1 t de ces mêmes qualités : car la façon de peindre correspond à la façon de penser du peintre. Souhaitons d’entendre encore M. Meil

2 is encore au bal. Cette constatation machinale ne correspond à rien dans mon esprit. Peut-être que j’ai perdu la notion du temps.

3 es, Schiller, Voltaire, etc., et tout ce qui leur correspond dans l’ordre politique par exemple. Parce que c’est très beau, ridicu

4 roche dira dans quelle mesure de tels groupements correspondent à une réalité artistique. Pour aujourd’hui, notre but serait suffisam

5 vie sentimentale est une des seules réalités qui correspondent encore à l’image classique de Vienne. Sentimentalisme capricieux d’ai

6 au marxisme, au chômage, lequel semble d’ailleurs correspondre à son état d’esprit le plus naturel. Mais de quoi vivent ces bourgeoi

7 sumé. D’ailleurs elle s’arrête là. Les manuels ne correspondent à aucune réalité. Ils ne renferment rien qui soit de première main, r

8 onneur de partager avec mes adversaires se trouve correspondre à des faits patents et simples ; il serait vraiment dommage de priver

9 r, sans plus, que notre soi-disant progrès social correspond à un recul humain. Par exemple, est-ce un progrès que d’avoir remplac

10 iscipline jésuite et le drill militaire. Le drill correspond remarquablement dans le plan physique, aux exercices élémentaires que

11 ont on sait l’importance primordiale dans le yoga correspond au garde-à-vous ! par quoi l’on impose au corps une immobilité absolu

12 sumé. D’ailleurs elle s’arrête là. Les manuels ne correspondent à aucune réalité. Ils ne renferment rien qui soit de première main, r

13 onneur de partager avec mes adversaires se trouve correspondre à des faits patents et simples ; il serait vraiment dommage de priver

14 r, sans plus, que notre soi-disant progrès social correspond à un recul humain. Par exemple, est-ce un progrès que d’avoir remplac

15 iscipline jésuite et le drill militaire. Le drill correspond remarquablement dans le plan physique, aux exercices élémentaires que

16 ont on sait l’importance primordiale dans le yoga correspond au garde-à-vous ! par quoi l’on impose au corps une immobilité absolu

17 révèle-t-elle une déficience de méthode, laquelle correspond à une certaine sécheresse d’âme. Car on ne voit que ce qu’on mérite.

18 vie sentimentale est une des seules réalités qui correspondent encore à l’image classique de Vienne. Sentimentalisme capricieux d’ai

19  —, tout encombré de larves et de systèmes qui ne correspondent à rien ni dans le ciel ni sur la terre. Car enfin, qu’est-ce que l’ho

20  —, tout encombré de larves et de systèmes qui ne correspondent à rien ni dans le ciel ni sur la terre. Car enfin, qu’est-ce que l’ho

21 e de corporatisme (fasciste) développé qui semble correspondre d’ailleurs à une évolution actuelle générale ? Avons-nous étudié comm

22 ’abord. Il a créé dans le pays une coupure qui ne correspond nullement à celle qu’opérerait une vision réaliste des choses. Blancs

23 période de transition ». À quoi cela peut-il donc correspondre  ? Simplement, dirons-nous, à la remise du pouvoir à ceux qui ont à l’

24 ’abord. Il a créé dans le pays une coupure qui ne correspond nullement à celle qu’opérerait une vision réaliste des choses. Blancs

25 dynamisme physique autrement impressionnant ; 3° correspondent , en politique, à l’étatisme le plus tyrannique. Si donc « faire de la

26 de créer ? A-t-elle une politique intérieure qui corresponde au rôle que les autres puissances la mettent au défi de jouer ? A-t-e

27 lui qui voit Dieu, meurt. Car à la suprême vision correspond la suprême transformation. Reste l’autre question, celle de l’origine

28 qui, dans l’image moyenâgeuse me paraissaient se correspondre et s’ordonner si simplement, me semblèrent soudain, dans la réalité d

29 maximum d’hypocrisie sociale — ou « injustice » — correspond toujours dans l’histoire au maximum de spiritualisme distingué. Le cu

30 légitime de me voir combattre une caricature peut correspondre une objection de ce genre. Et pourtant, pour peu qu’on adopte la posi

31 dynamisme physique autrement impressionnant ; 3° correspondent , en politique, à l’étatisme le plus tyrannique. Si donc « faire de la

32 de créer ? A-t-elle une politique intérieure qui corresponde au rôle que les autres puissances la mettent au défi de jouer ? A-t-e

33 tres et la philosophie modernes. Et la morale qui correspond à tout cela ? — On fait l’amour, on ne fait plus des enfants. Cette f

34 dégradation de l’imagination par le conformisme, correspond une dégradation symétrique par l’évasion. C’est un des sous-produits

35 n’est pas seulement un concept philosophique, il correspond à la réalité profonde de la Nation, à la réalité précise du Parti. No

36 tres et la philosophie modernes. Et la morale qui correspond à tout cela ? — On fait l’amour, on ne fait plus des enfants. Cette f

37 dégradation de l’imagination par le conformisme, correspond une dégradation symétrique par l’évasion. C’est un des sous-produits

38 n’est pas seulement un concept philosophique, il correspond à la réalité profonde de la Nation, à la réalité précise du Parti. No

39 es, Nietzsche, aboutit à un dilemme qui me paraît correspondre , terme à terme, à celui que Luther et Paul — et l’Évangile — posent à

40 re dans les cafés du port, au chef-lieu, mais qui correspond bien à ce que les pêcheurs ou les paysans aiment à se faire dire, me

41 ciétés passées, y compris le communisme primitif, correspond formellement, dans le diagnostic chrétien, la reconnaissance d’une co

42 iquer ce processus. À une éthique charismatique62 correspond nécessairement une organisation fédéraliste de l’Église, et même de l

43 re dans les cafés du port, au chef-lieu, mais qui correspond bien à ce que les pêcheurs ou les paysans aiment à se faire dire, me

44 es, Nietzsche, aboutit à un dilemme qui me paraît correspondre , terme à terme, à celui que Luther et Paul — et l’Évangile — posent à

45 trois termes : christianisme, passion, dynamisme, correspondent aux trois traits dominants de la psyché occidentale. De là vient l’im

46 ingulier. À cette personnalisation de l’être aimé correspond d’ailleurs une spécification croissante de l’instinct, à mesure que l

47 le journal privé soit la forme de transition qui corresponde à la réalité d’un temps nouveau : elle traduit les relations d’une pe

48 und Deutscher Mädel) puis du NS Frauenverein, qui correspond aux SA. 4. Winterhilfswerk : œuvre du secours d’hiver. 5. (Note de

49 les Français à la pointe de leurs baïonnettes ne correspondait pas à des notions bien claires dans le cerveau d’un paysan prussien.

50 le langage de la passion humaine selon l’hérésie correspond au langage de la passion divine selon l’orthodoxie. On se trouve don

51 triche, d’autre part. Un certain type de bataille correspond à la séduction de Joséphine — c’est le coup d’audace de l’inférieur q

52 nt décisif, et bluffe ; un autre type de bataille correspond au mariage dynastique avec l’archiduchesse Marie-Louise — et c’est la

53 trois termes : christianisme, passion, dynamisme, correspondent aux trois traits dominants de la psyché occidentale. De là vient l’im

54 ingulier. À cette personnalisation de l’être aimé correspond d’ailleurs une spécification croissante de l’instinct, à mesure que l

55 . Chaque parole et chaque geste du héros devaient correspondre à des symboles déterminés. La maison de verre par exemple, dans laque

56 que notre langage décoloré et faussement puritain correspond à une érotisation sans précédent des mœurs ? S’il fallait inférer des

57 regard des amants, qui va changer toute leur vie, correspond à la première touche de l’amour divin, à la conversion du chrétien. G

58 le à l’hérésie, une forme d’amour qui se trouvait correspondre (et répondre) à la situation morale très difficile résultant à la foi

59 ’absence de réalités « matérielles » qui aient pu correspondre , en ces temps, à de telles précisions de langage, la rhétorique court

60 ocutio, tactus, osculum, coitus. (Noter que Désir correspond à visus — le fameux premier regard qui enflamme — et Servir à tactus.

61 le langage de la passion humaine selon l’hérésie correspond au langage de la passion divine selon l’orthodoxie. On se trouve donc

62 triche, d’autre part. Un certain type de bataille correspond à la séduction de Joséphine — c’est le coup d’audace de l’inférieur q

63 nt décisif, et bluffe ; un autre type de bataille correspond au mariage dynastique avec l’archiduchesse Marie-Louise — et c’est la

64 trois termes : christianisme, passion, dynamisme, correspondent aux trois traits dominants de la psyché occidentale. De là vient l’im

65 ingulier. À cette personnalisation de l’être aimé correspond d’ailleurs une spécification croissante de l’instinct, à mesure que l

66 le à l’hérésie, une forme d’amour qui se trouvait correspondre (et répondre) à la situation morale très difficile résultant à la foi

67 ’absence de réalités « matérielles » qui aient pu correspondre , en ces temps, à de telles précisions de langage, la rhétorique court

68 ocutio, tactus, osculum, coitus. (Noter que Désir correspond à visus — le fameux premier regard qui enflamme — et Servir à tactus.

69 le langage de la passion humaine selon l’hérésie correspond au langage de la passion divine selon l’orthodoxie. On se trouve donc

70 triche, d’autre part. Un certain type de bataille correspond à la séduction de Joséphine — c’est le coup d’audace de l’inférieur q

71 nt décisif, et bluffe ; un autre type de bataille correspond au mariage dynastique avec l’archiduchesse Marie-Louise — et c’est la

72 trois termes : christianisme, passion, dynamisme, correspondent aux trois traits dominants de la psyché occidentale. De là vient l’im

73 ingulier. À cette personnalisation de l’être aimé correspond d’ailleurs une spécification croissante de l’instinct, à mesure que l

74 . Chaque parole et chaque geste du héros devaient correspondre à des symboles déterminés. La maison de verre par exemple, dans laque

75 que notre langage décoloré et faussement puritain correspond à une érotisation sans précédent des mœurs ? S’il fallait inférer des

76 regard des amants, qui va changer toute leur vie, correspond à la première touche de l’amour divin, à la conversion du chrétien. G

77 dépassées par l’évolution de ce siècle. Elles ne correspondent plus aux problèmes concrets, et ne traduisent plus les véritables opp

78 ’action : obéir. Ainsi l’organisation de la Ligue correspond à la fois à la tradition fédéraliste de notre État et à l’esprit nouv

79 qui est remarquable, il est sous-entendu qu’elles correspondent au langage du sens commun, aux images que pourrait se former du phéno

80 avec soi-même, auquel nous porte notre vocation, correspond le suprême désaccord avec notre vie dans le monde. Qu’est-ce alors qu

81 où vit la famille méprisée de Barnabé, me paraît correspondre à la lutte entre les Églises établies et les petits groupes de dissid

82 es, Nietzsche, aboutit à un dilemme qui me paraît correspondre , terme à terme, à celui que Luther et Paul posent ensemble à notre fo

83 sociologique flambant neuve.) À l’arme planétaire correspond donc une communauté universelle, qui relègue les nations au rang de s

84 s du Moyen Âge. Car ces trois armes bien modernes correspondent à trois conceptions grandioses de la vie. La crémation, c’est la puri

85 ociologique flambant neuve !) À l’arme planétaire correspond donc une communauté universelle, qui relègue les nations au rang de s

86 t qu’il convient de souligner : ces étiquettes ne correspondent nullement à des antagonismes religieux. Bien au contraire, c’est l’un

87 l’unité et la division dans le plan de l’Église, correspond terme à terme le conflit qui oppose la collectivité et l’individu dan

88 ir qu’à l’attitude œcuménique en religion ne peut correspondre que l’organisation fédéraliste en politique. Quant à la philosophie d

89 s du Moyen Âge. Car ces trois armes bien modernes correspondent à trois conceptions grandioses de la vie. La crémation, c’est la puri

90 sociologique flambant neuve.) À l’arme planétaire correspond donc une communauté universelle, qui relègue les nations au rang de s

91 s du Moyen Âge. Car ces trois armes bien modernes correspondent à trois conceptions grandioses de la vie. La crémation, c’est la puri

92 sociologique flambant neuve.) À l’arme planétaire correspond donc une communauté universelle, qui relègue les nations au rang de s

93 émoignage et de l’écriture, il se trouve que cela correspond à une philosophie, à une morale, à une doctrine du civisme qui résult

94  —, tout encombré de larves et de systèmes qui ne correspondent à rien ni dans le ciel ni sur la terre. Car enfin, qu’est-ce que l’ho

95 re dans les cafés du port, au chef-lieu, mais qui correspond bien à ce que les pêcheurs ou les paysans aiment à se faire dire, me

96 le journal privé soit la forme de transition qui corresponde à la réalité d’un temps nouveau : elle traduit les relations d’une pe

97 und Deutscher Mädel) puis du NS Frauenverein, qui correspond aux SA. 51. Winterhilfswerk : œuvre du secours d’hiver. 52. Dans

98 les Français à la pointe de leurs baïonnettes ne correspondait pas à des notions bien claires dans le cerveau d’un paysan prussien.

99 tuelle. Il est clair que ce système d’aménagement correspond seul aux réalités économiques, sociales et militaires d’aujourd’hui :

100 taliste. Crainte que mes catégories créatrices ne correspondent à rien d’actuel ou de concevable là-bas. Essayer de faire du roman, d

101 . Or les descriptions du sacré chez les primitifs correspondent trait pour trait à cette description du jeu. Les principaux jeux conn

102  : comme si la « poésie des travaux ménagers » ne correspondait pas, en fait, au labeur harcelant, physiquement déformant, et moralem

103 sidéré comme pur individu, libre mais non engagé, correspond un régime démocratique tendant vers l’anarchie, et débouchant dans le

104 ldat politique, totalement engagé mais non libre, correspond le régime totalitaire. Enfin, à l’homme comme personne, à la fois lib

105 ns la tension entre l’autonomie et la solidarité, correspond le régime fédéraliste. J’ajouterai une remarque encore, pour compléte

106 ories géométriques du rationalisme vulgaire, mais correspond assez bien aux formes de pensée introduites par la science relativist

107 me moque du beau idéal comme du bien moral. Ça ne correspond à aucune couleur connue. Je m’occupe de rapports de tons et de masses

108 chez que je ne trouve pas ma femme jolie. Elle ne correspond pas du tout à l’« idéal » que j’avais dans l’esprit au moment où je l

109 qui est remarquable, il est sous-entendu qu’elles correspondent au langage du sens commun, aux images que pourrait se former du phéno

110 urs en tous points — n’a que le malheur de ne pas correspondre aux prévisions de vente pour la saison à venir. On prendra le suivant

111 t qu’il convient de souligner : ces étiquettes ne correspondent nullement à des antagonismes religieux. Bien au contraire, c’est l’un

112  : comme si la « poésie des travaux ménagers » ne correspondait pas, en fait, au labeur harcelant, physiquement déformant, et moralem

113 nture de l’Europe. Cette distinction fondamentale correspond à deux attitudes, entre lesquelles nous aurons à choisir dans un déla

114 sidéré comme pur individu, libre mais non engagé, correspond un régime démocratique tendant vers l’anarchie, et débouchant dans le

115 ldat politique, totalement engagé mais non libre, correspond le régime totalitaire. Enfin, à l’homme considéré comme personne, à l

116 ns la tension entre l’autonomie et la solidarité, correspond le régime fédéraliste. aw. « Thèses du fédéralisme », Esprit, Paris

117 sidéré comme pur individu, libre mais non engagé, correspond un régime démocratique tendant vers l’anarchie, et débouchant dans le

118 ldat politique, totalement engagé mais non libre, correspond le régime totalitaire. Enfin, à l’homme considéré comme personne, à l

119 ns la tension entre l’autonomie et la solidarité, correspond le régime fédéraliste. J’ajouterai une remarque encore, pour compléte

120 ories géométriques du rationalisme vulgaire, mais correspond assez bien aux formes de pensée introduites par la science relativist

121 tte distinction fondamentale, vous allez le voir, correspond à deux attitudes entre lesquelles nous aurons à choisir dans un délai

122 rivains catholiques, protestants, juifs et athées correspond à peu près au nombre des catholiques, protestants, etc., dans le mond

123 nationaux, ne doivent pas chercher des moyens de correspondre un peu plus facilement de prison à prison. Elles doivent au contraire

124 obstacles matériels et légaux à nos échanges doit correspondre un effort positif. Il serait insuffisant et vain de vouloir revenir s

125 aient enfin réelles. Essayons de voir à quoi cela correspond , objectivement. Supposons tout d’abord qu’on entende par réelle (en o

126 nationaux, ne doivent pas chercher des moyens de correspondre plus facilement d’une prison à l’autre. Elles doivent au contraire ex

127 pour la paix.) D’autre part, le cadre national ne correspond pas aux réalités de la culture : celle-ci s’est toujours faite par un

128 ion optimum d’une œuvre de coopération culturelle correspond concrètement au « champ d’étude historique intelligible » tel que l’a

129 pour la paix.) D’autre part, le cadre national ne correspond pas aux réalités de la culture : celle-ci s’est toujours faite par un

130 ion optimum d’une œuvre de coopération culturelle correspond concrètement au « champ d’étude historique intelligible » tel que l’a

131 l’éducation des adultes (ou éducation populaire) correspond au même ordre de préoccupations. Quant à la seconde tâche, pour être

132 le degré d’importance géographique de ces bassins corresponde au degré d’importance linguistique et culturelle qu’ont en Suisse la

133 u Scandinave et à l’Américain du Nord : ses goûts correspondent au type d’économie qui se développe autour de lui, essentiellement in

134 tion très nette qui subsiste entre les classes ne correspond qu’accidentellement avec le standing économique des individus. En d’a

135 empirique (si l’on peut risquer l’expression), il correspond à cet équilibre difficile, mais vital, entre les autonomies locales e

136 é bien compris. Le culte zwinglien, au contraire, correspond au « démocratisme » profond et inné dont nous avons vu qu’il se manif

137 ur des raisons précises de prix de revient, et ne correspond donc plus aux « nécessités de l’époque » et de nos grands marchés, il

138 j’indiquais plus haut. Quant à la Langue, elle ne correspond historiquement et géographiquement ni à la Patrie, ni à la Nation, ni

139 lement marquer cette convergence : le fédéralisme correspond à une vision du monde qui est précisément celle que la science modern

140 ation. Elle est née dans des foyers locaux qui ne correspondent à aucun de nos États-nations — la Lombardie, l’Ombrie, les Flandres,

141 en religion. Le premier regard et le premier aveu correspondent aux « touches » de l’Esprit, l’étreinte des corps ouvre la Voie mysti