1 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
1 n effet plutôt au fondement de toute littérature… Célibataire qui ne voulut épouser que l’élan vital de la littérature (sans se dem
2 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
2 lle propose, ce n’est guère que le rêve des vieux célibataires assez fortunés, ou ascètes. Ceux qui n’ont plus besoin de calculer, c
3 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
3 elle propose, ce n’est guère que le rêve de vieux célibataires assez fortunés, ou ascètes. Ceux qui n’ont plus besoin de calculer, c
4 fait servir. Mais quoi, je suis injuste pour les célibataires . Il en est au moins deux qui furent des « hommes debout », des hommes
4 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
5 este est « loti ». Quatre jeunes ménages et trois célibataires . Cuisine commune. Nous aurons le rez-de-chaussée : trois pièces immen
5 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
6 Rome : mesures draconiennes prises à l’égard des célibataires à partir de vingt-cinq ans : on va les chasser des Villes de plus de
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
7 elle propose, ce n’est guère que le rêve de vieux célibataires assez fortunés, ou ascètes. Ceux qui n’ont plus besoin de calculer, c
8 fait servir. Mais quoi, je suis injuste pour les célibataires . Il en est au moins deux qui furent des « hommes debout », des hommes
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
9 este est « loti ». Quatre jeunes ménages et trois célibataires . Cuisine commune. Nous aurons le rez-de-chaussée : trois pièces immen
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
10 ou abîmées. De même, La Mariée mise à nu par ses célibataires , même a été brisée, puis à demi réparée, selon les lignes prévues par
9 1947, Doctrine fabuleuse. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
11 permet plus de parler des conjoints comme de deux célibataires arbitrairement juxtaposés. C’est pourtant ce que vous venez de faire.
10 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
12 e veux bien me marier, mais à condition de rester célibataire  ! » Logiquement, cette attitude est absurde ; pratiquement, elle cond
11 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Europe-URSS : en attendant le dialogue (février 1956)
13 ux qu’exécutaient jadis les vieilles dames et les célibataires sentimentaux. » « Monde immobile et composé, où l’imagination est tué
12 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
14 es d’une personne. Qu’est-ce que Don Juan pour ce célibataire parfaitement libre de mener sa vie comme il lui plaît, riche et oisif
15 Nietzsche et son ombre Deux vies dénuées. Deux célibataires maladifs, chastes sans vœux, frustrés de toute tendresse quotidienne,
13 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
16 établi. En revanche, aux heures de crise que les célibataires comme les couples mariés traversent quelquefois, c’est sous la forme
14 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
17 es d’une personne. Qu’est-ce que Don Juan pour ce célibataire parfaitement libre de mener sa vie comme il lui plaît, riche et oisif
18 Nietzsche et son ombre Deux vies dénuées. Deux célibataires maladifs, chastes sans vœux, frustrés de toute tendresse quotidienne,
19 établi. En revanche, aux heures de crise que les célibataires comme les couples mariés traversent quelquefois, c’est sous la forme
15 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
20 ou abîmées. De même, La Mariée mise à nu par ses célibataires , même a été brisée, puis à demi réparée, selon les lignes prévues par
16 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
21 en me marier, à condition de garder mes droits de célibataire . Logiquement, l’attitude est comique ; pratiquement, elle permet tous
17 1977, Articles divers (1974-1977). Robert Schuman (1886-1963) : l’homme de la frontière (1977)
22 950, sous l’apparence du prudent politicien et du célibataire presque timide que l’on a si souvent décrit, un homme d’État soudain
23 tion de paternité vient se poser à l’historien du célibataire endurci que fut Robert Schuman : à qui faut-il attribuer la Déclarati
18 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
24 iage qui garantisse aux conjoints leurs droits de célibataires  ; — une mise en commun des chacuns pour soi.79 Toutes choses que l’o