hommes politiques, ou « Cour de justice ». Et citons
5 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
10 st-à-dire la Cour de Justice des politiques et le Consistoire des religieux. 65. O. Costa de Beauregard, Le Second Principe de la
6 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
11 st-à-dire la Cour de Justice des politiques et le Consistoire des religieux. 23. O. Costa de Beauregard, Le Second Principe de la