1 n ne sont pas moins subtiles et le mènent à cette constatation fondamentale que « notre intelligence et celle de l’Oriental ne sont

2 -quatre heures donc, j’étais encore au bal. Cette constatation machinale ne correspond à rien dans mon esprit. Peut-être que j’ai pe

3 particulière —, on voudrait dégager ici quelques constatations dépourvues de subtilité. 1° L’ensemble de cette oppressante cérémonie

4 leur lien actuel et leur lieu spirituel. Pareille constatation ne peut nous signifier rien d’autre qu’une invitation pressante à cré

5 sauvetage.   Ici paraît le communisme, comme une constatation de la faillite, une liquidation à un taux sous-humain. Voici le Plan,

6 s près de lui vous éprouvez une liberté. Et cette constatation , bien entendu, ne signifie rien sur sa valeur « en soi » ni sur la vô

7 s le soir et dans la transparence, l’épouvantable constatation de la mort. c. « Paysage de tête : poème », Présence, Lausanne et G

8 s objections, plutôt qu’une adhésion muette à des constatations prudemment mesurées. Et d’abord, la question qui nous occupe ici est-

9 me : une impossible entreprise. Telle est bien la constatation cruciale que Barth, après Kierkegaard, remet au premier plan de la pe

10 ’Ordre nouveau. Elle entraîne immédiatement cette constatation  : c’est qu’il ne s’agit pas pour nous d’établir les équilibres stéril

11 culables ont très probablement raison : c’est une constatation de décès spirituel, à peine anticipée peut-être. Mais ils se trompent

12 sion du jugement qui est tout le drame du Procès. Constatation de la réalité telle qu’elle est, et en même temps, au moment où la ré

13 et en même temps, au moment où la révolte point, constatation de la vanité absolue de toute appréciation, de toute prise de parti,

14 nnalisme. Nous n’insisterons jamais assez sur ces constatations fondamentales. Toute la doctrine de l’Ordre nouveau tient dans ces qu

15 s dont la critique est, hélas ! trop aisée ? Deux constatations optimistes : 1° La crise actuelle est en train de manifester aux yeux

16 riques. Que les thèses marxistes reposent sur une constatation historique ou sur une espérance utopique, leur systématisation très p

17 s objections, plutôt qu’une adhésion muette à des constatations prudemment mesurées. Et d’abord, la question qui nous occupe ici est-

18 othèse n’est pas gratuite. Elle s’appuie sur deux constatations  : 1° L’antifascisme, en France, ignore la véritable nature de son adv

19 de sauvetage. Ici paraît le communisme, comme une constatation de la faillite, une liquidation à un taux sous-humain. Voici le Plan,

20 otre politique. Elle entraîne immédiatement cette constatation  : c’est qu’il ne s’agit pas pour le légiste d’établir des équilibres

21 riques. Que les thèses marxistes reposent sur une constatation historique ou sur une espérance utopique, leur systématisation très p

22 s objections, plutôt qu’une adhésion muette à des constatations prudemment mesurées. Et d’abord, la question qui nous occupe ici est-

23 othèse n’est pas gratuite. Elle s’appuie sur deux constatations  : 1° L’antifascisme, en France, ignore la véritable nature de son adv

24 de sauvetage. Ici paraît le communisme, comme une constatation de la faillite, une liquidation à un taux sous-humain. Voici le Plan,

25 otre politique. Elle entraîne immédiatement cette constatation  : c’est qu’il ne s’agit pas pour le légiste d’établir des équilibres

26 ste un autre fait que je poserai en face de cette constatation si pessimiste : voici ce fait : Dieu peut tout ! Et c’est à Dieu que

27 as moins naturel. Brochant sur ces deux faits une constatation évidente : l’opinion de l’élite ni celle du grand public n’opposent l

28 u doit et de l’avoir, contrôlé tôt ou tard par la constatation du rendement ou de la perte. Le clerc qui ne sert à rien, c’est flatt

29 lle, de la liberté et du risque personnels. 3. La constatation de cet échec s’impose non seulement à l’observateur étranger que je s

30 Toute renaissance paraît prendre son élan dans la constatation d’un mal actuel, mais ce mal n’a pu être révélé que par la connaissan

31 réelle suppose une intention de construction. Ces constatations préalables vont nous guider dans l’examen du concept de culture en so

32 évolution ? Il me semble qu’on peut en tirer une constatation des plus graves : c’est qu’il y a dans l’éthique bourgeoise une espèc

33 u marxisme ». Il refuse de s’en tenir à la simple constatation d’antagonismes économiques. Il accorde autant d’importance aux facteu

34 nnelle, la liberté et le risque personnels. 3° La constatation de cet échec s’impose non seulement à l’observateur étranger que je s

35 oulu tirer un pronostic, mais une seule et unique constatation  : celle de l’échec d’une mesure rigoureuse, monumentale, effectivemen

36 radiction » qui règne au cœur du monde moderne81, constatation critique qu’on peut accepter facilement de nos jours, Kierkegaard con

37 er le lecteur de réfléchir, ni pour l’étourdir de constatations évidentes ou ingénieuses, qu’il aura tout loisir de faire pour sa par

38 simple malaise, ou même la révolte causée par la constatation de l’état présent, n’est pas un moteur suffisant, ou plutôt ne devien

39 Toute renaissance paraît prendre son élan dans la constatation d’un mal actuel, mais ce mal n’a pu être révélé que par la connaissan

40 réelle suppose une intention de construction. Ces constatations préalables vont nous guider dans l’examen du concept de culture en so

41 évolution ? Il me semble qu’on peut en tirer une constatation des plus graves : c’est qu’il y a dans l’éthique bourgeoise une espèc

42 u marxisme ». Il refuse de s’en tenir à la simple constatation d’antagonismes économiques. Il accorde autant d’importance aux facteu

43 ne sont plus commensurables. L’intérêt de cette constatation me paraît double. Elle nous fait voir, premièrement, de quel complexe

44 nnelle, la liberté et le risque personnels. 3° La constatation de cet échec s’impose non seulement à l’observateur étranger que je s

45 oulu tirer un pronostic, mais une seule et unique constatation  : celle de l’échec d’une mesure rigoureuse, monumentale, effectivemen

46 radiction » qui règne au cœur du monde moderne83, constatation critique qu’on peut accepter facilement de nos jours, Kierkegaard con

47 er le lecteur de réfléchir, ni pour l’étourdir de constatations évidentes ou ingénieuses, qu’il aura tout loisir de faire pour sa par

48 simple malaise, ou même la révolte causée par la constatation de l’état présent, n’est pas un moteur suffisant, ou plutôt ne devien

49 la vie, pour s’ébahir, comme je le fais, d’une… «  constatation  » de cet ordre ! Comprenez-vous ce qu’elle suppose, ce qu’elle avoue

50 férer à son choix la force et la simplicité d’une constatation évidente. D’un point de vue purement esthétique, ces qualités sont as

51 s » d’observation. Je retiens donc de Freud cette constatation  : « Celui qui, dans un domaine quelconque, est considéré comme anorma

52 tés. La compréhension réciproque ne serait qu’une constatation pure et simple, une tautologie, une formalité ennuyeuse. Il n’y aurai

53 l’Occident. (Je ne fais là, bien entendu, qu’une constatation historique.) Remercions donc le courageux éditeur qui vient d’entrepr

54 férer à son choix la force et la simplicité d’une constatation évidente. D’un point de vue purement esthétique, ces qualités sont as

55 euple » pour la première fois de ma vie. Première constatation  : l’apathie générale, aussi bien à A… qu’à la séance de cinéma. Il n’

56 passer d’ores et déjà pour une réalité. Deuxième constatation  : il est très difficile d’aimer des hommes qui ne nous sont rien, qui

57 ’appeler cette haine : amour du peuple. Troisième constatation  : la plupart des discours que l’on tient au peuple lui sont incompréh

58 gage à rien. Ils bornent le rôle de l’esprit à la constatation de l’exactitude objective et formelle des faits ou des raisonnements

59 lus fatale à ce fédéralisme tant vanté. Autant de constatations qui dictent à notre action des objectifs immédiats : ils seront révol

60 euple » pour la première fois de ma vie. Première constatation  : l’apathie générale, aussi bien à A. qu’à la séance de cinéma. Il n’

61 passer d’ores et déjà pour une réalité. Deuxième constatation  : il est très difficile d’aimer des hommes qui ne nous sont rien, qui

62 d’appeler cette haine amour du peuple… Troisième constatation  : la plupart des discours que l’on tient au peuple lui sont incompréh

63 gage à rien. Ils bornent le rôle de l’esprit à la constatation de l’exactitude objective et formelle des faits ou des raisonnements

64 férer à son choix la force et la simplicité d’une constatation évidente. D’un point de vue purement esthétique, ces qualités sont as

65 en termes d’histoire et de psychologie : mais les constatations tout objectives auxquelles je me suis vu conduit ne sont pas suffisan

66 ble nature, corporelle et spirituelle. Mais d’une constatation si générale, comment passer à l’élucidation de ce fait le plus singul

67 des corps, et qu’elle utilise leurs lois. Mais la constatation des lois du corps n’explique nullement l’amour d’un Tristan, par exem

68 l’autre. On pourrait fort bien s’en tenir à cette constatation empirique. Mais en fait, personne ne s’y tient. La conscience moderne

69 en termes d’histoire et de psychologie : mais les constatations tout objectives auxquelles je me suis vu conduit ne sont pas suffisan

70 re de l’Europe serait à refaire à partir de cette constatation  : que les formes et structures des Églises ont toujours précédé et on

71 des corps, et qu’elle utilise leurs lois. Mais la constatation des lois du corps n’explique nullement l’amour d’un Tristan, par exem

72 r une sorte de spirale au-dessus de mes premières constatations  : l’amour courtois est né au xiie siècle, en pleine révolution de la

73 l’autre. On pourrait fort bien s’en tenir à cette constatation empirique. Mais en fait, personne ne s’y tient. La conscience moderne

74 celle-ci évaporée, il est normal qu’à la première constatation d’un conflit de caractères ou de goûts, l’on se demande : pourquoi su

75 en termes d’histoire et de psychologie : mais les constatations tout objectives auxquelles je me suis vu conduit ne sont pas suffisan

76 des corps, et qu’elle utilise leurs lois. Mais la constatation des lois du corps n’explique nullement l’amour d’un Tristan, par exem

77 r une sorte de spirale au-dessus de mes premières constatations  : l’amour courtois est né au xiie siècle, en pleine révolution de la

78 l’autre. On pourrait fort bien s’en tenir à cette constatation empirique. Mais en fait, personne ne s’y tient. La conscience moderne

79 celle-ci évaporée, il est normal qu’à la première constatation d’un conflit de caractères ou de goûts, l’on se demande : pourquoi su

80 en termes d’histoire et de psychologie : mais les constatations tout objectives auxquelles je me suis vu conduit ne sont pas suffisan

81 re de l’Europe serait à refaire à partir de cette constatation  : que les formes et structures des Églises ont toujours précédé, et o

82 lus fatale à ce fédéralisme tant vanté. Autant de constatations qui dictent à notre action des objectifs immédiats. Mais avant toute

83 re de l’Europe serait à refaire à partir de cette constatation  : que les formes et structures des Églises ont toujours précédé, et o

84 femme sans l’homme ne peut être sauvée. C’est une constatation bien plus qu’une prescription. (Saint Paul est le plus grand réaliste

85 femme sans l’homme ne peut être sauvée. C’est une constatation bien plus qu’une prescription. (Saint Paul est le plus grand réaliste

86 femme sans l’homme ne peut être sauvée. C’est une constatation bien plus qu’une prescription. (Saint Paul est le plus grand réaliste

87 nt, qui est en elle-même tout le drame du Procès. Constatation de la réalité telle qu’elle est, et en même temps, au moment où la ré

88 et en même temps, au moment où la révolte point, constatation de la vanité absolue de toute appréciation, de toute prise de parti,

89 férer à son choix la force et la simplicité d’une constatation évidente. D’un point de vue purement esthétique, ces qualités sont as

90 culables ont très probablement raison : c’est une constatation de décès spirituel, à peine anticipée peut-être. Mais ils se trompent

91 ble nature, corporelle et spirituelle. Mais d’une constatation si générale, comment passer à l’élucidation de ce fait le plus singul

92 s près de lui vous éprouvez une liberté. Et cette constatation , bien entendu, ne signifie rien sur sa valeur « en soi » ni sur la vô

93 de sauvetage. Ici paraît le communisme, comme une constatation de la faillite, une liquidation à un taux sous-humain. Voici le Plan,

94 euple » pour la première fois de ma vie. Première constatation  : l’apathie générale, aussi bien à A… qu’à la séance de cinéma. Il n’

95 passer d’ores et déjà pour une réalité. Deuxième constatation  : il est très difficile d’aimer des hommes qui ne nous sont rien, qui

96 d’appeler cette haine amour du peuple… Troisième constatation  : la plupart des discours que l’on tient au peuple lui sont incompréh

97 gage à rien. Ils bornent le rôle de l’esprit à la constatation de l’exactitude objective et formelle des faits ou des raisonnements

98 s près de lui vous éprouvez une liberté. Et cette constatation , bien entendu, ne signifie rien sur sa valeur « en soi » ni sur la vô

99 scriptions utiles. Je retiens donc de Freud cette constatation  : « Celui qui, dans un domaine quelconque, est considéré comme anorma

100 otalitaires », si l’on faisait une règle de cette constatation . On ne doit accepter une vérité de ce genre qu’en insistant sur son c

101 s conclusions que l’on doit tirer de cette double constatation sont d’une tragique simplicité. Si les choses continuent comme elles

102 er sur le même plan l’Amérique et la Russie. Deux constatations très simples me suffiront. Entre l’Amérique et nous, qu’y a-t-il de c

103 elles ou morales, sans se laisser arrêter par des constatations d’intérêt, de bon sens ou de réalisme. Volonté de conscience, créativ

104 Je me contenterai ici d’une vue globale et d’une constatation simple mais décisive : la culture occidentale, c’est ce qui a fait de

105 de la charité de 150. » On souhaite qu’une telle constatation apparaisse plus choquante encore que surprenante. Le paradoxe qu’elle

106 it d’ordres différents, dirait Pascal. Mais cette constatation , quoique nécessaire, reste loin d’épuiser la question. Car l’Unesco n

107 it d’ordres différents, dirait Pascal. Mais cette constatation , quoique nécessaire, reste loin d’épuiser la question. Car l’Unesco n

108 s lignes ajoute d’ailleurs aussitôt : Toutes les constatations moins réconfortantes que l’on peut faire ne doivent pas laisser oubli

109 e, ces trois faits paraissent décisifs. Mais leur constatation n’explique pas tout. Et par exemple : le passage de la conversion à l

110 r une sorte de spirale au-dessus de mes premières constatations  : l’amour courtois est né au xiie siècle, en pleine révolution de la

111 e, ces trois faits paraissent décisifs. Mais leur constatation n’explique pas tout. Et par exemple : le passage de la conversion à l

112 ant à l’institution elle-même, qu’en est-il ? Une constatation de fait s’impose : au travers des années les plus ingrates pour la ca

113 ntreprises éducatives dégagent et formulent cette constatation au terme des travaux, donnant ainsi aux résultats acquis leur vraie v

114 58)bd Le vrai problème 1. Partons de deux constatations de base : a) Une « Université européenne » créée sur table rase, et c

115 vont nous écraser définitivement. Cette prétendue constatation , qu’il semble qu’on ait souvent faite depuis une bonne dizaine d’anné

116 le-même si elle n’était plus qu’elle-même. Quatre constatations fondamentales, et que chacun peut vérifier sans peine, nous font voir

117 urs d’outre-mer. Nous en viendrons très vite à la constatation suivante. Vue du dehors, l’Europe est évidente. Vue de l’Asie, de l’A

118 urs d’outre-mer. Nous en viendrons très vite à la constatation suivante, qui sera ma première thèse : Vue du dehors, l’Europe est é

119 ique des élèves et de leur apathie civique. Cette constatation signifie que le régime actuel de nos pays est accepté par la majorité

120 plupart des rêveries érotiques échouent devant la constatation que l’objet humain vit encore, dure encore, et demeure lui-même avec

121 plupart des rêveries érotiques échouent devant la constatation que l’objet humain vit encore, dure encore, et demeure lui-même avec

122 tastrophes à venir. Dès 1919, l’heure a sonné des constatations désolées et des gloses sur la tragédie qu’on vient de vivre, — et l’o

123 it. Le phénomène unique au monde que dénotent ces constatations — tellement simples et tellement évidentes que la plupart des histori

124 it. Le phénomène unique au monde que dénotent ces constatations — tellement simples et tellement évidentes que la plupart des histori

125 t au café dont elle est née, je me bornerai à une constatation élémentaire. L’absence de toute presse libre en URSS, et l’inexistenc