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ndissante et posée, est pleine du désir de l’air.
Danse-t
-il sur une musique que je n’entends pas ? » — Mais plus que le corps
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ncontrèrent les miens plus d’une fois pendant une
danse
qu’il fit avec vous, mais vous les détourniez soudain comme pour vous
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milieu d’un cortège de rires empressés. Une autre
danse
reprenait. Je sentis une invincible lassitude me saisir et m’assis à
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e ; et une crise intérieure par un court accès de
danse
de Saint-Guy. Art classique : la mort d’Hyppolite se passe en couliss
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fflotant encore par instants l’air de la dernière
danse
, mais nous avions aussi envie de pleurer, à cause du soir trop limpid
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nous délivra de notre conquête pour la durée des
danses
. Gérard bâillait : « Voilà ce que c’est que de prendre des femmes au
7
ici des femmes aussi ravissantes que celle-là qui
danse
en robe mauve, avec tant de gravité et de détachement. Je viens souve
8
souvent la regarder, à cause de la noblesse de sa
danse
. Je la nomme Clarissa, parce que cela lui va. Mais comme c’est odieux
9
ulin-Rouge, qui sont les bras de Clarissa dans sa
danse
, et Clarissa c’est aussi l’Anglaise aux citrons de Pompéi, l’Octavie
10
lus tard à peine à la folie démocratique, à cette
danse
de Saint-Guy politique dont rien de leur temps ne pouvait offrir la m
11
plus tard à peine à la folie démocratique, cette
danse
de Saint-Guy politique dont rien de leur temps ne pouvait offrir la m
12
ans l’ivresse, leurs yeux s’agrandissent. Dans la
danse
, ils incarnent l’allégresse rythmique. Je les vois frapper le sol du
13
et c’est même en ce passage qu’elle consiste — ô
Danses
! avènement de l’âme aux gestes ! Vous voici, longs coups d’ailes en
14
ns longues… Mais un cheval se cabre ; et c’est la
danse
qui se lève, et des tambours et des cris modulés, et toute la frénési
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nous délivra de notre conquête pour la durée des
danses
. Gérard bâillait : « Voilà ce que c’est que de prendre des femmes au
16
ici des femmes aussi ravissantes que celle-là qui
danse
en robe mauve, avec tant de gravité et de détachement. Je viens souve
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souvent la regarder, à cause de la noblesse de sa
danse
. Je la nomme Clarissa, parce que cela lui va. Mais comme c’est odieux
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ulin-Rouge, qui sont les bras de Clarissa dans sa
danse
, et Clarissa c’est aussi l’Anglaise aux citrons de Pompéi, l’Octavie
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end le rythme assourdi, mais non la mélodie d’une
danse
, au-dessus, et des voix qui passent. Allées et venues dans la fête in
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ans l’ivresse, leurs yeux s’agrandissent. Dans la
danse
, ils incarnent l’allégresse rythmique. Je les vois frapper le sol du
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et c’est même en ce passage qu’elle consiste — ô
Danses
! avènement de l’âme aux gestes ! Vous voici, longs coups d’ailes en
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ns longues… Mais un cheval se cabre ; et c’est la
danse
qui se lève, et des tambours et des cris modulés, et toute la frénési
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end le rythme assourdi, mais non la mélodie d’une
danse
, au-dessus, et des voix qui passent. Allées et venues dans la fête in
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ans l’ivresse, leurs yeux s’agrandissent. Dans la
danse
, ils incarnent l’allégresse rythmique. Je les vois frapper le sol du
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et c’est même en ce passage qu’elle consiste — ô
Danses
! avènement de l’âme aux gestes ! Vous voici, longs coups d’ailes en
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ns longues… Mais un cheval se cabre ; et c’est la
danse
qui se lève, et des tambours et des cris modulés, et toute la frénési
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es faits, jamais d’un commentaire de l’auteur. La
danse
de la petite Eva Margareta, chaussée de galoches trop grandes, dans l
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es formes naissent, tableaux, poèmes, symphonies,
danses
, jardins, temples, statues, — visages ! Dans l’enfance de la lumière.
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et illumine la goutte rose d’une fourmi ailée qui
danse
au-dessus de mon verre de vin blanc. Mai La mer est d’un vert bleu
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et illumine la goutte rose d’une fourmi ailée qui
danse
au-dessus de mon verre de vin blanc. Mai 1934 La mer est d’un v
31
lecteurs du xiiie siècle. 104. Ciascun amante,
danse
de l’amour mystique. Voir aussi l’Appendice 9. 105. On en trouvera d
32
pontanéité de l’instinct, et l’esprit pur dans sa
danse
éperdue au-dessus de la mer des possibles. C’est l’infidélité perpétu
33
strophes et refrain, les Compagnons exécutent une
danse
parmi les groupes du plan 1 et autour des sièges du plan 2.) Chœur
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lecteurs du xiiie siècle. 122. Ciascun amante,
danse
de l’amour mystique. Voir aussi l’Appendice 9. 123. On en trouvera d
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pontanéité de l’instinct, et l’esprit pur dans sa
danse
éperdue au-dessus de la mer des possibles. C’est l’infidélité perpétu
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lecteurs du xiiie siècle. 112. Ciascun amante,
danse
de l’amour mystique. Voir aussi l’Appendice 9. 113. On en trouvera d
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pontanéité de l’instinct, et l’esprit pur dans sa
danse
éperdue au-dessus de la mer des possibles. C’est l’infidélité perpétu
38
passion d’amour, et c’est elle qu’il invite à la
danse
avec une fougue adolescente, une peur naïve, un courage chrétien. Mor
39
elle » : des catéchismes illustrés, tout comme sa
Danse
des morts en était un. Le premier jeu se termine sur ce vers : Amen.
40
romettent des jeux de loto le mardi soir et de la
danse
le samedi, même dans les églises catholiques. On peut déplorer la con
41
littéraires ; les conventions de l’opéra et de la
danse
; les personnages constants du théâtre ; les ouvertures, levers de ri
42
sourire parfait, un pas où l’on pressent déjà la
danse
, un sourire gentiment courageux — vous allez croire à de l’insoucianc
43
unes filles en jupes très courtes se livrent à la
danse
appelée jitterbugs autour de petits marins, de soldats presque imberb
44
les croirait au bord du délire collectif. Mais la
danse
prend fin, tout s’apaise. Les couples se séparent un peu. Personne ne
45
tés variés, des conférences, des films, un peu de
danse
, les cultes du dimanche et parfois de la semaine, bref, un milieu. Le
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passion d’amour, et c’est elle qu’il invite à la
danse
avec une fougue adolescente, une peur naïve, un courage chrétien. Mor
47
elle » : des catéchismes illustrés, tout comme sa
Danse
des morts en était un. Le premier jeu se termine sur ce vers : Amen
48
l dans un parterre de jeunes déesses américaines,
danse
aux salons et farandoles sur les ponts, et tout le monde saute dans l
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end le rythme assourdi, mais non la mélodie d’une
danse
, au-dessus, et des voix qui passent. Allées et venues dans la fête in
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ans l’ivresse, leurs yeux s’agrandissent. Dans la
danse
, ils incarnent l’allégresse rythmique. Je les vois frapper le sol du
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et c’est même en ce passage qu’elle consiste — ô
Danses
! avènement de l’âme aux gestes ! Vous voici, longs coups d’ailes en
52
ns longues… Mais un cheval se cabre ; et c’est la
danse
qui se lève, et des tambours et des cris modulés, et toute la frénési
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et illumine la goutte rose d’une fourmi ailée qui
danse
au-dessus de mon verre de vin blanc. 1er mai 1934 La mer est d’
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passion d’amour, et c’est elle qu’il invite à la
danse
avec une fougue adolescente, une peur naïve, un courage chrétien. Mor
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elle » : des catéchismes illustrés, tout comme sa
Danse
des morts en était un. Le premier jeu se termine sur ce vers : Amen.
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l dans un parterre de jeunes déesses américaines,
danse
aux salons et farandoles sur les ponts, et tout le monde saute dans l
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sourire parfait, un pas où l’on pressent déjà la
danse
, un sourire gentiment courageux — vous alliez croire à de l’insoucian
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eprésentaient la jeune musique, Gypsy Rose Lee la
danse
et le strip-tease, et tous les autres à quelque titre étaient des « c
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orsque l’Esprit descendit sur les eaux, et que sa
danse
fut noyée dans la substance sous-marine, la Tempête devint l’âme des
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de Paix, mais les hommes qui voulaient encore la
danse
pour danser furent noyés : ils allèrent la chercher dans cette profon
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au du Baptiste est l’eau mortelle de l’Esprit, la
danse
de l’Esprit dans l’âme des enfants, l’eau-mère. Et l’homme s’y noie e
62
sel de la Terre », leur fut-il dit. Mais l’Esprit
danse
dans les eaux salées. Méditez le symbole du Poisson. Lui seul peut vi
63
dans les grandes eaux, dans l’amertume et dans la
danse
. 7. — Les grandes eaux ne sont pas pour nos soifs, car l’assoiffé n’y
64
ie même de l’Esprit, mort de la vie, et vie de la
danse
profonde. Puis il faut vivre sur la Terre au sel aigu. 8. — Pour tous
65
Pour tous les morts par l’eau amère, où l’Esprit
danse
dans les vagues profondes, Christ a promis l’Eau vive gratuitement. L
66
me deux fois né, mort par l’eau et le sel dans la
danse
, mais ressuscité par l’Eau vive, il n’est plus d’obole de péage. L’Es
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sourire parfait, un pas où l’on pressent déjà la
danse
, un sourire gentiment courageux — vous alliez croire à de l’insoucian
68
s de filles en jupes très courtes se livrent à la
danse
appelée jitterbugs autour de petits marins, de soldats presque imberb
69
les croirait au bord du délire collectif. Mais la
danse
prend fin, tout s’apaise. Les couples se séparent un peu. Personne ne
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romettent des jeux de loto le mardi soir et de la
danse
le samedi, même dans les églises catholiques. On peut déplorer la con
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tés variés, des conférences, des films, un peu de
danse
, les cultes du dimanche et parfois de la semaine, bref un milieu. Le
72
tues de leurs dieux, ou quelques rythmes de leurs
danses
. ⁂ Finalement, que sont les empires qui prétendent partager le monde
73
tues de leurs dieux, ou quelques rythmes de leurs
danses
. Finalement, que sont les empires qui prétendent partager le monde à
74
argé de larges signes d’or, Çakuntala dansait des
danses
classiques de l’Inde ancienne. Deux petits groupes de musiciens l’acc
75
is curieusement affectées, sont des figures de la
danse
de Shiva, langage rituel absolument exact, interprétant le devenir co
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celui de nos agents. L’introducteur annonce une «
danse
des sticks » symbolisant le duel de dieux jumeaux. La musique commenc
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et frappent de plus en plus fort ; et quand leur
danse
atteint sa plus intense animation, frappant devant eux, de côté, derr
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beau » ni « grotesque » n’ont rien à voir ici. La
danse
des deux hercules moustachus et puérils, surgis peut-être d’un passé
79
e des instruments et les figures dynamiques de la
danse
que l’animal par ses instincts. Sans problèmes, sans contradictions,
80
y. Il est vrai que nous copions vos romans et vos
danses
. Mais vous n’avez même pas le sens de la lutte des classes ! On sait
81
gistrer sur disques et pellicules les chants, les
danses
, les rites, les voix et les visages de l’innombrable humanité. Nous a
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y. Il est vrai que nous copions vos romans et vos
danses
. Mais vous n’avez même pas le sens de la lutte des classes ! On sait
83
on a vu la peinture, la poésie, la musique et la
danse
prospérer sous toutes sortes de tyrannies, souvent en dépit d’elles,
84
la vie littéraire de l’Europe, où la musique, la
danse
et la technique dramatique russes allaient renouveler et même régénér
85
concrétisera tout cela. On connaît le rôle de la
danse
dans la culture hindoue traditionnelle. Danser, pour un hindou, c’est
86
ar ce revirement, en tant que mouvement immobile,
danse
sans danse, le tir à l’arc se fond dans le zen. Mais voici le plus r
87
ement, en tant que mouvement immobile, danse sans
danse
, le tir à l’arc se fond dans le zen. Mais voici le plus remarquable.
88
’elle se préparât pour prendre part à un chœur de
danse
, qu’elle baignât son corps à l’embouchure des rivières, ou qu’elle cu
89
rique a le mieux préservées (par le chant, par la
danse
, le rythme, l’émotion) ; — celles de l’esprit enfin, apanage millénai
90
frique a le mieux préservée (par le chant, par la
danse
, le rythme, l’émotion) ; — celles de l’esprit enfin, apanage millénai
91
rique a le mieux préservées (par le chant, par la
danse
, le rythme, l’émotion) ; — celles de l’esprit enfin, apanage millénai
92
les bandes dessinées, les chansons à la mode, les
danses
et les strip-teases : il suffit de regarder le décor des journées et
93
dont la photographie), la musique populaire et la
danse
, et même certaines philosophies plus poétiques que systématiques : mi
94
imple illustrera tout cela. On sait le rôle de la
danse
dans la culture hindoue. Danser, pour un Indien, c’est « s’inscrire d
95
a musique d’assouplir ses allures aux rythmes des
danses
dithyrambiques, de s’abandonner impunément à un sentiment orgiastique
96
leur morale, au-delà du bien et du mal, sera « la
danse
dans l’esprit. »120 Voici sans doute le texte capital : Une fable.
97
a seul donne un sens à tout : au vide cosmique où
danse
tel brouillard d’électrons empruntés à droite et à gauche et qui tout
98
les bandes dessinées, les chansons à la mode, les
danses
et les strip-teases : il suffit de regarder le décor des journées et
99
a musique d’assouplir ses allures aux rythmes des
danses
dithyrambiques, de s’abandonner impunément à un sentiment orgiastique
100
leur morale, au-delà du bien et du mal, sera « la
danse
dans l’esprit.46 » Voici sans doute le texte capital : Une fable.
101
ar ce revirement, en tant que mouvement immobile,
danse
sans danse, le tir à l’arc se fond dans le zen. Mais voici le plus r
102
ement, en tant que mouvement immobile, danse sans
danse
, le tir à l’arc se fond dans le zen. Mais voici le plus remarquable.
103
a seul donne un sens à tout : au vide cosmique où
danse
tel brouillard d’électrons empruntés à droite et à gauche et qui tout
104
’elle se préparât pour prendre part à un chœur de
danse
, qu’elle baignât son corps à l’embouchure des rivières, ou qu’elle cu
105
— humanités, religion, sciences, arts, musique et
danse
— pour 3 à 4000 dollars par an. Et ce seront elles qui domineront la
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passion d’amour, et c’est elle qu’il invite à la
danse
avec une fougue adolescente, une peur naïve, un courage chrétien. Mor
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elle » : des catéchismes illustrés, tout comme sa
Danse
des Morts en était un. Le premier jeu se termine sur ce vers : Amen.
108
charmante comédie musicale et, si l’on veut, la «
Danse
des Morts » inspirée à Claudel par des fresques de Holbein, Nicolas
109
sites de l’art total — musique, peinture, poésie,
danse
— à la fois populaire et d’allègre avant-garde. Qu’il ait fallu l’int
110
s, de tableaux ou de symphonies, de statues ou de
danses
, de meubles ou de places et de jardins, l’enfant, l’adolescent, le dé
111
par ce petit disque noir à trois-cents mètres qui
danse
sur la ligne de mire. Quand vous serez assez concentré, sans que vous
112
tues de leurs dieux, ou quelques rythmes de leurs
danses
. (Demain pourtant, c’est l’Amérique ou la Russie qu’ils imiteront…) C
113
s, de tableaux ou de symphonies, de statues ou de
danses
, de meubles ou de places et de jardins, l’enfant, l’adolescent, le dé
114
Stockholm, toute l’Europe en été vibre et chante,
danse
ou déploie les fastes de ses opéras dans les plus beaux décors du mon
115
effet de la rencontre d’un art (musique, théâtre,
danse
) et d’un lieu de prestige touristique que naît le plus souvent un fes
116
ple. Le jazz, style musical, style de chant et de
danse
, et presque style de vie depuis 1920 pour la jeunesse de l’Amérique d
117
imple illustrera tout cela. On sait le rôle de la
danse
dans la culture hindoue. Danser, pour un Indien, c’est « s’inscrire d
118
atues de leurs dieux ou quelques rythmes de leurs
danses
. (Demain pourtant, c’est l’Amérique ou la Russie qu’ils imiteront…) E
119
46 ans, il vient d’écrire Jeanne au bûcher et La
Danse
des morts avec Claudel. De quinze ans son cadet, inconnu du grand pub
120
ieux : le Roi David, Judith, Jeanne au bûcher, la
Danse
des morts, Nicolas de Flue, l’Oratorio de Noël, mais aussi le Cantiqu
121
notiser par ce petit disque noir à 300 mètres qui
danse
sur la ligne de mire. Sans que vous l’ayez voulu, le coup partira. Je
122
de l’action politique. Le soir, feux d’artifices,
danses
au village, « revue » très bien enlevée sur trente ans de Collège. J
123
vers le monde tout entier, contre une société qui
danse
autour du veau d’or, un veau d’or « streamlined », techniquement parf
124
Stockholm, toute l’Europe en été vibre et chante,
danse
ou déploie les fastes de ses opéras dans les plus beaux décors du mon
125
effet de la rencontre d’un art (musique, théâtre,
danse
) et d’un lieu de prestige touristique que naît le plus souvent un fes
126
l’esprit, et que l’Afrique noire s’exprime par la
danse
et le rite, dans l’affectivité ou âme, dont tout danseur sait bien qu
127
part du cœur, de l’affectivité, de l’amour, de la
danse
et du rêve. Tout ce qui échappe à la technologie, et qu’elle tend à é
128
au xxe siècle (dans le monde des arts : musique,
danse
, peinture abstraite). Paradoxe : la base d’unité réelle de tous les E