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entre-temps plus de deux siècles de participation
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au gouvernement du pays. Au xixe siècle, Neuchâtel ayant cessé d’êt
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petit Mirus installé devant la cheminée. Le vent
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le fait ronfler furieusement, mais les fenêtres ferment très mal — co
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ples méritent beaucoup de louange d’y apporter de
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changements, nous attribuons au contraire à vertu et prudence, de dem
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’orthodoxie. On se trouve donc en présence d’une
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interaction. Et seule une décision tout arbitraire isolerait tel ou t
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’Alsace, chassés par la misère et par les guerres
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, en chemin ramassant hommes et femmes, tous pauvres gens des cantons
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l’orthodoxie. On se trouve donc en présence d’une
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interaction. Et seule une décision tout arbitraire isolerait tel ou t
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l’orthodoxie. On se trouve donc en présence d’une
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interaction. Et seule une décision tout arbitraire isolerait tel ou t
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petit Mirus installé devant la cheminée. Le vent
continuel
le fait ronfler furieusement, mais les fenêtres ferment très mal — co
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entre-temps plus de deux siècles de participation
continuelle
au gouvernement du pays. Au xixe siècle, Neuchâtel ayant cessé d’êtr
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ai donc le Progrès véritable comme l’augmentation
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des possibilités de choix qui sont offertes, tant matérielles que cul
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s, au cours des siècles et grâce à leurs échanges
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d’idées de procédés, de maîtres et de disciples, presque tout ce qui
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ais trouve en elle les conditions du renforcement
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de son pouvoir. Mais voici que la guerre nationale menée par les sold
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de la foi. Mais en fait, elle est soutenue par la
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invention de solutions relatives et de compromis utiles, c’est-à-dire
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e officiellement la vie sociale. D’où la présence
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, dans nos trois romans tristaniens, de la Société et de ses conventio
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e pays ressemble davantage à celle d’un printemps
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, attendu que les saisons n’y éprouvent point de variations fortes et
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ais trouve en elle les conditions du renforcement
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de son pouvoir. Tensions externes : Hegel, conformément à l’esprit de
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nique, ou d’un grand principe formateur, et d’une
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référence à cette source, qui assure la cohérence et l’homogénéité de
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Car la liberté se concrétise dans l’augmentation
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des possibilités, pour chaque homme, de courir son risque personnel,
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Car la liberté se concrétise dans l’augmentation
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des possibilités, pour chaque homme, de courir son risque personnel,
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unique, ou d’un grand principe formateur et d’une
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référence à cette source, qui assure la cohérence et l’homogénéité de
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949. En neuf mois de travail fiévreux, de voyages
continuels
, d’interventions rapides et pressantes, toujours au bon moment et à l
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e officiellement la vie sociale. D’où la présence
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, dans nos trois romans tristaniens, de la Société et de ses conventio
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culent librement, ils y entretiennent un commerce
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d’idées, de colloques, de correspondances érudites, de polémiques nob
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es et de principautés qui, vivant dans la crainte
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les unes des autres, ont été obligées de conserver leurs institutions
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des princes est sujette à varier) ou par de trop
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sollicitations, il ne se laisse enfin persuader, s’il n’est retenu pa
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sçauroit jamais produire que des Guerres presque
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; parce qu’elle ne sçauroit jamais procurer la sûreté suffisante de l
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, mieux réunie en toutes ses parties ; le mélange
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des intérêts que les liens du sang et les affaires du commerce, des a
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l’Humanité est appelée à procéder, par un progrès
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et sous l’empire de la loi morale universelle, au développement libre
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uquel, dans les fréquents déséquilibres, dans les
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oscillations, se rétablit perpétuellement l’équilibre. Ainsi donc, qu
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Aussi longtemps que chaque État vit dans la peur
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de ses voisins, il doit s’assurer de sa subsistance autonome en temps
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leur essor, après des siècles d’immobilité ou de
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décadence. Qu’est-ce que l’Europe a « étouffé » dans le tiers-monde c
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i à des peuples très divers, soit par le brassage
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d’une population d’origines variées, ainsi rendue conforme à l’Americ
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leur essor, après des siècles d’immobilité ou de
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décadence. Qu’est-ce que l’Europe a « étouffé » dans le tiers-monde c
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plus varié que dans le sens d’un appauvrissement
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. Mais c’est peut-être l’excès même de cet appauvrissement, parallèle
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ples méritent beaucoup de louange d’y apporter de
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changements, nous attribuons au contraire à vertu et prudence, de dem
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on du savoir, qui se traduit par un accroissement
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à la fois du nombre et de l’exclusivité des spécialisations dans le c
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on du savoir, qui se traduit par un accroissement
continuel
à la fois du nombre et de l’exclusivité des spécialisations dans le c
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ière tous les autres Gaulois, à cause des combats
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qui les opposaient aux Germains. Enfermés entre le Jura, le Rhin et l
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nfessionnelles, et de participation à des guerres
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, dont la guerre de Trente Ans à laquelle les Ligues suisses surent éc
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illeurs et allant ailleurs : c’est la circulation
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qui crée le visage d’un pays. Europe sans déserts et sans steppes, ja
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tière est bien fait pour entretenir l’indignation
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que j’ai contre les frontières. Cette frontière avait été à peu près
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on du savoir, qui se traduit par un accroissement
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à la fois du nombre et de l’exclusivité des spécialisations dans le c
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ai donc le progrès véritable comme l’augmentation
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des possibilités de choix qui sont offertes, tant matérielles que cul
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entre-temps plus de deux siècles de participation
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au gouvernement du pays. L’écrivain a bien voulu remonter le temps. T
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l’amour « bouché » par la présence inévitable et
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, l’amour légalisé, socialisé et sacralisé par l’Église. C’est le mari
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par le PNB ou Produit National Brut ; la création
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de besoins nouveaux « justifiant », si l’on peut dire, la volonté de
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itiers. Il y avait en ce temps-là une circulation
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des idées et des formes de sensibilité entre l’Europe et l’Orient. Qu
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vancé. La vie de la personne est une construction
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et une marche dans la nuit. Un verset d’un psaume dit : « Ta parole e
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ies et la société même : déperdition, dégradation
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de l’énergie produite en nous par les visions instantanées du But ult
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a machine, plutôt que l’inverse. Leur interaction
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avec l’ordinateur provoque en eux un stress dont on a mesuré les effe
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uite de la guerre, les conditions du renforcement
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de son pouvoir. 22 novembre 1968 La nation révolutionnaire est conçue
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es un nouveau pacte. 26 juin 1970 C’est le succès
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du progrès, particulièrement industriel, qui, paradoxalement, pose de
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ffet, le fédéralisme se définit comme un paradoxe
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. Il est à la fois l’autonomie des communautés et leur union ; il supp