1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Drieu la Rochelle, La Suite dans les idées (mai 1927)
1 ntre de sa mère et cognoit que dès lors il a esté corrompu et infect et adonné à mal » (Calvin). Le tableau n’est pas beau, mais
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
2 ont connu la grandeur. Ce ne furent pas les moins corrompues de l’histoire, mais celles où la corruption permanente fut ouvertemen
3 1934, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Procès, par Franz Kafka (mai 1934)
3 d’une justice insaisissable, infiniment pédante, corrompue et capricieuse, dont les bureaux sont installés dans des faubourgs ig
4 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
4 ont connu la grandeur. Ce ne furent pas les moins corrompues de l’histoire, mais celles où la corruption permanente fut ouvertemen
5 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
5 ont connu la grandeur. Ce ne furent pas les moins corrompues de l’histoire, mais celles où la corruption permanente fut ouvertemen
6 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
6 forces antagonistes artificiellement séparées se corrompent chacune pour son compte, explosent parfois en violences anormales, et
7 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
7 s responsable de l’action ; ou sinon tous deux se corrompent . La destruction des lieux ou principes communs à la pensée et à l’act
8 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
8 d’œil l’instant où une mesure, pourtant vraie, se corrompt . L’anarchie de notre langage révélera l’anarchie spirituelle d’un mon
9 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
9 ns inévitables. Je crains ces renaissances toutes corrompues en germe par les vices qu’elles voulaient combattre et qui leur ont d
10 aussitôt qu’on le reconnaît. Le péché abstracteur corrompt de part et d’autre les éléments qu’il désunit, mots et idée, pensée e
10 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
11 t responsable de l’action ; ou sinon tous deux se corrompent . La destruction des lieux ou principes communs à la pensée et à l’ac
11 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
12 d’œil l’instant où une mesure, pourtant vraie, se corrompt . L’anarchie de notre langage révélera l’anarchie spirituelle d’un mon
12 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
13 ns inévitables. Je crains ces renaissances toutes corrompues en germe par les vices qu’elles voulaient combattre et qui leur ont d
14 aussitôt qu’on le reconnaît. Le péché abstracteur corrompt de part et d’autre les éléments qu’il désunit, mots et idée, pensée e
13 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au dossier d’une vieille querelle (novembre 1937)
15 répondit : « Si on s’y gouverne selon les règles corrompues des hommes, on contentera les hommes. Si on y garde la vraie justice,
14 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
16 de renoncer, comme malgré lui, à ce qu’il y a de corrompu , de « trop humain », de sous-humain dirai-je plutôt, dans tout ce que
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
17 es les plus importants de ma terre se sont laissé corrompre . La foule a suivi leur exemple et abandonné la foi (catholique), ce q
18 Ces troubadours, en mêlant la vérité au mensonge, corrompent les amants, les femmes et les époux. Ils vous disent qu’Amour va de t
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
19 s les plus importants de ma terre se sont laissés corrompre . La foule a suivi leur exemple et abandonné la foi (catholique), ce q
20 Ces troubadours, en mêlant la vérité au mensonge, corrompent les amants, les femmes et les époux. Ils vous disent qu’Amour va de t
17 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
21 e l’esprit. Et dès lors, la culture en chômage se corrompt rapidement, s’asservit. Je vous en donnerai un exemple que chacun de
18 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
22 e l’esprit. Et dès lors, la culture en chômage se corrompt rapidement, s’asservit. Je vous donnerai un exemple que chacun de vou
19 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
23 ou naturelle, entraîne un mensonge essentiel qui corrompt secrètement l’amour. Certes, le passionné affecte souvent une sorte d
20 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
24 nière injurieuse de ce qu’ils ignorent, et ils se corrompent dans ce qu’ils savent naturellement, comme des brutes… Ce sont des nu
21 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
25 ou naturelle, entraîne un mensonge essentiel qui corrompt secrètement l’amour. Certes, le passionné affecte souvent une sorte d
22 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
26 nière injurieuse de ce qu’ils ignorent, et ils se corrompent dans ce qu’ils savent naturellement, comme des brutes… Ce sont des nu
23 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
27 ou naturelle, entraîne un mensonge essentiel qui corrompt secrètement l’amour. Certes, le passionné affecte souvent une sorte d
24 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
28 nière injurieuse de ce qu’ils ignorent, et ils se corrompent dans ce qu’ils savent naturellement, comme des brutes… Ce sont des nu
25 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
29 ice insaisissable, infiniment pédante, au surplus corrompue et capricieuse, dont les bureaux sont installés dans des faubourgs ig
26 1951, Preuves, articles (1951–1968). Neutralité et neutralisme (mai 1951)
30 soumettre la pensée à la police politique, donc à corrompre la source même de notre liberté. Et voilà pourquoi nous sommes antist
27 1952, Articles divers (1951-1956). Robert de Traz, l’Européen (1952)
31 tienne — et Rome n’a fait qu’amplifier et parfois corrompre ces termes essentiels » que l’Europe est devenue patrie de la personn
28 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
32 Ces troubadours, en mêlant la vérité au mensonge, corrompent les amants, les femmes et les époux. Ils vous disent qu’Amour va de t
29 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
33 our ainsi dire à Rome seule, dès que la ville fut corrompue , la corruption entraîna celle du monde entier. C’est alors que les ho
34 rité du Dogme n’est plus respectée. Elle n’est ni corrompue par le commerce des Juifs, comme chez les Italiens ; ni empoisonnée p
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
35 n schelling par fenêtre. Vous pourriez bien avoir corrompu la nature ; elle n’est point altérée dans les îles Orcades et chez le
36 Et si je vous disais que ce sont les sauvages qui corrompent la nature, et que c’est nous qui la suivons ? C. — Vous m’étonnez ; q
37 it pas son nid, une poule qui ne pondrait jamais, corrompraient leur loi naturelle, qui est leur instinct : les hommes insociables co
38 e, qui est leur instinct : les hommes insociables corrompent l’instinct de la nature humaine. C. — Ainsi l’homme, déguisé sous la
39 ils trouvent de l’argent à voler, et des femmes à corrompre , ils sont partout dans leur pays. Que les Polonais soient donc eux-m
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
40 ont l’éducation, le luxe et le despotisme avaient corrompu le caractère et les inclinations. Ce fut sous les minorités des fils
32 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
41 ait consisté à assujettir l’élément humain qui la corrompt à l’élément divin qui la purifie. La société a suivi une voie différe
33 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
42 souvent aussi elle tue l’âme. Elle abaisse, elle corrompt , elle flétrit, elle dégrade. Et ailleurs : Les vertus guerrières ne
34 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
43 raider. Pour lui, l’homme naît bon, et l’école le corrompt . Or je crains que, livrés à eux-mêmes, les enfants ne tombent en proi
35 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
44 s les plus importants de ma terre se sont laissés corrompre . La foule a suivi leur exemple. » On se rabat alors sur « la basse ex
36 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
45 ue l’homme naît bon, mais que l’École étatique le corrompt . Livré à lui-même, en revanche, l’homme n’aurait pas de plus cher dés
37 1977, Articles divers (1974-1977). Pierre Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977)
46 ques, que l’homme est né bon et que la société le corrompt  : je pense que l’homme est né méchant et faible et tâche d’utiliser d
38 1977, Articles divers (1974-1977). « Je suis un pessimiste actif » (17 octobre 1977)
47 crois que l’on peut construire une société qui le corrompe le moins possible. Ce qui est grave actuellement c’est que les vrais
39 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
48 C’est l’homme naturel, l’homme de chair, pécheur, corrompu . C’est notre donné empirique livré au déterminisme biologique et à ce
40 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
49 u roi la funeste culture… N’avait que trop en lui corrompu la nature. » Le Petit Larousse en 1948 s’en tient à la définition du
41 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
50 s formes de l’État ne sont qu’erreur, et « formes corrompues  ». Mais, dira-t-on, cette souveraineté donnée pour absolue n’est-elle