1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Breton, Manifeste du surréalisme (juin 1925)
1 pensée. Dictée de la pensée en l’absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou
2 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean Prévost, Tentative de solitude (septembre 1925)
2 nous sommes seuls, nous sommes des fous. Oui, le contrôle de nous-mêmes ne joue que soutenu par le contrôle que les autres nous
3 contrôle de nous-mêmes ne joue que soutenu par le contrôle que les autres nous imposent », dit un héros de Mauriac. C’est un « h
3 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
4 couvrir quelques richesses et ne serve parfois de contrôle efficace. Mais les bénéfices sont maigres en regard des dangers que l
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
5 pas. Les examens Ce sont en principe des «  contrôles  » comparables à ceux que l’on établit lors des grandes épreuves cycli
6 er qu’il s’agit, mais de soumettre les esprits au contrôle de l’État, voyons donc, — n’avez-vous pas honte de vous faire rappele
7 l’école est publique, obligatoire, et soumise au contrôle de l’État. Alors ? Ou bien vous acceptez le régime — mais aussi ses
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
8 llabe sacrée Aûm ou se livrant à des exercices de contrôle de la respiration. Il ne s’agit nullement de cela. Nous ne sommes pas
9 accusations. Du moment que n’importe qui juge et contrôle n’importe quoi, il faut bien inventer des dessous pour redonner quelq
6 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
10 3.b. Les examens Ce sont en principe des «  contrôles  » comparables à ceux que l’on établit lors des grandes épreuves cycli
11 er qu’il s’agit, mais de soumettre les esprits au contrôle de l’État, voyons donc, — n’avez-vous pas honte de vous faire rappele
12 l’école est publique, obligatoire, et soumise au contrôle de l’État. Alors ? Ou bien vous acceptez le régime — mais aussi ses c
7 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
13 llabe sacrée Aûm ou se livrant à des exercices de contrôle de la respiration. Il ne s’agit nullement de cela. Nous ne sommes pas
14 accusations. Du moment que n’importe qui juge et contrôle n’importe quoi, il faut bien inventer des dessous pour redonner quelq
8 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Charles Du Bos, Approximations, 4e série (novembre 1930)
15 arce que M. Du Bos ne cesse de la soumettre à des contrôles éthiques autant qu’esthétiques, il lui rend l’humilité et la dignité
9 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
16 de entre deux opérations dont nous avons perdu le contrôle , pour les avoir follement décrétées autonomes : la production et la c
10 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Positions d’attaque (décembre 1933)
17 a petite patrie décentralisatrice et le centre de contrôle doctrinal et juridique ; — dans le domaine économique : les syndicats
18 arien collectif soumis directement à un centre de contrôle économique et statistique. 7° Ce régime doit entraîner par son jeu no
11 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
19 on pas à cause de la machine, mais parce qu’aucun contrôle humain, aucune doctrine totale et transcendante ne pouvait intervenir
20 a petite patrie décentralisatrice et le centre de contrôle doctrinal et juridique ; — dans le domaine économique : les syndicats
21 arien collectif soumis directement à un centre de contrôle économique et statistique. 7° Ce régime doit entraîner par son jeu no
12 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
22 nce d’une action trop longtemps dépourvue de tout contrôle spirituel. N’est-ce point l’obscur pressentiment d’un tel péril qui e
13 1934, Politique de la personne. Appendice — Loisir ou temps vide ?
23 de entre deux opérations dont nous avons perdu le contrôle , pour les avoir follement décrétées autonomes : la production et la c
14 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
24 de entre deux opérations dont nous avons perdu le contrôle , pour les avoir follement décrétées autonomes : la production et la c
15 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
25 llemagne, en ne saurait parler sans sophisme d’un contrôle de pouvoir par le peuple. 3. Nécessité du plébiscite Le plébisc
16 1936, Articles divers (1936-1938). Décadence des lieux communs (décembre 1936)
26 là tout un domaine que l’écrivain digne du nom ne contrôle pas, ne forme pas, n’atteint même pas. On a dit que cette « seconde z
27 se des usagers de la langue cesse d’exercer aucun contrôle sur son parler, qu’elle ne soumet plus à un but unanime. Si bien que
17 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Le problème de la culture
28 siècle bien trop heureux d’être débarrassé de son contrôle , la laisse poliment dépérir, en attendant de lui bâtir un mausolée3.
18 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
29 dant que les vrais pouvoirs, libérés eux aussi du contrôle et des mesures de l’esprit, se débattent dans l’opportunisme, ballott
19 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Décadence des lieux communs
30 là tout un domaine que l’écrivain digne du nom ne contrôle pas, ne forme pas, n’atteint même pas. On a dit que cette « seconde z
31 se des usagers de la langue cesse d’exercer aucun contrôle sur son parler, qu’elle ne rapporte plus à un modèle unique, et qu’el
20 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
32 la balance, et qui se passerait aussi bien de ce contrôle . Non point qu’aucune force existe sans mesures, mais le choix qui imp
33 s, d’instruments de travail, d’usages sociaux, de contrôles officiels (examens, diplômes et titres) qu’on ne saurait définir clai
34 éduisant à force de commodité, c’est lui qui nous contrôle , c’est lui qui, sans douleur, marque tant de « travaux » de son poinç
35 i soumet l’homme à ses outils, et la pensée à ses contrôles , rien de plus frappant aujourd’hui que le destin de notre économie. C
21 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
36 iècle, bien trop heureux d’être débarrassé de son contrôle , la laisse poliment dépérir. Au mythe d’Icare, je ne vais pas opposer
22 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
37 dant que les vrais pouvoirs, libérés eux aussi du contrôle et des mesures de l’esprit, se débattent dans l’opportunisme, ballott
23 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
38 là tout un domaine que l’écrivain digne du nom ne contrôle pas, ne forme pas, n’atteint même pas. On a dit que cette « seconde z
39 se des usagers de la langue cesse d’exercer aucun contrôle sur son parler, qu’elle ne rapporte plus à un modèle unique, et qu’el
24 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
40 la balance, et qui se passerait aussi bien de ce contrôle . Non point qu’aucune force existe sans mesures, mais le choix qui imp
41 e, d’instruments de travail, d’usages sociaux, de contrôles officiels (examens, diplômes et titres) qu’on ne saurait définir aisé
42 éduisant à force de commodité, c’est lui qui nous contrôle , c’est lui qui, sans douleur, marque tant de « travaux » de son poinç
43 i soumet l’homme à ses outils, et la pensée à ses contrôles , rien de plus frappant aujourd’hui que le destin de notre économie. C
25 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
44 la culture d’avant-garde, et ce vaste système de contrôle méfiant des idées que constitue la filière universitaire.) Il faut à
26 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
45 araîtront frappants ici ou là, c’est une sorte de contrôle amusant et utile — pour plus tard — et c’est une bonne discipline de
27 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
46 araîtront frappants ici ou là, c’est une sorte de contrôle amusant et utile — pour plus tard — et c’est une bonne discipline de
28 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
47 de les visiter quand elles sont malades (c’est un contrôle ), et même, c’est arrivé une ou deux fois, de régler des questions trè
29 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
48 es provoquèrent, la propagande, et les mesures de contrôle policier de la vie privée, changèrent radicalement l’ambiance morale
30 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
49 de les visiter quand elles sont malades (c’est un contrôle ), et même, c’est arrivé plus d’une fois, de régler des questions très
50 a France et l’Allemagne, et cela en instituant un contrôle des marchés. Il me rappelle aussi qu’il y avait en janvier 1933 plus
51 te et les exécutions spectaculaires, mais pour le contrôle des esprits, le nivellement rationaliste, la divinisation des masses
31 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
52 mocratie : les pouvoirs délégués échappent à tout contrôle , ils sont perdus. Mais là où le référendum ne peut être provoqué que
53 llemagne, on ne saurait parler sans sophisme d’un contrôle du pouvoir par le peuple : c’est le pouvoir qui se confirme lui-même,
32 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
54 assez obscures et ambiguës pour échapper au froid contrôle de la raison. Toute la poésie romantique, de même que la surréaliste,
33 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
55 es provoquèrent, la propagande, et les mesures de contrôle policier de la vie privée, changèrent notablement l’ambiance morale d
34 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
56 e autonomie des communes à la base, et au sommet, contrôle du pouvoir royal par un organe plus ou moins inspiré du stathoudérat
35 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
57 » Il s’agit, par le cérémonial du yoga tantrique ( contrôle de la respiration, répétitions de mantras ou formules sacrées, médita
58 précises dans le hatha yoga hindou, technique du contrôle du corps et de l’énergie vitale. C’est ainsi que certaines postures (
36 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
59 es provoquèrent, la propagande, et les mesures de contrôle policier de la vie privée, changèrent notablement l’ambiance morale d
37 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
60 6 Il s’agit, par le cérémonial du yoga tantrique ( contrôle de la respiration, répétitions de mantras ou formules sacrées, médita
61 précises dans le hatha yoga hindou, technique du contrôle du corps et de l’énergie vitale. C’est ainsi que certaines postures (
38 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
62 es provoquèrent, la propagande, et les mesures de contrôle policier de la vie privée, changèrent notablement l’ambiance morale d
39 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
63 ’est tout un domaine du langage que l’écrivain ne contrôle pas, ne forme pas, n’atteint même pas. Ainsi se créent d’énormes zone
40 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). VII. Réformes politiques
64 subventions. L’organisation professionnelle et un contrôle sévère des subventions doivent y remédier. La vitalité des cantons et
41 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
65 utonomie des communes à la base, et au sommet, le contrôle du pouvoir royal par un organe plus ou moins inspiré du stathoudérat
42 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
66 ’est tout un domaine du langage que l’écrivain ne contrôle pas, ne forme pas, n’atteint même pas. Ainsi se créent d’énormes zone
43 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
67 utonomie des communes à la base, et au sommet, le contrôle du pouvoir royal par un organe plus ou moins inspiré du stathoudérat
44 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Santé de la démocratie américaine (17 janvier 1941)
68 a pris au sérieux, on dit moins de bêtises, on se contrôle davantage. Contrairement à ce qui se passe dans d’autres républiques,
45 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
69 atif à la mesure invariable du vrai. Si le client contrôle il peut voir qu’on le vole, et vous savez de combien vous le volez :
70 ritère du vrai qui est dénaturé, il n’y a plus de contrôle possible. Et peu à peu vous oublierez que vous trichez. Parions même
46 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
71 mps, on se défendait, on avait honte de perdre le contrôle de soi. C’était tout perdre, ou pire : c’était mal vu. Aujourd’hui l’
47 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
72 tif à une mesure invariable du vrai. Si le client contrôle , il peut voir qu’on le vole, et vous savez de combien vous le volez :
73 ritère du vrai qui est dénaturé, il n’y a plus de contrôle possible. Et peu à peu vous oublierez que vous trichez. Parions même
48 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
74 mps, on se défendait, on avait honte de perdre le contrôle de soi. C’était tout perdre, ou pire : c’était mal vu. Aujourd’hui l’
49 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
75 tif à une mesure invariable du vrai. Si le client contrôle , il peut voir qu’on le vole, et vous savez de combien vous le volez :
76 ritère du vrai qui est dénaturé, il n’y a plus de contrôle possible. Et peu à peu vous oublierez que vous trichez. Parions même
50 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
77 mps, on se défendait, on avait honte de perdre le contrôle de soi. C’était tout perdre, ou pire : c’était mal vu. Aujourd’hui l’
51 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable II : Le menteur (22 octobre 1943)
78 atif à la mesure invariable du vrai. Si le client contrôle , il peut voir qu’on le vole, et vous savez de combien vous le volez :
79 ritère du vrai qui est dénaturé, il n’y a plus de contrôle possible. Et peu à peu vous oublierez que vous trichez. Parions même
52 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Les résultats de la guerre (21 décembre 1945)
80 du principe démocratique fournit une garantie de contrôle des autorités élues, et diminue le danger d’un coup de force opéré co
53 1946, Articles divers (1941-1946). Dialogues sur la bombe atomique : La paix ou la bombe (20 avril 1946)
81 mbe (20 avril 1946)r Parmi tous les projets de contrôle de la Bombe que l’on a suggérés depuis six mois, j’en retiens deux :
54 1946, Articles divers (1941-1946). Dialogues sur la bombe atomique : Post-scriptum (27 avril 1946)
82 ises intentions ! C’est d’un comique démesuré. Le contrôle de la Bombe, que l’on discute à longueur de colonne, dans toute la pr
83 onc pas d’histoires. Ce qu’il nous faut, c’est un contrôle de l’homme. — Ah ! ça, c’est une autre question. — C’est la question
55 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (11-12 mai 1946)
84  ? On y ajouta plusieurs semaines de démarches et contrôles épuisants, ramenant ainsi la longueur du voyage, pratiquement, à ce q
56 1946, Combat, articles (1946–1950). Ni secret ni défense (19-20 mai 1946)
85 des citoyens de son pays « refusent de livrer le contrôle de la bombe aux Nations unies », cependant que la même enquête révèle
57 1946, Combat, articles (1946–1950). Post-scriptum (24 mai 1946)
86 ises intentions ! C’est d’un comique démesuré. Le contrôle de la Bombe, que l’on discute à longueur de colonne, dans toute la pr
87 onc pas d’histoires. Ce qu’il nous faut, c’est un contrôle de l’homme. — Ah ! ça, c’est une autre question. — C’est la question
58 1946, Réforme, articles (1946–1980). Deux lettres sur la fin du monde (29 juin 1946)
88 iens donc à mes atomes. Parmi tous les projets de contrôle de la Bombe que l’on a suggérés ces derniers mois, j’en retiens deux 
59 1946, Articles divers (1941-1946). En 1940, j’ai vu chanceler une civilisation : ce que l’on entendait sur le paquebot entre Lisbonne et New York (21 septembre 1946)
89 venons de passer, en quatre jours de voyage, sept contrôles différents de douane et de police. Secondés par la chance, nous n’y a
60 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
90 gne et le Japon ont été battus. Et les agences de contrôle des prix, de la main-d’œuvre et des matières premières se dissolvent
61 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
91 es dont on nous interdit l’approche, sauf pour le contrôle des devises et des visas, où l’on nous conduit par petits groupes. Ce
92 r. De Genève à Lisbonne, nous avons traversé sept contrôles différents de douane et de police. Secondés par la chance, nous n’y a
62 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
93 e employé doit le toucher et signer la feuille de contrôle . Et sitôt la chose faite, le diable se tient tranquille. On a voulu m
63 1946, Journal des deux mondes. Virginie
94 ans ce régime pas plus d’abus que vos systèmes de contrôle n’en provoquent. Je dis qu’il y en aura bien moins. Et quand il y en
95 tait ce n’est peut-être pas seulement à cause du contrôle policier. Ce qu’elle publie où elle le peut n’est que redites, et la
64 1946, Journal des deux mondes. Journal d’un retour
96  ? On y ajouta plusieurs semaines de démarches et contrôles épuisants, ramenant ainsi la longueur du voyage, pratiquement, à ce q
65 1946, Lettres sur la bombe atomique. Ni secret, ni défense
97 % des citoyens de ce pays « refusent de livrer le contrôle de la Bombe aux Nations unies », cependant que la même enquête révèle
66 1946, Lettres sur la bombe atomique. La tâche politique du siècle
98 du principe démocratique fournit une garantie de contrôle des autorités élues, et diminue le danger d’un coup de force opéré co
67 1946, Lettres sur la bombe atomique. La paix ou la mort
99 s réflexions réalistes. Parmi tous les projets de contrôle de la Bombe que l’on a suggérés depuis six mois, j’en retiens deux :
100 fait la Bombe et qui se prépare à l’employer. Le contrôle de la Bombe est une absurdité. On nomme des Comités pour la retenir !
101 onc pas d’histoires. Ce qu’il nous faut, c’est un contrôle de l’homme.
68 1946, Lettres sur la bombe atomique. Ni secret, ni défense
102 % des citoyens de ce pays « refusent de livrer le contrôle de la Bombe aux Nations unies », cependant que la même enquête révèle
69 1946, Lettres sur la bombe atomique. La tâche politique du siècle
103 du principe démocratique fournit une garantie de contrôle des autorités élues, et diminue le danger d’un coup de force opéré co
70 1946, Lettres sur la bombe atomique. La paix ou la mort
104 s réflexions réalistes. Parmi tous les projets de contrôle de la Bombe que l’on a suggérés depuis six mois, j’en retiens deux :
105 fait la Bombe et qui se prépare à l’employer. Le contrôle de la Bombe est une absurdité. On nomme des comités pour la retenir !
106 onc pas d’histoires. Ce qu’il nous faut, c’est un contrôle de l’homme.
71 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
107 araîtront frappants ici ou là, c’est une sorte de contrôle amusant et utile — pour plus tard — et c’est une bonne discipline de
72 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
108 de les visiter quand elles sont malades (c’est un contrôle ), et même, c’est arrivé plus d’une fois, de régler des questions très
109 a France et l’Allemagne, et cela en instituant un contrôle des marchés. Il me rappelle aussi qu’il y avait en janvier 1933 plus
110 te et les exécutions spectaculaires, mais pour le contrôle des esprits, le nivellement rationaliste, la divinisation des masses
73 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
111 es dont on nous interdit l’approche, sauf pour le contrôle des devises et des visas, où l’on nous conduit par petits groupes. Ce
112 r. De Genève à Lisbonne, nous avons traversé sept contrôles différents de douane et de police. Secondés par la chance, nous n’y a
74 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
113 e employé doit le toucher et signer la feuille de contrôle . Et sitôt la chose faite, le diable se tient tranquille. On a voulu m
75 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
114 ans ce régime pas plus d’abus que vos systèmes de contrôle n’en provoquent. Je dis qu’il y en aura bien moins. Et quand il y en
115 tait, ce n’est peut-être pas seulement à cause du contrôle policier. Ce qu’elle publie où elle le peut n’est que redites, et la
76 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’un retour
116  ? On y ajouta plusieurs semaines de démarches et contrôles épuisants, ramenant ainsi la longueur du voyage, pratiquement, à ce q
77 1947, Carrefour, articles (1945–1947). Fédération ou dictature mondiale ? (9 avril 1947)
117 e dans ce sens. Le plan américain pour prendre le contrôle de la bombe atomique prévoit en effet un comité supranational chargé
78 1947, Articles divers (1946-1948). Einstein, patriarche de l’âge atomique, m’a dit : « C’est pour dissimuler sa pauvreté et sa faiblesse que l’URSS méfiante, s’entoure de secret… » (9 août 1947)
118 à un organisme international doté de pouvoirs de contrôle illimités. Il répond : — Tant que la machine militaire restera prête
79 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
119 a pris au sérieux, on dit moins de bêtises, on se contrôle davantage. Contrairement à ce qui se passe dans d’autres républiques,
80 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
120 gne et le Japon ont été battus. Et les agences de contrôle des prix, de la main-d’œuvre et des matières premières se dissolvent
81 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
121 s de définir. Constitué en toute indépendance des contrôles gouvernementaux, cet organisme aura pour tâches immédiates d’étudier
122 res des corps enseignants ; et enfin d’exercer un contrôle vigilant pour restaurer le propre usage des mots-clés sans lesquels a
123 e la culture. Constitué en toute indépendance des contrôles gouvernementaux, cet organisme aurait pour mission générale de donner
124 ionale telle qu’une Cour suprême, comme organe de contrôle judiciaire, est indispensable à la garantie des droits ; Le Congrès
82 1949, Articles divers (1948-1950). « Le promoteur de l’émission Demain l’Europe nous dit… » (1er juillet 1949)
125 la culture ? Constitué en toute indépendance des contrôles gouvernementaux, cet organisme a pour tâche immédiate d’étudier et de
126 res des corps enseignants ; et enfin d’exercer un contrôle vigilant pour restaurer le propre usage des mots-clés sans lesquels a
83 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
127 neufs, aide qui doit fatalement se transformer en contrôle , si nous ne savons pas en tirer parti d’ici deux ans ; tandis que l’a
128 les recherches de la physique nucléaire un lourd contrôle et « des suspicions quasi policières », qui tendent à subordonner ent
84 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
129 endues, soudain frappé par la similitude entre le contrôle des étrangers et l’interview. ⁂ Bombay, porte des Indes, présente à l
85 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
130 avoir l’air de faire pression, tout en gardant un contrôle raisonnable. Puis s’étant assuré d’une documentation dont l’ampleur b
86 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
131 avoir l’air de faire pression, tout en gardant un contrôle raisonnable. Puis s’étant assuré d’une documentation dont l’ampleur b
87 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
132 isse aux gouvernements l’initiative autant que le contrôle . Reprenons brièvement ces trois points.   1. Trop vaste. Une organisa
133 le rôle catalyseur du Centre.   3. Initiative et contrôle gouvernementaux. Ce qui précède suffit à établir que l’initiative vér
134 pour les initiatives devrait valoir aussi pour le contrôle des tâches exécutées en collaboration. Que resterait-il alors à l’org
135 besoins. Qu’on leur laisse donc l’initiative, le contrôle et l’exécution ! Qu’ils s’associent directement entre eux, quand ils
88 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
136 isse aux gouvernements l’initiative autant que le contrôle . Reprenons brièvement ces trois points. 1. Trop vaste. Une organisati
137 et sensible des foyers de base. 3. Initiative et contrôle gouvernementaux. Ce qui précède suffit à établir que l’initiative vér
138 pour les initiatives devrait valoir aussi pour le contrôle des tâches exécutées en collaboration. Que resterait-il alors à l’org
139 besoins. Qu’on leur laisse donc l’initiative, le contrôle et l’exécution ! Qu’ils s’associent directement entre eux, quand ils
89 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
140 ’un grand système américain qui soit au-dessus du contrôle de toute force ou de toute influence européenne, et qui leur permette
90 1953, Journal de Genève, articles (1926–1982). Aller et retour (21 mai 1953)
141 ’un grand système américain qui soit au-dessus du contrôle de toute force ou de toute influence européenne, et qui leur permette
91 1953, Le Figaro, articles (1939–1953). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (25 juin 1953)
142 tait réservé au régime communiste d’aggraver d’un contrôle policier la condition de l’ouvrier d’usine, de l’appeler dès lors « l
92 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
143 tait réservé au régime communiste d’aggraver d’un contrôle policier la condition de l’ouvrier d’usine, de l’appeler dès lors « l
93 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
144 rands vassaux qui convoitaient de s’en assurer le contrôle . Aussi transforma-t-il le pays d’Uri en avouerie impériale (1231) tan
94 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
145 ue cette autonomie va de soi chez les Suisses. Le contrôle du canton sur les communes se limite à examiner la conformité des déc
146 e neutralisé par les droits des cantons et par le contrôle populaire (référendum). Au surplus, quelle que soit l’étendue de ses
95 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
147 lé à Vevey, au siège d’une direction générale qui contrôle 125 sociétés affiliées, dans toutes les parties du monde. L’horlogeri
148 et réglemente le régime des assurances, exerce un contrôle légal sur les polices. Elle a rendu obligatoire l’assurance contre le
149 des corporations de droit public. L’État fédéral contrôle également le régime des assurances, l’organisation interne des banque
96 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
150 st un pays où « tout le monde se connaît », où le contrôle social et le jugement moral exercent une forte pression conservatrice
97 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
151 ons principales, et le peuple n’a sur elles aucun contrôle . Au contraire, les organisations supranationales (les autorités fédér
98 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
152 ions principales et le peuple n’a sur elles aucun contrôle . Au contraire, les organisations supranationales (les autorités fédér
99 1954, Articles divers (1951-1956). La CED, ses mythes et sa réalité (12 août 1954)
153 du plan Schuman. Voilà donc amplement assurés le contrôle national et le contrôle démocratique de l’Armée commune. La procédure
154 donc amplement assurés le contrôle national et le contrôle démocratique de l’Armée commune. La procédure prévue pour la mobilisa
155 ette Wehrmacht sera reconstituée, mais alors sans contrôle possible. J’entends et lis aussi des phrases de ce genre : « Ce trait
100 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
156 fait la Bombe et qui se prépare à l’employer. Le contrôle de la Bombe est une absurdité. On nomme des Comités pour la retenir !
157 onc pas d’histoires. Ce qu’il nous faut, c’est un contrôle de l’homme. » ( Lettres sur la bombe atomique .) Erreur sur le télép