1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Lucien Fabre, Le Tarramagnou (septembre 1925)
1 lot. Voilà le lecteur entraîné, ébahi, passionné, contraint de suivre jusqu’au bout un roman de 500 pages comme Rabevel. Car si l
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 5. La machine à fabriquer des électeurs
2 n ne point trop faire la bête, sinon je me verrai contraint de lui expliquer un certain nombre de vérités tellement évidentes — q
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
3 n ne point trop faire la bête, sinon je me verrai contraint de lui expliquer un certain nombre de vérités tellement évidentes — q
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
4 aimait sa ferveur, mais que le monde de demain va contraindre , contraint déjà à des choix dramatiques ? Certaines phrases pourraien
5 veur, mais que le monde de demain va contraindre, contraint déjà à des choix dramatiques ? Certaines phrases pourraient le laisse
5 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
6 r des forces créatrices. Or les temps vont nous y contraindre . Que rien ne soit plus favorable à l’art que l’évangélisme dans sa p
6 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
7 que l’imprécation de Rimbaud : et tous deux nous contraignent aux tâches immédiates, c’est-à-dire : à l’actualisation de notre réal
7 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Grammaire de la personne (janvier 1934)
8 ui ne se précise en moi qu’à l’instant où elle me contraint d’agir. Peut-être qu’il est inutile de rien savoir du monde et de son
8 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
9 eut paraître souverainement illogique, nous voici contraints de nous arrêter : l’an 33 de notre ère, la réponse éternelle à la per
9 1934, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Taille de l’homme, par C. F. Ramuz (avril 1934)
10 sur laquelle tout se fonde, que Staline s’est vu contraint , pour en finir, de fixer la saine doctrine par un ukase condamnant à
10 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
11 us oblige à choisir, fait à la foi sa place, nous contraint à l’originalité. « Mais quoi, professeurs et disciples ne se trouvent
11 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
12 tant que sur le plan généralement humain, je suis contraint de reconnaître qu’Edschmid est le plus authentique. Il y a, dans Dest
12 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
13 oue tout sur la politique, et se voit de la sorte contraint d’accorder une valeur absolue à des problèmes insondablement relatifs
13 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
14 rnières du choix que chacun de nous va se trouver contraint de faire, d’ici peu. 54. Des considérations qu’on devine m’empêchent
14 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
15 oue tout sur la politique, et se voit de la sorte contraint d’accorder une valeur absolue à des problèmes insondablement relatifs
15 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
16 rnières du choix que chacun de nous va se trouver contraint de faire, d’ici peu. 47. Des considérations qu’on devine m’empêchent
16 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
17 us-officiers de la dernière guerre que le chômage contraint à s’engager comme instructeurs de l’armée bolivienne. (On sait que ce
17 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
18 vulgaire). Ce défaut de mots propres aurait dû le contraindre à l’invention de métaphores. Mais Paracelse justement se méfie de ce
18 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
19 de vendre beaucoup et à tout prix, l’éditeur est contraint à organiser en grand sa distribution. Or c’est alors qu’interviennent
19 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
20 e, apparemment modeste, d’un homme que son métier contraint à dissimuler sa vraie force. Car de l’auteur tout comme de son modèle
20 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
21 mes abstraits, impropre à toute métaphysique22 il contraint les auteurs sacrés à l’invention de métaphores qui enrobent les notio
21 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
22 nécessitée par la démesure de l’entreprise, qui a contraint les hommes à se forger des langues techniques, en sorte que les diver
22 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
23 métier, mais pas de ces questions grossières qui contraindraient à prendre position personnellement. Si l’on se mettait soi-même dans
23 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
24 par exemple la discipline classique, ou un effort contraint d’originalité, ou l’ironie désespérée du futurisme et de Dada. Il ne
25 ui ne se précise en moi qu’à l’instant où elle me contraint à l’acte. Peut-être qu’il est inutile de rien savoir du monde et de s
24 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
26 es, créant pratiquement une impasse absolue, nous contraint à une conception proprement révolutionnaire (ou « changement de plan 
25 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
27 mes abstraits, impropre à toute métaphysique22 il contraint les auteurs sacrés à l’invention de métaphores qui enrobent les notio
26 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Sur le déclin du Moyen Âge
28 nécessitée par la démesure de l’entreprise, qui a contraint les hommes à se forger des langues techniques, en sorte que les diver
27 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
29 métier, mais pas de ces questions grossières qui contraindraient à prendre position personnellement. Si l’on se mettait soi-même dans
28 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
30 ar exemple, la discipline classique, ou un effort contraint d’originalité, ou l’ironie désespérée du futurisme et de Dada. Il ne
31 ui ne se précise en moi qu’à l’instant où elle me contraint à l’acte. Peut-être qu’il est inutile de rien savoir du monde et de s
29 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
32 sang frais ne suffit pas. À la fin, ils se virent contraints , malgré eux, et pour vivre, de faire autre chose… 64. On voit que no
30 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (II) : La grande misère de l’édition (22 février 1937)
33 e qu’un éditeur, bon gré mal gré, se voit souvent contraint de refuser les meilleurs livres qu’on lui offre, et cela pour les mei
31 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
34 e personnelle m’envoie aussi me coucher. Elle m’y contraint un peu… Quelle résistance absurde opposerais-je, quelle arrière-pensé
32 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
35 t, et sa présence si gênante, que je tentai de le contraindre , quoi qu’il arrive, aux suprêmes aveux. Il y avait la psychanalyse. M
33 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
36 uprême deviendrait la suprême tyrannie, celle qui contraint les esprits et non plus seulement les corps. Nous répondons que cette
34 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
37 rtée de l’auditeur, où l’on se voit naturellement contraint , ne fût-ce que par la proximité matérielle70, de se mettre moralement
35 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
38 gner un peu plus. Or ils y sont, pour la plupart, contraints . 5. J’ai appris que, dans certaines régions du Midi, de véritables «
36 1937, Esprit, articles (1932–1962). M. Benda nous « cherche », mais ne nous trouve pas (juillet 1937)
39 nt « intellectuels », et que les jeunes se voient contraints par la logique des circonstances à se montrer plutôt… « moraux ». On
37 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Introduction au Journal d’un intellectuel en chômage (août 1937)
40 des voisins, des autres, avec lesquels on se voit contraint de vivre sans avoir pu les choisir à son goût. J’ai traité ces deux g
38 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
41 e. (Nos trois cultures nous y préparaient, nous y contraignaient même en quelque mesure.) Mais une presse suisse partisane, à la maniè
42 i « roman », sans le voisinage germanique qui l’a contraint à formuler sa différence spécifique ? En France même, quoi de plus fr
39 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
43 erti a déjà l’essentiel : par là même, il se voit contraint à chaque instant de transformer autour de lui ce qui s’oppose à son b
44 volutionnaire permanent. Non seulement il se voit contraint de venir en aide à son prochain, mais encore rien ne peut le satisfai
45 anglais, sir John Browning, est le même homme qui contraignit la Chine, sous la menace des canons, à s’ouvrir au commerce de l’opiu
40 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
46 le plus certain de mon état, c’est que je me vois contraint de toucher tous les jours les limites du domaine culturel : et là seu
47 gner un peu plus. Or ils y sont, pour la plupart, contraints . 5. Le fils de la mère Renaud s’occupe à faire la statistique du vil
41 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
48 e personnelle m’envoie aussi me coucher. Elle m’y contraint un peu… Quelle résistance absurde opposerais-je, quelle arrière-pensé
49 ir en aide. « Les gens » avec lesquels on se voit contraint de vivre par suite d’un accident du sort, ont toutes les chances d’ap
50 rtée de l’auditeur, où l’on se voit naturellement contraint , ne fût-ce que par la proximité matérielle16 de se mettre moralement
42 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
51 mes abstraits, impropre à toute métaphysique69 il contraint les auteurs sacrés à l’invention de métaphores qui enrobent les notio
43 1938, Articles divers (1936-1938). Réponse à Pierre Beausire (15 janvier 1938)
52 pouvoir, il faut convaincre, sinon l’on se verra contraint d’exercer cette dictature que l’on se proposait justement de combattr
44 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
53 tactique moderne exige du soldat dans le terrain. Contraindre , ce serait peu. Mais s’emparer de la liberté même des jeunes, voilà l
45 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
54 ut le mécanisme de la dictature productiviste qui contraignit l’État dit socialiste à édicter une série de lois contre le divorce (
46 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
55 que son heure n’était pas encore venue. Il se vit contraint d’accepter la réunion à Munich d’une « Diète » de gouvernements égaux
47 1938, Articles divers (1938-1940). Réponse de Denis de Rougemont, lauréat du prix Rambert 1938 (novembre 1938)
56 sont souvent d’autant plus seuls qu’ils se voient contraints par le sort de vivre tous ensemble dans les villes. Il me semblait au
48 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
57 tactique moderne exige du soldat dans le terrain. Contraindre , ce serait peu. Mais s’emparer de la liberté même des jeunes, voilà l
58 réduire l’un et l’autre au silence, me verrai-je contraint de choisir celui qui résiste le mieux ? Cet humaniste tourmenté mais
59  » le régime hitlérien, je m’aperçois que je suis contraint bien malgré moi, de le défendre ou de m’en donner les airs. Par exemp
60 l était jaloux de leur foi18. Peu à peu, on les a contraints à distinguer l’Église de la Nation. Malgré eux, à leur cœur défendant
49 1939, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Faire le jeu d’Hitler (1er janvier 1939)
61 e que leur passion veut qu’il soit. Ils sont donc contraints de jeter la suspicion sur l’écrivain « objectif » qui leur rappelle l
62 zi tel qu’il est. Car s’il l’admettait, il serait contraint de voir l’identité des actes qu’il reproche à Hitler, et des actes qu
50 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Une simple question de mots (24 avril 1939)
63 pratiquer les droits de l’homme… Et puis l’on fut contraint de se rendre à l’évidence ; décidément, cela ne prenait pas, cela n’e
51 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
64 et Don Juan doutent de leur grâce. Les voici donc contraints de gagner dans le temps de leur vie — d’où la tricherie ; ou bien enc
52 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
65 dépeindre dans sa merveilleuse violence se voient contraints de recourir au langage trompeur des symboles. Laissons de côté, pour
53 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
66 justement ? Quelle menace, quelle interdiction a contraint la doctrine à se voiler, à ne plus s’avouer que par symboles trompeur
67 stérieux qu’il rapportait »77 ? Ou bien se vit-il contraint de déguiser ce sens, en sorte que seuls les initiés pussent démêler l
68 nt à l’amour religieux orthodoxe, et se voit donc contraint de s’exprimer par des symboles ésotériques, aide à comprendre que le
69 œur ne prend en aversion que le bonheur qu’il est contraint d’avoir. Le lui eût-on refusé, il se serait lancé à sa recherche, pen
54 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
70 veut exprimer ses expériences ineffables, il est contraint de se servir de métaphores. Il les prend où il les trouve et telles q
55 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
71 le recours de rendre Iseut à son mari. Alidor est contraint d’inventer un rival. Souffrant de ce que plus rien ne le sépare d’Ang
72 s mes vœux ; Que mon feu m’obéisse, au lieu de me contraindre Que je puisse à mon gré l’enflammer, et l’éteindre… C’est là le Corn
56 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
73 ut le mécanisme de la dictature productiviste qui contraignit l’État dit socialiste à édicter une série de lois contre le divorce (
57 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
74 phante dans chacun de ces pays, se trouvait comme contraint par le sentiment général de reprendre à son compte à la fois l’autori
58 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
75 dépeindre dans sa merveilleuse violence se voient contraints de recourir au langage trompeur des symboles. Laissons de côté, pour
59 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
76 justement ? Quelle menace, quelle interdiction a contraint la doctrine à se voiler, à ne plus s’avouer que par symboles trompeur
77 iner entre ces noirs cathares, que leur ascétisme contraignait à fuir tout contact avec l’autre sexe47 et ces clairs troubadours, jo
78 stérieux qu’il rapportait90 » ? Ou bien se vit-il contraint de déguiser ce sens, en sorte que seuls les initiés pussent démêler l
79 nt à l’amour religieux orthodoxe, et se voit donc contraint de s’exprimer par des symboles ésotériques, aide à comprendre que le
80 œur ne prend en aversion que le bonheur qu’il est contraint d’avoir. Le lui eût-on refusé, il se serait lancé à sa recherche, pen
81 ive à la sexualité, qui est une loi de la vie, et contraint à la dépasser dans un hybris libérateur, au-delà du seuil mortel de l
82 i sur la situation paradoxale des poètes courtois contraints de louvoyer entre la double condamnation portée contre l’amour sexuel
60 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
83 veut exprimer ses expériences ineffables, il est contraint de se servir de métaphores. Il les prend où il les trouve et telles q
61 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
84 le recours de rendre Iseut à son mari. Alidor est contraint d’inventer un rival. Souffrant de ce que plus rien ne le sépare d’Ang
85 s mes vœux ; Que mon feu m’obéisse, au lieu de me contraindre Que je puisse à mon gré l’enflammer, et l’éteindre… C’est là le Corn
62 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
86 ut le mécanisme de la dictature productiviste qui contraignit l’État dit socialiste à édicter une série de lois contre le divorce (
63 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
87 dépeindre dans sa merveilleuse violence se voient contraints de recourir au langage trompeur des symboles. Laissons de côté, pour
64 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
88 justement ? Quelle menace, quelle interdiction a contraint la doctrine à se voiler, à ne plus s’avouer que par symboles trompeur
89 iner entre ces noirs cathares, que leur ascétisme contraignait à fuir tout contact avec l’autre sexe40 et ces clairs troubadours, jo
90 stérieux qu’il rapportait »82 ? Ou bien se vit-il contraint de déguiser ce sens, en sorte que seuls les initiés pussent démêler l
91 nt à l’amour religieux orthodoxe, et se voit donc contraint de s’exprimer par des symboles ésotériques, aide à comprendre que le
92 œur ne prend en aversion que le bonheur qu’il est contraint d’avoir. Le lui eût-on refusé, il se serait lancé à sa recherche, pen
93 ive à la sexualité, qui est une loi de la vie, et contraint à la dépasser dans un hybris libérateur, au-delà du seuil mortel de l
94 i sur la situation paradoxale des poètes courtois contraints de louvoyer entre la double condamnation portée contre l’amour sexuel
65 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
95 veut exprimer ses expériences ineffables, il est contraint de se servir de métaphores. Il les prend où il les trouve et telles q
66 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
96 le recours de rendre Iseut à son mari. Alidor est contraint d’inventer un rival. Souffrant de ce que plus rien ne le sépare d’Ang
97 s mes vœux ; Que mon feu m’obéisse, au lieu de me contraindre Que je puisse à mon gré l’enflammer, et l’éteindre… C’est là le Corn
67 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
98 ut le mécanisme de la dictature productiviste qui contraignit l’État dit socialiste à édicter une série de lois contre le divorce (
68 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
99 circonscrire dans un domaine privilégié. Ils nous contraignent parfois davantage qu’ils ne servent nos goûts naturels, d’où le dange
69 1940, Articles divers (1938-1940). Les Suisses sont-ils « à la hauteur » de la Suisse ? (20 janvier 1940)
100 chanter et de gagner de l’argent, si nous étions contraints de leur céder la place ? Sommes-nous vraiment plus dignes et plus con
70 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
101 , le 15 janvier 1940. — Le manque de place nous a contraint d’abréger. »
71 1940, Articles divers (1938-1940). D’un journal d’attente (pages démodées) (avril 1940)
102 s mes pensées. Désorganisent la méditation. Et me contraignent à n’écrire que des fragments. Le « journaliste » est l’homme sans len
72 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
103 notre profit, nos égoïsmes de nations, nous voici contraints brutalement à des sacrifices mille fois pires, inévitables et stérile
104 teur — qui est un de nos collaborateurs — se voit contraint par les circonstances à ne pas signer ces pages. »
73 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
105 notre profit, nos égoïsmes de nations, nous voici contraints brutalement à des sacrifices mille fois pires, inévitables et stérile
74 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
106 er et de voir grand. Bien au contraire : ils sont contraints de compenser leur petitesse physique par leur prestige moral. C’est l
75 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). V. Des hommes nouveaux !
107 Hommes consciencieux souvent, mais qui se voient contraints d’improviser, faute d’avoir prévu. Il y a des hommes que la routine,
76 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
108 phante dans chacun de ces pays, se trouvait comme contraint par le sentiment général de reprendre à son compte à la fois l’autori
77 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
109 e. (Nos trois cultures nous y préparaient, nous y contraignaient même en quelque mesure.) Mais une presse suisse partisane, à la maniè
110 i « roman », sans le voisinage germanique qui l’a contraint à formuler sa différence spécifique ? En France même, quoi de plus fr
78 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
111 chanter et de gagner de l’argent, si nous étions contraints de leur céder la place ? Sommes-nous vraiment plus dignes et plus con
79 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
112 er et de voir grand. Bien au contraire : ils sont contraints de compenser leur petitesse physique par leur prestige moral. C’est l
80 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
113 hante, dans chacun de ces pays, se trouvait comme contraint par le sentiment général de reprendre à son compte à la fois l’autori
81 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
114 yrannique. Et toute l’évolution sociale du siècle contraint la femme à une autonomie que ne prévoyait pas sa nature. Insensibleme
82 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
115 s que d’abstraites contraintes, qui d’ailleurs ne contraignent bientôt qu’à la mauvaise humeur, à la tricherie sociale, à l’anarchie
83 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
116 yrannique. Et toute l’évolution sociale du siècle contraint la femme à une autonomie que ne prévoyait pas sa nature. Insensibleme
84 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
117 s que d’abstraites contraintes, qui d’ailleurs ne contraignent bientôt qu’à la mauvaise humeur, à la tricherie sociale, à l’anarchie
85 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
118 yrannique. Et toute l’évolution sociale du siècle contraint la femme à une autonomie que ne prévoyait pas sa nature. Insensibleme
86 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
119 s que d’abstraites contraintes, qui d’ailleurs ne contraignent bientôt qu’à la mauvaise humeur, à la tricherie sociale, à l’anarchie
87 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
120 que l’imprécation de Rimbaud ; et tous deux nous contraignent aux tâches immédiates, c’est-à-dire : à l’actualisation de notre réal
88 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
121 oblige à choisir, fait à la foi sa place, et nous contraint à l’originalité. « Mais quoi, professeurs et disciples ne se trouvent
89 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
122 sthétique. Les problèmes qui nous sont posés nous contraignent parfois davantage qu’ils ne servent nos goûts naturels. D’où le dange
90 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
123 sur laquelle tout se fonde, que Staline s’est vu contraint , pour en finir, de fixer la saine doctrine par un ukase condamnant à
124 risation » (Art poétique). Les philosophes y sont contraints professionnellement pourrait-on dire. Mais la plupart des prosateurs
91 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
125 dans une mesure moindre, un Mussolini, se virent contraints par le sentiment général de reprendre à leur compte le césaropapisme
92 1946, Journal des deux mondes. Journal d’attente
126 s mes pensées. Désorganisent la méditation. Et me contraignent à n’écrire que des fragments. Le « journaliste » est l’homme sans len
93 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
127 to. — Ce n’est pas sans écœurement que je me vois contraint de transmettre à l’Europe occupée et torturée les plates déclarations
94 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
128 que l’imprécation de Rimbaud ; et tous deux nous contraignent aux tâches immédiates, c’est-à-dire : à l’actualisation de notre réal
129 laisse pressentir qu’un jour ou l’autre, il sera contraint de rompre avec ce même parti. Mais surtout, l’on peut voir se dessine
95 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
130 le plus certain de mon état, c’est que je me vois contraint de toucher tous les jours les limites du domaine culturel : et là seu
131 gner un peu plus. Or ils y sont, pour la plupart, contraints . 31. Le fils de la mère Renaud s’occupe à faire la statistique du vi
96 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
132 e personnelle m’envoie aussi me coucher. Elle m’y contraint un peu… Quelle résistance absurde opposerais-je, quelle arrière-pensé
133 ir en aide. Les « gens » avec lesquels on se voit contraint de vivre par suite d’un accident du sort, ont toutes les chances d’ap
134 rtée de l’auditeur, où l’on se voit naturellement contraint , ne fût-ce que par la proximité matérielle43, de se mettre moralement
97 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
135 tactique moderne exige du soldat dans le terrain. Contraindre , ce serait peu. Mais s’emparer de la liberté même des jeunes, voilà l
136 réduire l’un et l’autre au silence, me verrai-je contraint de choisir celui qui résiste le mieux ? Cet humaniste tourmenté mais
137  » le régime hitlérien, je m’aperçois que je suis contraint , bien malgré moi, de le défendre ou de m’en donner les airs. Par exem
138 ’il était jaloux de leur foi. Peu à peu, on les a contraints à distinguer l’Église de la Nation. Malgré eux, à leur cœur défendant
98 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
139 que son heure n’était pas encore venue. Il se vit contraint d’accepter la réunion à Munich d’une « Diète » des gouvernements égau
140 pratiquer les droits de l’homme… Et puis l’on fut contraint de se rendre à l’évidence ; décidément, cela ne prenait pas, cela n’e
141 conscience de l’isolement réel où sont les hommes contraints de vivre entassés et sans liens spirituels dans les villes, le sens s
99 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
142 s mes pensées. Désorganisent la méditation. Et me contraignent à n’écrire que des fragments. Le « journaliste » est l’homme sans len
100 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
143 to. — Ce n’est pas sans écœurement que je me vois contraint de transmettre à l’Europe occupée et torturée les plates déclarations