1 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
1 onne du pasteur Kurt Marti, et de jeunes conteurs contestataires , tels que Walter Diggelmann et le subtil Peter Bichsel. La poésie 
2 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont et l’objection de conscience (30 juin 1969)
2 subversif, ni anarchiste, ni cryptocommuniste, ni contestataire farfelu. C’est un homme sérieux et ouvert, doué d’esprit critique mai
3 ersifs, ni anarchistes, ni crypto-communistes, ni contestataires farfelus”. Il y a donc bien un problème, et Rougemont a raison de dem
3 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Objection de conscience : Denis de Rougemont répond (4 juillet 1969)
4 ce qui n’est pas le cas, nécessairement, de tout contestataire de nos institutions. J’ai parlé pour René Bugnot. Si je me relis bien
4 1969, Articles divers (1963-1969). Le personnalisme, la contestation, les hippies et… le fédéralisme (27 septembre 1969)
5 réel. Ce qui paraît être, pour beaucoup de jeunes contestataires , une conception inacceptable. Mais je suis malheureusement certain qu
5 1969, Articles divers (1963-1969). « La lecture des Nourritures terrestres… » [réponse à un questionnaire sur l’influence d’André Gide] (printemps 1969)
6 un sens critique d’autant plus exemplaire que les contestataires de 1968 ont la faiblesse insigne d’en faire fi. Mais il n’a pas créé
6 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
7 majorité des citoyens, cependant que la minorité contestataire se plaint surtout d’être minoritaire ! (Je viens de l’entendre dire à
8 sans doute partagé entre indifférents endurcis et contestataires conséquents. Un autre sens du mot heureux est illustré par la fameuse
7 1970, Le Cheminement des esprits. Postface. L’écrivain et l’événement
9 nt par leur rapport à l’événement : le ludion, le contestataire , et le prophète, que certains nomment l’utopiste. 1. Le ludion réagit
10 ge et son style, conditions de l’événement. 2. Le contestataire réagit contre l’époque et l’événement par l’analyse impitoyable, la d
11 re où il la refuse (bien plus radicalement que le contestataire ), mais s’il la juge et la refuse, c’est au nom d’une vision meilleure
8 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
12 par les chefs des syndicats les plus précisément contestataires . Les gauches non communistes. Beaucoup de gauchistes. Les Indépendant
9 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
13 é m’a dit : « Cela a été la dernière fois que les contestataires et les gens de l’establishment ont applaudi quelqu’un en commun. » Au
10 1971, Articles divers (1970-1973). L’ingénieur dans la cité (1971-1972)
14 nt innombrable qui monte des jeunes générations — contestataires ou non, d’ailleurs. Autrefois, tout était tracé d’avance. Hier, un n
11 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
15 entre elles — de là le caractère essentiellement contestataire de son génie — mais qui nous ont tous affectés à doses variables, et
12 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
16 entre elles — de là le caractère essentiellement contestataire de son génie — mais qui nous ont tous affectés, à doses variables, et
13 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
17 s (imprévisibles) de l’homme créateur, inventeur, contestataire , irrationnel, et affamé d’incalculable qu’il va nécessairement réalis
14 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
18 ’éducation, on multiplierait les anomiques et les contestataires . Le monde n’a pourtant avancé que par eux… ». Et contre la volonté sc
15 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
19 erre ne menace à bout portant la jeune génération contestataire . À tel point qu’en mai 1968, elle a dû susciter son Ennemi, le provoq
16 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Après le xiie siècle : vers une littérature distincte du social
20 ne s’adressent qu’à des élites et à leurs franges contestataires . La société n’est plus pour elles qu’un donné d’études descriptives d
17 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Le ludion, le contestataire et le prophète
21 Le ludion, le contestataire et le prophète Cette rapide revue de ce qu’on pourrait nommer « le
22 nsabilité civique qu’ils assument : le ludion, le contestataire et le prophète. 1. Le ludion réagit passivement à l’époque : il n’est
23 uit naturellement à la deuxième catégorie : 2. Le contestataire réagit contre l’époque, contre la société qui le concerne, par l’anal
24 efuse et la dépasse bien plus radicalement que le contestataire . Mais s’il la juge, la refuse et la dépasse, c’est au nom d’une visio
18 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au club de Rome
25 te italien, d’un grand psychiatre américain, d’un contestataire iranien, d’un ancien président de la Confédération suisse, de Robert
19 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
26 s, psychologues, politologues, tous plus ou moins contestataires , plutôt soucieux… — Il est vrai. La technique est devenue infiniment
20 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
27 expansion rapide des « nukes » (comme la jeunesse contestataire a baptisé les centrales nucléaires aux USA), cependant que deux-mille
21 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
28 re nouveau élaboraient une doctrine profondément contestataire  : ils s’opposaient aux totalitarismes fasciste, stalinien et nazi en
22 1977, Articles divers (1974-1977). La nature du pouvoir (9 octobre 1977)
29 fisant de s’en tenir à la condamnation des jeunes contestataires ou anarchistes en observant, à juste titre d’ailleurs, que le simple
23 1978, Articles divers (1978-1981). Pleine page sur Denis de Rougemont (14-15 mai 1978)
30 nde d’aujourd’hui. Nous avons trouvé un vigoureux contestataire de la société actuelle et qui, malgré son âge, s’estime engagé et ne
24 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Avez-vous lu Jérôme Deshusses ? (16 mars 1979)
31 n reste. Comme vient de le définir un petit hebdo contestataire de son pays — qui est aussi le mien —, voici, loin de toutes modes, u
25 1979, Articles divers (1978-1981). Le mythe et l’opéra (1979)
32 i vont faire de l’Europe moderne une civilisation contestataire et subversive : elle se voudra négatrice des tabous et croira remplac
26 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
33 u minoritaires, tels que travailleurs immigrés ou contestataires , s’amplifient dans la population. e) La vulnérabilité aberrante de l’
27 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
34 des bourgeois progressistes de 1560 et le Gdansk contestataire des ouvriers de l’été 1980. Il semble que l’échec final de la Réforme
28 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
35 à ce texte la valeur d’une conclusion quelque peu contestataire aux vœux pies d’une impeccable prudence — pour la plupart — qui le pr
36 en salle de parlement pour les séances du conseil contestataire . Tous les fédéralistes présents à Strasbourg en ce mois de novembre 1