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1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1 La liberté consiste à travailler pendant le temps convenable et à gagner, par ce moyen, de quoi vivre convenablement tout en resta
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
2 riture par exemple, non plus en termes curieux ou convenables . Nous rechercherons désormais ceux qui savent dévisager notre conditi
3 1932, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La pluie et le beau temps (Dialogue dans une tête) (1932)
3 réées, mais seulement distinguer en toi-même leur convenable sens. Et quand tu connaîtras où se situe leur lieu, établis en ce lie
4 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
4 qui fut celle du peuple hébreu, fut aussi la plus convenable aux fins suprêmes de l’esprit. Toutefois, non tant à cause de sa pauv
5 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
5 qui fut celle du peuple hébreu, fut aussi la plus convenable aux fins suprêmes de l’esprit. Toutefois, non tant à cause de sa pauv
6 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
6 qui fut celle du peuple hébreu, fut aussi la plus convenable aux fins suprêmes de l’esprit. Toutefois, non tant à cause de sa pauv
7 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
7 iter la mort volontaire au terme d’une initiation convenable  ? 43. L’expression de « parfaits » ne se trouve d’ailleurs que dans
8 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
8 nd un pasteur ne garde pas le ton convenu, le ton convenable . Nous oublions trop facilement que la Parole de l’Église n’est pas ré
9 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
9 un inférieur, et d’observer partout les distances convenables . La coutume de nos parlements, de nos partis et de leurs chefs, paraî
10 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
10 un inférieur, et d’observer partout les distances convenables . La coutume de nos parlements, de nos partis et de leurs chefs, paraî
11 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Goethe médiateur
11 assignerait une place, une carrière prévisible et convenable dans un monde ordonné comme un tout. L’homme antique remplit une fonc
12 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
12 riture par exemple, non plus en termes curieux ou convenables . Nous recherchons désormais ceux qui savent dévisager notre condition
13 1947, Doctrine fabuleuse. Premier dialogue sur la carte postale. La pluie et le beau temps
13 seulement à distinguer, pour moi seul, leur sens convenable . Et lorsque je connais où se situe leur lieu, j’établis en ce lieu la
14 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
14 tandis que l’Anglo-Saxon cherche une « approche » convenable . Il faut tenir compte de ce malentendu toujours instant dans le dialo
15 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
15 r apaiser le différend, selon qu’il leur paraîtra convenable , et si l’un ou l’autre des partis méprisait leur sentence, les autres
16 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
16 tandis que l’Anglo-Saxon cherche une « approche » convenable . Il faut tenir compte de ce malentendu toujours instant dans le dialo
17 1955, Journal de Genève, articles (1926–1982). Pour un désarmement moral (19 juillet 1955)
17 eur qui impose à tous le sens des mots qu’il juge convenable . On se rappelle qu’au moment où l’armée rouge tentait d’envahir la pe
18 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
18 ra pas de vrais Européens sans choisir des moyens convenables à cette fin : c’est dire que la méthode d’éducation doit être elle-mê
19 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
19 Le dialogue, la dialectique sont alors les moyens convenables pour provoquer l’étincelle, la détente, le drame du rejaillissement d
20 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
20 s à des travaux pour les nationaux, de la manière convenable . Il ne cherche pas en effet à acquérir une prépondérance commerciale,
21 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
21 Le dialogue, la dialectique sont alors les moyens convenables pour provoquer l’étincelle, la détente, le drame du rejaillissement d
22 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
22 ser les litiges et rétablir la paix, à un endroit convenable aux parties ; et là, en présence des parties en conflit ou de leurs a
23 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
23 et les Russes étaient compris, ce qui semblerait convenable et juste, ils auraient chacun dix délégués. Cela ferait en tout quatr
24 n de la jeunesse, par une vie simple et un labeur convenable . Apprenez-lui la mécanique et la philosophie naturelle par la pratiqu
25 s François, et des servitudes utiles, obéissances convenables et administrations loyales de Maximilien de Béthune…, etc. 94. C. J
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
26 entente amicale et d’une manière plus pratique et convenable qu’actuellement. … Pour moi, je serois d’avis de l’établir à Rome mêm
25 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
27 s à des travaux pour les nationaux, de la manière convenable . Il ne cherche pas en effet à acquérir une prépondérance commerciale,
26 1962, Articles divers (1957-1962). Le règne de Victoria (1962)
28 a sent. Ses exigences sont aggravées par une dose convenable d’arbitraire, mais tempérées par les plus capricieuses tolérances. On
27 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
29 qui fut celle du peuple hébreu, fut aussi la plus convenable aux fins suprêmes de l’esprit. Toutefois, non tant à cause de sa pauv
28 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
30 , d’être in love, s’il s’est choisi des obstacles convenables , peut aller jusqu’à faire préférer à ses victimes le « mal délicieux 
29 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
31 r apaiser le différend, selon qu’il leur paraîtra convenable , et si l’un ou l’autre des partis méprisait leur sentence, les autres
30 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
32 s circonstances, pour autant qu’elle l’estimerait convenable , de sortir de sa situation neutre. » 3° Toutefois, la neutralité est