Rougemont,

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1 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
1 deux minutes. Puis on entre fumer un cigare. Une cordialité militaire, sans nulle gêne, unit le maître et les subordonnés. Le tra
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
2 deux minutes. Puis on entre fumer un cigare. Une cordialité militaire, sans nulle gêne, unit le maître et les subordonnés. Le tra
3 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
3 ive. Bonne protestante et qui tient à le dire. Sa cordialité demeure digne, trait notable à partir des Cévennes. Mais bavarde ! De
4 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
4 ive. Bonne protestante et qui tient à le dire. Sa cordialité demeure digne, trait notable à partir des Cévennes. Mais bavarde ! De
5 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
5 rs sont propres à donner le change : optimisme et cordialité , confiance en soi, poignée de main franche et assurée, et ce large so
6 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
6 rs sont propres à donner le change : optimisme et cordialité , confiance en soi, poignée de main franche et assurée, et ce large so
7 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
7 rs sont propres à donner le change : optimisme et cordialité , confiance en soi, poignée de main franche et assurée, et ce large so
8 1946, Articles divers (1941-1946). L’Américain croit à la vie, le Français aux raisons de vivre (19 juillet 1946)
8 nfin libre cours à ses puissances instinctives de cordialité et d’hospitalité. Comment ils deviennent amis À la deuxième ren
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
9 deux minutes. Puis on entre fumer un cigare. Une cordialité militaire unit le maître et les subordonnés. Le travail aux champs se
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
10 ive. Bonne protestante et qui tient à le dire. Sa cordialité demeure digne. Mais bavarde ! De gré ou de force, c’est certain, nous
11 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
11 nfin libre cours à ses puissances instinctives de cordialité et d’hospitalité. 5.Comment ils deviennent amis À la deuxième r
12 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi nous persévérons (décembre 1955)
12 ’exercice de l’intelligence dans la liberté et la cordialité . Notre désir d’échanges relève de la vocation occidentale de curiosit
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Goethe
13 xité de nos relations humaines et leur absence de cordialité  ; ainsi : Du reste, nous autres vieux Européens, nous nous portons t