1 e premier chef-d’œuvre d’une sorte de renaissance cornélienne . Dans la discordante après-guerre, Jean Schlumberger semblait devoir

2 utre chose que la vieille opposition du sacrifice cornélien et de la passion racinienne, — opposition qui se prolonge et trouve s

3 oman de Tristan et Iseut veut y voir un « conflit cornélien entre l’amour et le devoir ». Cette interprétation classique est d’un

4 oman de Tristan et Iseut veut y voir un « conflit cornélien entre l’amour et le devoir ». Cette interprétation classique est d’un

5 oman de Tristan et Iseut veut y voir un « conflit cornélien entre l’amour et le devoir ». Cette interprétation classique est d’un

6 t. « Rome n’est plus dans Rome », disait le héros cornélien . Il se pourrait que, dès aujourd’hui, le centre de gravité de l’Occid