1 dans deux plans différents. Le drill est un yoga corporel , le yoga est un drill de l’esprit. Je sais que ces deux mots sont bie

2 dans deux plans différents. Le drill est un yoga corporel , le yoga est un drill de l’esprit. Je sais que ces deux mots sont bie

3 ature réelle n’apparaît que dans l’acte. L’aspect corporel de l’homme est l’expression de notre solidarité avec le monde des obj

4 ui manifeste la pensée, ce qui la rend visible et corporelle  ; ce qui la rend, au double sens du terme, grave. Toute la difficulté

5 ui manifeste la pensée, ce qui la rend visible et corporelle  ; ce qui la rend, au double sens du terme, grave. Toute la difficulté

6 réateur. À l’inverse, la chasteté (spirituelle ou corporelle ) rénove en l’homme son élan vers le monde. Elle le porte au-devant de

7 sens même de son action, de sa pensée, de sa vie corporelle  ! Précisons, car nous ne parlons pas de vérités « purement théologiqu

8 icolas comment il pouvait vivre « sans nourriture corporelle  », il se bornait à dire : « Dieu le sait… » Rien d’étonnant non plus

9 ait de répondre en alléguant notre double nature, corporelle et spirituelle. Mais d’une constatation si générale, comment passer à

10 atérialiser l’élan divin, à lui donner un support corporel . Mais il y a plus, nous le savons depuis Freud : le « type de femme »

11 réceptes de la morale ésotérique : mortifications corporelles , mépris de la création, dissolution de tous les « liens mondains ». S

12 me ?90 » Or il ne s’agit plus ici des souffrances corporelles ou morales qu’entraîne la mortification des sens et de la volonté, ma

13 atérialiser l’élan divin, à lui donner un support corporel . Mais il y a plus, nous le savons depuis Freud : le « type de femme »

14 réceptes de la morale ésotérique : mortifications corporelles , mépris de la création, dissolution de tous les liens mondains. Saint

15 e108 ? » Or il ne s’agit plus ici des souffrances corporelles ou morales qu’entraîne la mortification des sens et de la volonté, ma

16 atérialiser l’élan divin, à lui donner un support corporel . Mais il y a plus, nous le savons depuis Freud : le « type de femme »

17 réceptes de la morale ésotérique : mortifications corporelles , mépris de la création, dissolution de tous les liens mondains. Saint

18 me ? »98 Or il ne s’agit plus ici des souffrances corporelles ou morales qu’entraîne la mortification des sens et de la volonté, ma

19 phénomène peut se décrire en termes physiques et corporels . Tant que vous êtes en train de gravir la montagne, à grand effort, v

20 ié à la créativité de l’homme, il en est l’aspect corporel , le symbole ou le signe physique. Or nous savons que si l’homme peut

21 phénomène peut se décrire en termes physiques et corporels . Tant que vous êtes en train de gravir la montagne, à grand effort, v

22 ié à la créativité de l’homme, il en est l’aspect corporel , le symbole ou le signe physique. Or nous savons que si l’homme peut

23 phénomène peut se décrire en termes physiques et corporels . Tant que vous êtes en train de gravir la montagne, à grand effort, v

24 ié à la créativité de l’homme, il en est l’aspect corporel , le symbole ou le signe physique. Or nous savons que si l’homme peut

25 ême concentration de l’attention sur un objet non corporel , œuvre d’art ou pensée d’un ordre difficile, peut échouer comme par c

26 ié à la créativité de l’homme, il en est l’aspect corporel , le symbole ou le signe physique. Or nous savons que si l’homme peut

27 ait de répondre en alléguant notre double nature, corporelle et spirituelle. Mais d’une constatation si générale, comment passer à

28 plus un homme créateur. À l’inverse, la chasteté ( corporelle et spirituelle) rénove en l’homme son élan vers le monde. Elle le por

29 ême concentration de l’attention sur un objet non corporel , œuvre d’art ou pensée d’un ordre difficile, peut échouer comme par u

30 st-il de nature spirituelle aux yeux du corps, ou corporelle aux yeux de l’esprit ? Ou les deux à la fois ? Ou bien ni l’un ni l’a

31 mua en taureau, c’est-à-dire qu’il prit une forme corporelle en prenant l’humaine chair. Comme l’un de nous il vint demeurer en ce

32 à des rapports plus nobles que ceux de la nature corporelle . Le feu mutuel de plusieurs caractères nationaux différents et même o

33 il plus ou moins ? Faut‑il rétablir les punitions corporelles , comme on le discute à la Chambre des communes ? Faut‑il laisser plus

34 st-il de nature spirituelle aux yeux du corps, ou corporelle aux yeux de l’esprit ? Ou les deux à la fois ? Ou bien ni l’un ni l’a

35 mua en taureau, c’est-à-dire qu’il prit une forme corporelle en prenant l’humaine chair. Comme l’un de nous il vint demeurer en ce

36 à des rapports plus nobles que ceux de la nature corporelle . Le jeu mutuel de plusieurs caractères nationaux différents et même o

37 sens même de son action, de sa pensée, de sa vie corporelle  ! Précisons, car nous ne parlons pas de vérités « purement théologiqu

38 prise à Nicée en faveur de la réalité matérielle corporelle , reconnue et sanctifiée par Dieu lui-même, entraînait donc des conséq

39 psychologique. Avec Sade, elle tourne aux sévices corporels . Le marquis de Sade écrit ses œuvres en prison : il ne peut donc s’ag

40 uction publique, par conditionnement des réflexes corporels , affectifs et intellectuels (service militaire, modes, presse et mass

41 on seulement « concrète » ou « bruiteuse » mais «  corporelle  » comme en donne Stockhausen, illustrent la même impulsion qui produi