1 8. « Certaines expériences littéraires sont plus dangereuses que des expériences réelles » (Marcel Arland). 9. Ce serait au moins

2 ns que par un travail d’éducation lent et souvent dangereux . Vous, étudiants, venez à nous pour nous aider. Nous saurons nous com

3 vie, une vue stupide sur mon état qui peut m’être dangereuse . (On donne corps à une faiblesse en la nommant ; or je ne veux plus d

4 e freudienne et proustienne a porté à un point si dangereux , il nous propose l’expérience d’un Newman, les exemples d’un Meredith

5 de joies ; n’allez pas nous toucher, nous sommes dangereux . Un orage de tendresse va crever sur le monde. Aigles d’amours, oisea

6 cette réalité de la littérature qui est en nous ( dangereuse tant que vous voudrez). Mais ce refus n’est pas seulement comme vous

7 ’alerte, quelque chose de très sympathique et pas dangereux du tout. On n’en fait pas une philosophie. Mais, sans qu’on s’en dout

8 e d’on ne sait quelles forces occultes sans doute dangereuses , puisqu’elles les rendent inutilisables dans les rouages de la vie mo

9 très longtemps… Et pas de Lune ce soir, il serait dangereux de s’endormir. » Se penchant vers moi il prononça : « La nuit sera no

10 te sensibilité ont quelque chose de trop aigu, de dangereux . Mais qu’elles s’appliquent à distinguer les forces déterminantes de

11 un peu ivre et capable de n’importe quoi, cet air dangereux et tendre que prennent les hommes en liberté. Mais ils ne sont jamais

12 atrice des idées, m’accuser de faire une critique dangereuse . 3° que néanmoins je crois à l’efficace de certaines utopies. (Les re

13 dis que Sylvie appartient manifestement à la race dangereuse de ceux qui voient avec leurs yeux. Le bon élève est aussi l’élève di

14 l’enfant tout court. Or il paraît que c’est très dangereux . Néanmoins je soupçonne dans tous ces mouvements des possibilités loi

15 de l’esprit. Je sais que ces deux mots sont bien dangereux et impopulaires. Tout comme ce qu’ils désignent d’ailleurs. Tant mieu

16 atrice des idées, m’accuser de faire une critique dangereuse  ; 3° que néanmoins je crois à l’efficace de certaines utopies. (Les r

17 dis que Sylvie appartient manifestement à la race dangereuse de ceux qui voient avec leurs yeux d’élèves. Le bon élève est aussi l

18 l’enfant tout court. Or il paraît que c’est très dangereux . Néanmoins, je soupçonne dans tous ces mouvements des possibilités lo

19 de l’esprit. Je sais que ces deux mots sont bien dangereux et impopulaires. Tout comme ce qu’ils désignent d’ailleurs. Tant mieu

20 d moins sympathique, certes, mais plus réellement dangereuse . On sent bien ici que le critique a dominé son sujet. Mais pourquoi s

21 lable : il y trouvait tous les symboles de la vie dangereuse , du risque, du triomphe conquis par la dureté. Mais l’a-t-il épuisé ?

22 t assourdie. Le silence de Goethe n’est pas moins dangereux , pour qui sait l’entendre, que l’imprécation de Rimbaud : et tous deu

23 le, ce besoin de contrôler la naissance des idées dangereuses , ce moralisme qui préfère la stérilité au risque. Les petits purs son

24 tes vulgaires, qui conduiraient à des conclusions dangereuses pour l’ordre établi. « Nous vivons dans un temps où les philosophes s

25 anière des philosophes, mais à témoigner. Épreuve dangereuse et salutaire, germe de cette « révolution permanente » qui doit être

26 t contre Dieu —, seul l’Évangile est radicalement dangereux , — salutaire. 38. Aux Éditions de la Revue française, chez Alexis R

27 es imposent, des vérités actuelles, personnelles, dangereuses . Dites à nous-mêmes, d’abord ; à tous ceux qui voudront les entendre 

28 çons. Puis vous avez pensé que c’étaient des gens dangereux et avides. Et maintenant, c’est vous qui glissez dans l’angoisse. Vou

29 ue notre volonté de sacrifice, de pauvreté. C’est dangereux , c’est grave de penser juste. La vérité ne peut exister parmi nous qu

30 très longtemps… Et pas de Lune ce soir, il serait dangereux de s’endormir. » Se penchant vers moi il prononça : « La nuit sera no

31 s eux, constituent la fraction d’humanité la plus dangereuse pour la paix du monde. Quoi ! cette centaine de familles écartées du

32 s eux, constituent la fraction d’humanité la plus dangereuse pour la paix du monde. Quoi ! cette centaine de familles écartées du

33 t condamnée » (II. 242). « Il jugeait ridicule et dangereux l’esprit de caste et de famille qui régnait à Neuchâtel. Dieu nous pr

34 cte créateur par où la personne accède à une plus dangereuse réalité. Ceci peut rappeler le jeune Hegel, mais s’oppose nettement a

35 ort. Si, par un souci peut-être vain, en tous cas dangereux , de simplification formelle, nous revenions au schéma hégélien, il fa

36 tionnaire revêt une autre forme encore, non moins dangereuse pour notre action. C’est l’état d’esprit trop facilement héroïque et

37 n’est pas d’expression plus fausse, et même plus dangereuse , pour qui veut prendre position et pénétrer dans la bagarre universel

38 rossière de la mutilation cosmique n’est pas plus dangereuse que la perversion spiritualiste qu’on lui oppose depuis le xviiie si

39 ns le domaine pédagogique. Les cyniques sont plus dangereux . Ils croient pouvoir nous traiter de révolutionnaires en peau de lapi

40 pelons le « règne de l’esprit », c’est bien moins dangereux  ; tous en seront… « Deux questions — dit encore Kierkegaard — témoign

41 a-t-il pas ici trop de choses ? Et peut-être une dangereuse confusion, que nous avions pris soin d’éviter16, entre l’économique,

42 sa grandeur, mais n’en témoigne pas. Il est plus dangereux que le matérialisme : il ne nie pas grossièrement notre puissance — c

43 n’est pas d’expression plus fausse, et même plus dangereuse , pour qui veut prendre position et pénétrer dans la bagarre universel

44 çons. Puis vous avez pensé que c’étaient des gens dangereux et avides. Et maintenant, c’est vous qui glissez dans l’angoisse. Vou

45 ue notre volonté de sacrifice, de pauvreté. C’est dangereux , c’est grave de penser juste. La vérité ne peut exister parmi nous qu

46 n’est pas d’expression plus fausse, et même plus dangereuse , pour qui veut prendre position et pénétrer dans la bagarre universel

47 çons. Puis vous avez pensé que c’étaient des gens dangereux et avides. Et maintenant, c’est vous qui glissez dans l’angoisse. Vou

48 ue notre volonté de sacrifice, de pauvreté. C’est dangereux , c’est grave de penser juste. La vérité ne peut exister parmi nous qu

49 grand, dans l’ordre humain, ne peut être vraiment dangereux pour un chrétien qui sait en qui il croit. Et pour les autres, qu’imp

50 reste l’enjeu et le but ; il serait donc vain et dangereux qu’au lieu de combattre la société actuelle, tout en préparant la cul

51 ose entre la pensée « pure » et le réel confus et dangereux qui échappe à ses prises prudentes. Et ces lois confirment le penseur

52 ogie tout un monde spirituel et poétique plein de dangereuses merveilles. Le choix des textes me paraît des plus heureux, la traduc

53 conséquences de son action, qui rend cette action dangereuse . Car tout ce qu’il écrit dans ce livre — je ne sais pas ce qu’il dit

54 sont mal préparées ». Service public est un livre dangereux , parce que c’est un livre vague derrière lequel marchent des troupes

55 e dire, je vous laisse à juger lequel est le plus dangereux  ; ou encore le moins efficace. 4. — Pronostic En présence de de

56 ite guerre dans les bois de Meudon. Et c’est plus dangereux aussi. Lui. — Bien sûr. Mais n’oubliez pas que nous avons fait notre

57 soin de sentir devant nous un adversaire vraiment dangereux , il nous faut cela pour provoquer le déploiement de toutes nos forces

58 un an.) C’est dire que le remède sera tout aussi dangereux que le mal. Et que la révolution ne pourra plus être faite que par ce

59 bien certaines découvertes scientifiques comme «  dangereuses  », puisque Staline a condamné Einstein, tout de même qu’un pape conda

60 érales à l’adresse des grandes dictatures ne sont dangereuses que pour ceux qui s’y livrent. Ils n’arrêteront pas la tempête à l’ai

61 encore, adressons ce rappel élémentaire : il est dangereux de confondre goût du désordre avec révolution ; goût du suicide avec

62 érales à l’adresse des grandes dictatures ne sont dangereuses que pour ceux qui s’y livrent. Ils n’arrêteront pas la tempête à l’ai

63 la pensée redevienne ce qu’elle est en réalité : dangereuse pour le penseur, et transformatrice du réel. « Là où je crée, là je s

64 jalousie contre les atteintes concrètes du choix dangereux , personnel, tout ce désordre confortable n’allait pas sans système, n

65 moral. Et que Descartes est avant tout un penseur dangereux . Un Maritain lui rend bien mieux justice en l’attaquant, tout au moin

66 ue Pédagogie du risque : tout ce qui n’est pas dangereux est inutile ; tout ce qui est inutile se décompose et empoisonne ! Qu

67 ontenancé ! L’idéal, ce serait de rendre les mots dangereux , je dirai même insupportables, joyeusement, activement insupportables

68 encore, adressons ce rappel élémentaire : il est dangereux de confondre goût du désordre avec révolution ; goût du suicide avec

69 érales à l’adresse des grandes dictatures ne sont dangereuses que pour ceux qui s’y livrent. Ils n’arrêteront pas la tempête à l’ai

70 la pensée redevienne ce qu’elle est en réalité : dangereuse pour le penseur, et transformatrice du réel. « Là où je crée, là je s

71 jalousie contre les atteintes concrètes du choix dangereux , personnel, tout ce désordre confortable n’allait pas sans système, n

72 moral. Et que Descartes est avant tout un penseur dangereux . Un Maritain lui rend bien mieux justice en l’attaquant ; tout au moi

73 ue Pédagogie du risque : tout ce qui n’est pas dangereux est inutile ; tout ce qui est inutile se décompose et empoisonne ! Qu

74 nt, et même le parfait, serait de rendre les mots dangereux , je dirai même insupportables, joyeusement, activement insupportables

75 e allemand, dont le régime me paraît spécialement dangereux pour la culture, achète des livres, fréquente les théâtres et les con

76 Au lieu de cet attirail dispendieux, incommode et dangereux , d’une armée permanente, ne vaudrait-il pas mieux en épargner les fra

77 des siècles, mais quelque chose de beaucoup plus dangereux et difficile que l’avancement dans la vie : quelque chose que nous au

78 re à estimer que chômeur est synonyme de vagabond dangereux . Elles font partie des « travailleurs » et pourtant elles sont propri

79 ’homme une dignité. C’est un bourgeois de la plus dangereuse espèce, le bourgeois pauvre qui envie les bourgeois riches. D’où vien

80 t pratiquent la religion de la lutte et de la vie dangereuse  : en conclusion, M. Benda fit observer que les anciens étaient « inte

81 e, si l’on veut établir un parallèle — sans doute dangereux — ce serait la Personne vivante de Jésus-Christ, et non pas la théolo

82 orains. D’autant plus que des partis politiques «  dangereux  » prennent soin de vous le rappeler avec une insistance impitoyable.

83 re à estimer que chômeur est synonyme de vagabond dangereux . Elles font partie des « travailleurs », et pourtant elles sont propr

84 à l’union sacrée. Mais ce qui m’apparaît le plus dangereux dans cette affaire, ce n’est pas l’hypocrisie ni l’esprit partisan, c

85 en fait, et que c’était fatal, et que c’est très dangereux . Reste à savoir pourquoi cela s’est réalisé. Car on ne nous parle jam

86 e du sentiment occidental se révèle beaucoup plus dangereuse pour notre État que l’anarchie ancienne. Elle tend à nier notre missi

87 question des armements. J’y vois le piège le plus dangereux que nous tendent les totalitaires. Plaçons-nous tout d’abord dans l’h

88 r à l’idéal antisocial de « bonheur » et de « vie dangereuse  » un idéal collectiviste. Gemeinnutz geht vor Eigennutz ! Le bien com

89 e, à nous chrétiens, le privilège de plus en plus dangereux de reconnaître les péchés du parti que nous adoptons. Car je vois que

90 ’Éros : c’était son pouvoir le plus fort, le plus dangereux et le plus mystérieux, le plus profondément lié au fait de vivre. Tou

91 ite guerre dans les bois de Meudon. Et c’est plus dangereux aussi. Lui. — Bien sûr. Mais n’oubliez pas que nous avons fait notre

92 soin de sentir devant nous un adversaire vraiment dangereux , il nous faut cela pour provoquer le déploiement de toutes nos forces

93 en fait, et que c’était fatal, et que c’est très dangereux . Reste à savoir pourquoi cela s’est réalisé. Car on ne nous parle jam

94 cutant Hitler, je le profane. C’est beaucoup plus dangereux pour son mythe que les vociférations sacrées de quelques « antifascis

95 ait pas le domaine où Don Juan se révèle le moins dangereux . (Appelons ici danger ce qui peut compromettre un certain équilibre s

96 s la clé.) Mais une tricherie constante est moins dangereuse que les faiblesses subites d’un honnête homme. On est en garde, et l’

97 e. Au contraire, le mythe paraît lorsqu’il serait dangereux ou impossible d’avouer clairement un certain nombre de faits sociaux

98 n’en subsiste pas moins. Elle est toujours aussi dangereuse pour la vie de la société. Elle tend toujours à provoquer, de la part

99 rme primitive voilà précisément ce qui le rend si dangereux . Les mythes déchus deviennent vénéneux comme les vérités mortes dont

100 ous la forme la plus ambiguë et peut-être la plus dangereuse . Traquée, refoulée et désorganisée, l’hérésie ne devait pas tarder à

101 Au lieu de cet attirail dispendieux, incommode et dangereux , d’une armée permanente, ne vaudrait-il pas mieux en épargner les fra

102 r à l’idéal antisocial de « bonheur » et de « vie dangereuse  » un idéal collectiviste. Gemeinnutz geht vor Eigennutz ! Le bien com

103 ’Éros : c’était son pouvoir le plus fort, le plus dangereux et le plus mystérieux, le plus profondément lié au fait de vivre. Tou

104 ermes soutiens de la personnalité, tantôt pour de dangereux individualistes. C’est donc vraiment de nos affaires qu’il s’agit dan

105 e. Au contraire, le mythe paraît lorsqu’il serait dangereux ou impossible d’avouer clairement un certain nombre de faits sociaux

106 n’en subsiste pas moins. Elle est toujours aussi dangereuse pour la vie de la société. Elle tend toujours à provoquer, de la part

107 rme primitive voilà précisément ce qui le rend si dangereux . Les mythes déchus deviennent vénéneux comme les vérités mortes dont

108 ous la forme la plus ambiguë et peut-être la plus dangereuse . Traquée, refoulée et désorganisée, l’hérésie ne devait pas tarder à

109 Au lieu de cet attirail dispendieux, incommode et dangereux , d’une armée permanente, ne vaudrait-il pas mieux en épargner les fra

110 r à l’idéal antisocial de « bonheur » et de « vie dangereuse  » un idéal collectiviste. Gemeinnutz geht vor Eigennutz ! (Le bien co

111 ’Éros : c’était son pouvoir le plus fort, le plus dangereux et le plus mystérieux, le plus profondément lié au fait de vivre. Tou

112 e. Au contraire, le mythe paraît lorsqu’il serait dangereux ou impossible d’avouer clairement un certain nombre de faits sociaux

113 n’en subsiste pas moins. Elle est toujours aussi dangereuse pour la vie de la société. Elle tend toujours à provoquer, de la part

114 rme primitive voilà précisément ce qui le rend si dangereux . Les mythes déchus deviennent vénéneux comme les vérités mortes dont

115 ous la forme la plus ambiguë et peut-être la plus dangereuse . Traquée, refoulée et désorganisée, l’hérésie ne devait pas tarder à

116 Au lieu de cet attirail dispendieux, incommode et dangereux , d’une armée permanente, ne vaudrait-il pas mieux en épargner les fra

117 r à l’idéal antisocial de « bonheur » et de « vie dangereuse  » un idéal collectiviste. Gemeinnutz geht vor Eigennutz ! (Le bien co

118 ’Éros : c’était son pouvoir le plus fort, le plus dangereux et le plus mystérieux, le plus profondément lié au fait de vivre. Tou

119 , celui qui pense différemment, doit être un type dangereux ou très méchant. Ceci pour le plan des idées. Sur le plan de la moral

120 e la Ligue. On nous dit : Que ferez-vous ? Il est dangereux de parler de l’action. L’action se fait. Néanmoins pour satisfaire la

121 ermes soutiens de la personnalité, tantôt pour de dangereux individualistes. C’est donc vraiment de nos affaires qu’il s’agit dan

122 re incomplète. Or, en pareil domaine, il est très dangereux de se tromper si peu que ce soit, et de donner une réponse qui ne soi

123 , celui qui pense différemment, doit être un type dangereux , méchant, machiavélique. Ceci pour le plan des idées. Sur le plan de

124 ermes soutiens de la personnalité, tantôt pour de dangereux individualistes. C’est donc vraiment de nos affaires qu’il s’agit dan