1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Lucien Fabre, Le Tarramagnou (septembre 1925)
1 des faits se relâche parfois, et les arêtes de la construction apparaissent trop nues. Chef-d’œuvre ou pas chef-d’œuvre d’ailleurs,
2 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
2 ttes, de tendances vers la destruction et vers la construction  ; c’est un mélange à doses égales de mort et de vie. Et c’est à l’int
3 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ramon Fernandez, Messages (juillet 1926)
3 onné la première œuvre importante du mouvement de construction et de synthèse qui se dessine chez les jeunes écrivains d’aujourd’hui
4 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
4 te et de la perfection du métier, un goût pour la construction rigoureuse qui sont des éléments peut-être insuffisants pour caractér
5 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
5 e routière. » Les étapes de sa jeunesse sont : la construction d’un moteur à vapeur, puis d’un moteur à explosion, enfin d’une premi
6 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
6 l paraît impossible de situer dans l’ensemble des constructions . C’est là qu’on entre. Murs nus. Un catafalque de bois, au milieu, re
7 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
7 mmes au monde, nous ne sommes pas du monde. Toute construction politique qui ne prend pas au sérieux ce qu’impliquent les deux terme
8 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
8 es sévèrement contrôlés. « Mais, nous dit-on, les constructions d’un Lénine n’étaient pas songes, elles s’appuyaient sur le mouvement
9 en bonne logique, serait une révolution contre la construction entreprise par le capitalisme d’État soviétique, contre la mystique p
9 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
10 l paraît impossible de situer dans l’ensemble des constructions . C’est là qu’on entre. Murs nus. Un catafalque de bois, au milieu, re
10 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
11 l paraît impossible de situer dans l’ensemble des constructions . C’est là qu’on entre. Murs nus. Un catafalque de bois, au milieu, r
11 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
12 ique du pessimisme actif » inspirera toujours les constructions les plus vigoureuses. Friedrich Gogarten en particulier dans son Éthi
12 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
13 ’accroissement de l’embauche dans le bâtiment, la construction des voies de communication, ou la création d’innombrables industries,
13 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
14 ir la personne qui est à l’origine de toute notre construction . Répétons donc que pour nous : la personne c’est l’individu engagé da
15 nécessité vitale de passer, dès maintenant, à la construction d’un ordre qui implique la rupture totale avec le désordre régnant. N
14 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Deuxième Jour de la Création, par Ilya Ehrenbourg (décembre 1933)
16 e Kolka, prolétaire de bonne souche, part pour la Construction où il ne tarde pas à se distinguer par diverses actions d’éclat. Il d
15 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
17 iste s’exprime ainsi : nous suspendons toutes nos constructions à un fait humain central, la personne — telle que nous la définirons
18 allons être obligés de décrire le contenu de nos constructions et la méthode personnaliste qui les anime. Cette méthode constitue la
16 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
19 Parce qu’elles reposent l’une et l’autre, sur des constructions rationalistes qui ne peuvent rendre compte du saut révolutionnaire. «
20 otion de la personne, évidemment centrale pour la construction de Dandieu : « Une personne est un homme qui unifie les diverses part
17 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
21 les marxistes ou libérales, et la nécessité d’une construction nouvelle ; elle travaille donc pour nous. 2° Les éléments les plus s
22 pour nous. 2° Les éléments les plus solides des constructions qu’on nous propose sont ceux que L’Ordre nouveau a définis non seulem
23 profonde : c’est que l’Ordre nouveau, avant toute construction , se fonde sur une conception totale de l’homme et sur une absolue int
18 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
24 es au monde, nous ne sommes pas du monde. » Toute construction politique qui ne prend pas au sérieux ce qu’impliquent les deux terme
19 1934, Politique de la personne. Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
25 rent avec nostalgie l’enthousiasme soulevé par la construction socialiste. Il faut aussi, d’autre part, qu’ils aient bien oublié et
20 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
26 s, sévèrement contrôlés. « Mais, nous dit-on, les constructions d’un Lénine n’étaient pas songes, elles s’appuyaient sur le mouvement
27 en bonne logique, serait une révolution contre la construction entreprise par le capitalisme d’État soviétique, contre la mystique p
21 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
28 cohésion, la lucidité et l’intransigeance de ses constructions , de ses buts. La tactique propre à un tel groupe n’est et ne peut êtr
22 1934, Politique de la personne. Appendice — Liberté ou chômage ?
29 ’accroissement de l’embauche dans le bâtiment, la construction des voies de communication, ou la création d’innombrables industries,
23 1934, Politique de la personne. Appendice —  La Révolution nécessaire
30 Parce qu’elles reposent l’une et l’autre, sur des constructions rationalistes qui ne peuvent rendre compte du saut révolutionnaire. «
24 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
31 es au monde, nous ne sommes pas du monde. » Toute construction politique qui ne prend pas au sérieux ce qu’impliquent les deux terme
25 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
32 rent avec nostalgie l’enthousiasme soulevé par la construction socialiste. Il faut aussi, d’autre part, qu’ils aient bien oublié et
26 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
33 s, sévèrement contrôlés. « Mais, nous dit-on, les constructions d’un Lénine n’étaient pas songes, elles s’appuyaient sur le mouvement
34 en bonne logique, serait une révolution contre la construction entreprise par le capitalisme d’État soviétique, contre la mystique p
27 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
35 cohésion, la lucidité et l’intransigeance de ses constructions , de ses buts. La tactique propre à un tel groupe n’est et ne peut êtr
28 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
36 ’accroissement de l’embauche dans le bâtiment, la construction des voies de communication, ou la création d’innombrables industries,
29 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
37 lendes grecques les tâches « spirituelles » et la construction théorique, oublient les conditions qui assurèrent le seul succès enre
30 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
38 se et esthétique. La vie chrétienne n’est pas une construction qui s’élève au-dessus du reste de la vie. C’est toute profane et bana
31 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
39 foi vraie suppose la ruine de toutes les pauvres constructions où nous pensions pouvoir nous abriter contre son risque salutaire. M.
32 1935, Articles divers (1932-1935). Les autres et nous : I — Esprit (avril 1935)
40 rtout une enquête. L’Ordre nouveau , surtout une construction . Pas question de séparer ces deux temps de l’action, et qu’on n’aille
41 n’aille pas croire que L’ON n’a pas établi ses constructions sur une enquête permanente, large et précise, ou qu’ Esprit n’ambiti
42 , ou qu’ Esprit n’ambitionne pas d’aboutir à des constructions . Il n’en reste pas moins que les années d’avance qu’a prises L’ON l
33 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
43 n 32. On assure ainsi à bon compte la rigueur des constructions intellectuelles allégées de toute responsabilité concrète. On supprim
44 arge aussi de l’entretenir. Mais voilà le vice de construction de ce beau monde cartésien : on admet que l’esprit ne peut rien, et o
45 ige dans l’État ; — et décide en conséquence : la construction d’un Palais de l’Esprit destiné à servir de club à tous ceux qui voud
46 ps pour saisir à pleines mains les instruments de construction , qui sont aussi ceux des démolitions préparatoires. L’important, c’es
34 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
47 Et non pas vers la création ; et non pas vers la construction réfléchie d’un ordre nouveau. Si bien que l’aboutissement nécessaire
35 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
48 ’un pasteur ». Nous n’avons pas affaire ici à une construction doctrinale. L’auteur prend soin de nous en avertir à maintes reprises
36 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
49 nc, la mesure effective à quoi s’ordonne toute la construction russe n’est plus la doctrine orthodoxe, dont les marxistes d’Occident
50 ssionnant de l’ascension culturelle des masses la construction du métro de Moscou, le plus beau du monde disaient-ils. Et l’on peut
51 hiatus inquiétant, cette première faille dans la construction si rigoureuse du stalinisme, commence seulement d’apparaître aux yeux
52 sous nos yeux, vient de se renouer au cœur de la construction socialiste. La théorie économiste subsiste encore, officiellement app
53 oncrète, qui peut nous être utile pour une future construction  : la mesure pseudo-marxiste que les Soviets proposent en exemple s’es
54 talie, il n’est question que de renaissance et de construction . « Dictature », « tyrannie », « conformisme brutal », tout cela qui é
55 ional. La société doit être un corps, non pas une construction mécanisée. Et la santé et la force d’un corps supposent l’harmonie de
37 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
56 si toute critique réelle suppose une intention de construction . Ces constatations préalables vont nous guider dans l’examen du conce
38 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
57 loue, on est souvent tenté de méconnaître dans la construction soviétique le rôle qu’y joua la doctrine marxiste, tout au moins comm
58 e : la mesure effective à quoi s’ordonne toute la construction russe n’est plus la doctrine orthodoxe, dont les marxistes d’Occident
59 sionnant de l’ascension culturelle des masses, la construction du métro de Moscou ; le plus beau du monde, disaient-ils. Et l’on peu
60 hiatus inquiétant, cette première faille dans la construction si rigoureuse du stalinisme, commence seulement d’apparaître aux yeux
61 sous nos yeux, vient de se renouer au cœur de la construction socialiste. La théorie économiste subsiste encore, officiellement app
62 concrète qui peut nous être utile pour une future construction  : la mesure pseudo-marxiste que les Soviets proposent en exemple s’es
39 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
63 talie, il n’est question que de renaissance et de construction . « Dictature », « tyrannie », « conformisme brutal », tout cela, qui
64 ional. La société doit être un corps, non pas une construction mécanisée. Et la santé et la force d’un corps supposent l’harmonie de
40 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
65 s apparaissent, un immense appel de l’esprit, une construction parfois séculaire des pouvoirs. Et nous n’en sommes qu’aux premiers c
41 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
66 nalité la plus favorable à l’édification de toute construction humaine, même et surtout rationnelle. Mais si nous rejetons toute méd
67 ience a longtemps refusé de faire entrer dans ses constructions le principe de Carnot, et qu’elle n’a accepté l’irréversibilité qu’il
42 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
68 si toute critique réelle suppose une intention de construction . Ces constatations préalables vont nous guider dans l’examen du conce
43 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
69 loue, on est souvent tenté de méconnaître dans la construction soviétique le rôle qu’y joua la doctrine marxiste, tout au moins comm
70 e : la mesure effective à quoi s’ordonne toute la construction russe n’est plus la doctrine orthodoxe dont les marxistes d’Occident
71 sionnant de l’ascension culturelle des masses, la construction du métro de Moscou ; le plus beau du monde, disaient-ils. Et l’on peu
72 hiatus inquiétant, cette première faille dans la construction si rigoureuse du stalinisme, commence seulement d’apparaître aux yeux
73 sous nos yeux, vient de se renouer au cœur de la construction socialiste. La théorie économiste subsiste encore, officiellement app
74 concrète qui peut nous être utile pour une future construction  : la mesure pseudo-marxiste que les Soviets proposent en exemple s’es
44 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
75 talie, il n’est question que de renaissance et de construction . « Dictature », « tyrannie », « conformisme brutal », tout cela, qui
76 ional. La société doit être un corps, non pas une construction mécanisée. Et la santé et la force d’un corps supposent l’harmonie de
45 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
77 s apparaissent, un immense appel de l’esprit, une construction parfois séculaire des pouvoirs. Et nous n’en sommes qu’aux premiers c
46 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). De la propriété capitaliste à la propriété humaine et Manifeste au service du personnalisme, par Emmanuel Mounier (février 1937)
78 sa signification totale que dans l’ensemble de la construction personnaliste. Le récent Manifeste de Mounier permettra de prendre un
47 1937, Articles divers (1936-1938). Vers une littérature personnaliste (20 mars 1937)
79 as donner les éléments d’un art, si l’art est une construction . Il semble bien que la littérature la plus récente s’oriente déjà ver
48 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
80 siècles, et en tout cas depuis longtemps avant la construction de cette maison… On n’y avait pas pensé ? Je passe au fond, dans une
49 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
81 e la mort ou l’assassinat de « Dieu » avant toute construction sociologique libératrice. « Dieu », la tête, l’unité, c’est l’État to
50 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
82 torité spirituelle du Conseil suprême. Toutes les constructions sociales « Ordre nouveau » reposent en fin de compte sur la reconnais
51 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
83 ruire, elle détruit pour ré-ordonner. Violence et construction sont si loin de s’opposer que j’y verrais plutôt deux synonymes. Repr
84 inventive et imprévue, qui viendrait déranger ses constructions à la fois matérielles et abstraites, géométriques. La libre manifesta
52 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
85 nul doute aussi quelques volontés convergentes de construction , de reprise à pied d’œuvre ; un souci de l’action possible ou nécessa
53 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
86 it qu’illustrer, sous une forme mythologique, une construction d’origine scientifique, remarquablement cohérente. En somme, les gran
54 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
87 siècles, et en tout cas depuis longtemps avant la construction de cette maison… Je passe au fond dans une chambre obscure mais qui m
55 1938, Articles divers (1938-1940). Réponse à l’enquête « Littérature et christianisme » (20 novembre 1938)
88 . On trouve là un des plus authentiques essais de construction de notre temps. Politique de la personne , Penser avec les mains ,
56 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
89 une espèce de conservatisme. Elle est plutôt une construction . « Absurde » au moins autant que la passion, elle se distingue de la
57 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
90 une espèce de conservatisme. Elle est plutôt une construction . « Absurde » au moins autant que la passion, elle se distingue de la
58 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
91 une espèce de conservatisme. Elle est plutôt une construction . « Absurde » au moins autant que la passion, elle se distingue de la
59 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
92 une espèce de conservatisme. Elle est plutôt une construction . « Absurde » au moins autant que la passion, elle se distingue de la
60 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
93 Si les hommes ne se sont plus entendus lors de la construction de ce premier gratte-ciel, c’est que l’entreprise était trop vaste, s
61 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
94 Si les hommes ne se sont plus entendus lors de la construction de ce premier gratte-ciel, c’est que l’entreprise était trop vaste, s
62 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
95 Si les hommes ne se sont plus entendus lors de la construction de ce premier gratte-ciel, c’est que l’entreprise était trop vaste, s
63 1943, Articles divers (1941-1946). Rhétorique américaine (juin-juillet 1943)
96 oc ou d’accumulation lyrique. L’un s’attache à la construction statique, l’autre au rythme. L’esprit français tend à dégager l’essen
64 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
97 les plus consciencieuses sur la syntaxe et sur la construction des romans de Ramuz. ⁂ Tout portrait représente un dialogue entre le
65 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
98 d’autos décarcassées, déchets du grand délire de construction qui enfièvre tout le continent et dont le pont de l’autostrade au lon
66 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
99 d’autos décarcassées, déchets du grand délire de construction qui enfièvre tout le continent, et dont le pont de l’autostrade au fo
67 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
100 y Kaiser : il se proposait de réduire le temps de construction d’un cargo Liberty de trente-six jours à quatorze, puis à cinq ! Il y
68 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
101 de honnête, rigoureuse, éprouvée, d’analyse ou de construction . La seule utile, la seule qui réussisse et qui progresse. Vous semble
102 smiques, etc. Libre à vous de prendre pour but la construction d’un moteur atomique : jamais un moteur atomique n’a évoqué la moindr
69 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
103 de honnête, rigoureuse, éprouvée, d’analyse ou de construction . La seule utile, la seule qui réussisse et qui progresse. Vous semble
104 smiques, etc. Libre à vous de prendre pour but la construction d’un moteur atomique : jamais un moteur atomique n’a évoqué la moindr
70 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
105 l paraît impossible de situer dans l’ensemble des constructions . C’est là qu’on entre. Murs nus. Un catafalque de bois, au milieu, re
71 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
106 , sévèrement contrôlées. « Mais, nous dit-on, les constructions d’un Lénine n’étaient pas songes, elles s’appuyaient sur le mouvement
72 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
107 siècles, et en tout cas depuis longtemps avant la construction de cette maison… Je passe au fond dans une chambre obscure mais qui m
73 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
108 d’autos décarcassées, déchets du grand délire de construction qui enfièvre tout le continent, et dont le pont de l’autostrade au fo
74 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
109 y Kaiser : il se proposait de réduire le temps de construction d’un cargo Liberty de trente-six jours à quatorze, puis à cinq ! Il y
75 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
110 chercher quelque chose dans la botte-en-valise en construction . Voilà. C’est un chèque, mais trois ou quatre fois plus grand que ce
76 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
111 y Kaiser : il se proposait de réduire le temps de construction d’un cargo Liberty de trente-six jours à quatorze, puis à cinq ! Il y
77 1947, Articles divers (1946-1948). Préface à Le Cœur est un chasseur solitaire de Carson McCullers (1947)
112 t de ce roman ? Point d’intrigue, et pourtant une construction serrée, comme celle d’un motet à cinq voix qui se signalent et se pos
78 1947, Doctrine fabuleuse. Antée ou La terre
113 le déserte… Phobie du macadam, du béton armé, des constructions métalliques… Phobie de perdre pied… Tout cela ne m’eût pas mené très
79 1948, Articles divers (1948-1950). Essai sur l’avenir (1948)
114 de honnête, rigoureuse, éprouvée, d’analyse ou de construction . La seule utile, la seule qui réussisse et qui progresse. Vous semble
115 smiques, etc. Libre à vous de prendre pour but la construction d’un moteur atomique : jamais un moteur atomique n’a évoqué la moindr
80 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
116 olyglotte des couloirs de la SDN. On en était aux constructions diplomatiques. Elles s’écroulèrent à la première épreuve. Aux yeux de
81 1949, Articles divers (1948-1950). Le Centre européen de la culture aura son siège en Suisse (7 juillet 1949)
117 nt consultatif de treize nations. Mais toutes les constructions économiques, juridiques, politiques et sociales, dont chacun reconnaî
118 oir les droits de l’esprit de la culture, dans la construction de l’Europe de demain. Faire en sorte que la culture aide nos peuples
82 1949, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est encore un espoir (8 décembre 1949)
119 st une loi de la paresse, autant qu’un procédé de construction . Dans toutes les choses humaines, elle est une illusion. Il est vrai
83 1949, Articles divers (1948-1950). L’Europe ou le cap du destin (1949)
120 ustrie, de doctrines politiques ou de procédés de construction , le monde entier porte aujourd’hui les marques — ou les blessures — d
121 mblée parlementaire du Continent. Mais toutes les constructions économiques, juridiques, politiques et sociales, dont chacun reconnaî
84 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
122 et beaux-arts, hygiène, éducation, et procédé de construction  ; littérature, philosophie, et doctrines de l’État ; conceptions de l
85 1950, Articles divers (1948-1950). Il est impossible de sauver l’Europe sans sauver sa culture (5 août 1950)
123 dar, la rationalisation du travail industriel, la construction métallique, le syndicalisme et les coopératives, et enfin l’art moder
124 nos mœurs et nos objets, nos procédés d’art et de construction , de transport et de gouvernement, d’industrie et de médecine, et nos
86 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Troisième lettre aux députés européens : L’orgueil de l’Europe (17 août 1950)
125 dar, la rationalisation du travail industriel, la construction métallique, l’école active, le syndicalisme et les coopératives, et e
126 nos mœurs et nos objets, nos procédés d’art et de construction , de transport et de gouvernement, d’industrie, de médecine. — et nos
87 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
127 dar, la rationalisation du travail industriel, la construction métallique, le syndicalisme et les coopératives, et enfin l’art moder
128 nos mœurs et nos objets, nos procédés d’art et de construction , de transport et de gouvernement, d’industrie et de médecine, et nos
88 1950, Lettres aux députés européens. Troisième lettre
129 dar, la rationalisation du travail industriel, la construction métallique, l’école active, le syndicalisme et les coopératives, et e
130 nos mœurs et nos objets, nos procédés d’art et de construction , de transport et de gouvernement, d’industrie, de médecine, — et nos
89 1951, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Réplique à M. Lasserre (mars-avril 1951)
131 lème du rôle actuel et futur de la Suisse dans la construction de l’Europe. C’est sur ce point qu’il eût été intéressant d’entendre
90 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Présentation du Centre européen de la culture (mars 1952)
132 e prise de conscience de l’Europe. Sans elle, les constructions de la politique resteront lettre morte, ou pire : s’édifieront sans t
91 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
133 nce pas, la destruction succédant fatalement à la construction et le déclin à l’ascension, selon les lois du Retour éternel. Pour ce
92 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
134 le sens humain perdu). 3. Les protagonistes de la construction européenne par le seul jeu des partis et des groupes d’intérêts écono
93 1952, Articles divers (1951-1956). Les foyers de culture et l’Europe (octobre 1952)
135 eux seuls, peuvent donner un contenu humain à la construction de l’idée européenne ; vie et chaleur lui viendront de la réalité quo
136 e fabrique comme un immense trust super-étatique, construction sans âme, bureaucratie, incompréhensible aux masses, qui prépare pour
137 res également valables, condition nécessaire à la construction de l’Europe. Nous devons être en garde constamment d’une part contre
94 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
138 nt au rôle vital et concret de la culture dans la construction de l’Europe. Pourquoi cela ? Faute de temps et de moyens. Notre perso
95 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
139 mais à cause du système adopté. Trois vices de construction C’est le système qu’il faut donc réformer, et c’est encore trop pe
96 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
140 ais à cause du système adopté. Trois vices de construction C’est le système qu’il faut donc réformer, et c’est encore trop pe
97 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
141 es semaines. Il faut le dire : jamais l’effort de construction européenne, si près du but, ne s’est vu plus gravement compromis. Pou
98 1953, Articles divers (1951-1956). Pourquoi je suis Européen (20 juin 1953)
142 s sont à votre avis les maladies infantiles de la construction européenne ? Il y a d’abord la maladie que j’appellerais française. J
143 magne. La France, qui a été à l’avant-garde de la construction européenne, en constitue aujourd’hui le point faible. Mais il y a plu
144 otre pays ne prenne pas une part plus active à la construction européenne ? Je crains que la Suisse ne soit le dernier pays à entrer
99 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
145 ues mois, l’idée d’une table ronde européenne. La construction de l’Europe avançait, mais lentement : économique, politique, militai
100 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
146 qu’ils noient sans remords sous un entassement de constructions disparates de petites villes comme Vevey, cette vigneronne du lac — h