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nement de ces années de jeunesse, son « chemin de
Damas
» (comme il dit sans qu’on sache au juste quelle dose d’« humour » il
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« expliqueraient » physiologiquement le chemin de
Damas
et beaucoup de « conversions religieuses de notre époque ». Or il se
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soudaine, radicale, changeant tout — le Chemin de
Damas
— est un phénomène caractéristique du christianisme. De même, nous co
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eur : la conversion, l’éblouissement du chemin de
Damas
, où Saul de Tarse devient l’apôtre Paul. Révolution et conversion ont
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eur : la conversion, l’éblouissement du chemin de
Damas
où Saul de Tarse devient l’apôtre Paul. Révolution et conversion ont
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soudaine, radicale, changeant tout — le Chemin de
Damas
— est un phénomène caractéristique du christianisme. La notion de rév
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machine agricole à moteur. « Ce fut mon chemin de
Damas
», écrit-il cinquante ans plus tard. Depuis l’instant où il aperçut c
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t-à-dire en un atome de temps. Ainsi le Chemin de
Damas
est au principe de l’idée de Révolution. Idée radicalement exclue par
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». Il a vécu ce jour-là, dit-il, son « chemin de
Damas
» : « Dès l’instant où je l’aperçus, jusqu’au jour présent, ma grande
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bonne machine routière. » Tel fut le « Chemin de
Damas
» du petit paysan, et c’est le titre qu’il donne au chapitre rapporta
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» En 1899, vingt-quatre ans après son « chemin de
Damas
», Ford abandonne un emploi bien rétribué de chef mécanicien à la Soc