1 ient d’être proclamé, le pape s’écrie : « Cela me crucifie  ! » Et les documents innombrables qu’ont laissés les protestants de l

2 aël qui prêtent à la folie des masses leur voix : Crucifie , relâche Barrabas ! Voilà la trahison grossière, la simonie. Mais la

3 tionalistes juifs qui criaient avec la populace : Crucifie  ! et relâche Barabbas — opposition qui se résout pratiquement en unan

4 s tout du même coup, présent, futur, éternité. Je crucifie le Christ et je m’oppose à son retour. Il n’est donc pas d’« opportun

5 ourront fusiller les prophètes, — ils ont bien pu crucifier la Parole ! Ils ne pourront jamais aller plus loin. Car voici Pâques,

6 ourront fusiller les prophètes, — ils ont bien pu crucifier la Parole ! Ils ne pourront jamais aller plus loin. Car voici Pâques

7 ourront fusiller les prophètes, — ils ont bien pu crucifier la Parole ! Ils ne pourront jamais aller plus loin. Car voici Pâques

8 s tout du même coup, présent, futur, éternité. Je crucifie le Christ et je m’oppose à son retour. Il n’est donc pas d’» opportun