Rougemont,

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1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Le Corbusier, Urbanisme (juin 1926)
1 tique qui est le jeu de formes sous la lumière ». Cristallisation d’un rêve de joie et de raison où de grandes ordonnances élèvent leur
2 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Barbey, La Maladère (février 1927)
2 roque des conjoints. » On sait que Beyle appelait cristallisation une fièvre d’imagination qui orne de beautés illusoires l’objet de l’
3 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
3 sortiront-ils ? Comment s’opérera autour d’eux la cristallisation de l’ordre nouveau ? Autant de questions par lesquelles nous touchons
4 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
4 ouve grâce aux yeux de l’auteur. La théorie de la cristallisation doit l’expliquer. « Ce que j’appelle cristallisation, c’est l’opérati
5 stallisation doit l’expliquer. « Ce que j’appelle cristallisation , c’est l’opération de l’esprit qui tire de tout ce qui se présente la
6 imer que la beauté. Disons plus simplement que la cristallisation , c’est le moment où l’on idéalise la femme aimée. Je crois que c’est
7 implement tout problème, grâce à sa théorie de la cristallisation , donc de l’erreur. Ce qui explique la passion, à son avis, c’est une
8 ber die Liebe. 155. Toute la différence entre la cristallisation et l’idéalisation courtoise tient en ceci : Stendhal sait qu’il y aur
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
9 ouve grâce aux yeux de l’auteur. La théorie de la cristallisation doit l’expliquer. « Ce que j’appelle cristallisation, c’est l’opérati
10 stallisation doit l’expliquer. « Ce que j’appelle cristallisation , c’est l’opération de l’esprit qui tire de tout ce qui se présente la
11 imer que la beauté. Disons plus simplement que la cristallisation , c’est le moment où l’on idéalise la femme aimée. Je crois que c’est
12 implement tout problème, grâce à sa théorie de la cristallisation , donc de l’erreur. Ce qui explique la passion, à son avis, c’est une
13 ber die Liebe. 173. Toute la différence entre la cristallisation et l’idéalisation courtoise tient en ceci : Stendhal sait qu’il y aur
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
14 ouve grâce aux yeux de l’auteur. La théorie de la cristallisation doit l’expliquer. « Ce que j’appelle cristallisation, c’est l’opérati
15 stallisation doit l’expliquer. « Ce que j’appelle cristallisation , c’est l’opération de l’esprit qui tire de tout ce qui se présente la
16 imer que la beauté. Disons plus simplement que la cristallisation , c’est le moment où l’on idéalise la femme aimée. Je crois que c’est
17 ne croit pas mortel. Toute la différence entre la cristallisation et l’idéalisation courtoise tient en ceci : Stendhal sait qu’il y aur
18 implement tout problème, grâce à sa théorie de la cristallisation , donc de l’erreur. Ce qui explique la passion, à son avis, c’est une
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
19 idéal… Mais voyons les choses de plus près. « La cristallisation des concepts nationaux-socialistes en une image du monde proprement r
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
20 r, en même temps, qu’en se faisant l’avocat d’une cristallisation des frontières et d’une sorte de « nationalisation » des princes, de
9 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
21 en et haut allemand autour desquels se réalise la cristallisation  ; castillan et catalan ; toscan et padouan, napolitain, sicilien, etc