1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 un peu théoriques et abstraites. De cette époque datent des toiles comme le Souvenir de l’Évêché. Décors et personnages sembl
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
2 it-il bien insuffisant de dire d’une telle œuvre, datée de 1919 et reparue en un temps de crise, qu’elle en revêt une actuali
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
3 950, cependant que les Hohenzollern, prétend-il, datent à peine du xive siècle, — ces parvenus. Tacite prétend que l’élan es
4 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
4 ite et négative qui sévit aujourd’hui. On peut en dater l’origine. Dans l’Encyclopédie de 1765, vous trouverez loisir défini
5 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
5 de Pury, dans Hic et Nunc, n° 1). 60. Ces pages datent un peu, on le voit. (1934)
6 1934, Politique de la personne. Appendice — Loisir ou temps vide ?
6 ite et négative qui sévit aujourd’hui. On peut en dater l’origine. Dans l’Encyclopédie de 1765, vous trouverez loisir défini
7 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
7 ite et négative qui sévit aujourd’hui. On peut en dater l’origine. Dans l’Encyclopédie de 1765, vous trouverez loisir défini
8 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
8 philosophiques, Paris, 1936-1937, p. 55-64. Texte daté de 1933 et co-rédigé avec Arnaud Dandieu.
9 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
9 nce au paysan de cette évolution. De cette époque datent à la fois la formation du prolétariat agricole et la séparation bruta
10 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
10 oque. Voici tout d’abord deux satires dialoguées, datées de 1526 et de 1538 ; elles font intervenir l’ermite du côté des réfor
11 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
11 poèmes surréalistes, il a pu les traduire et les dater . Par ailleurs, il n’ignore pas qu’à l’époque du surréalisme florissai
12 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
12 Frère Claus avec de grands éloges dans un ouvrage daté de 1522. (Nous sommes donc aux tout premiers jours de la Réforme.) En
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
13 ea en personne dès 1193 (notre poème pouvant être daté des environs de 1190), et c’est là qu’Esclarmonde de Foix, la plus gr
14 poèmes surréalistes, il a pu les traduire et les dater . Par ailleurs, il n’ignore pas qu’à l’époque du surréalisme florissai
15 ondaine, O. P., Rome 1939. Dondaine et Arno Borst datent ce traité de la seconde moitié du xiiie siècle. 38. Cf. La Cène sec
16 ntions d’une Église cathare organisée et publique datent de 1160. Mais dès 1145, selon Borst, le catharisme s’est répandu de l
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Préface à l’édition de 1956
17 préparent et s’opèrent dans l’inconscient, elles datent en fait de leur épiphanie dans l’expression écrite, plastique ou pict
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
18 ea en personne dès 1193 (notre poème pouvant être daté des environs de 1190) et c’est là qu’Esclarmonde de Foix, la plus gra
19 poèmes surréalistes, il a pu les traduire et les dater . Par ailleurs, il n’ignore pas qu’à l’époque du surréalisme florissai
20 ondaine, O. P., Rome 1939. Dondaine et Arno Borst datent ce traité de la seconde moitié du xiiie siècle. 31. Cf. La Cène se
21 ntions d’une Église cathare organisée et publique datent de 1160. Mais dès 1145, selon Borst, le catharisme s’est répandu de l
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
22 ari et femme est jugée inconvenante. (Ces lignes datent de 1933. Elles sont entièrement confirmées par tout ce que j’ai pu li
23 ure contemporaine. Dans une lettre à Stefan Zweig datée du 20 juillet 1938, qui relate la visite de Salvador Dali, Freud écri
17 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
24 e ses actions. (Voir là-dessus la note dramatique datée du 5 janvier 1902.) ⁂ Mais voici qu’à mon tour je succombe au désir d
18 1940, Articles divers (1938-1940). La Ligue du Gothard : raisons d’espérer (13 septembre 1940)
25 ns exprimé notre étonnement. Par une brève lettre datée du 18 août, où il nous fait part de la nouvelle de son envoi en missi
19 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
26 isine spirituelle. 22. Je rappelle que ces pages datent de 1937. 23. À l’est de la Suisse romande, s’entend. 24. En passant
20 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
27 ’un autre jeu, faussement attribué à Mantegna, et daté de 1400, subsistent aujourd’hui quatre exemplaires de 50 cartes chacu
21 1946, Politique de la personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
28 Préface pour l’édition de 1946 Daté ne veut pas dire nécessairement caduc. Ce recueil « d’essais de circo
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
29 950, cependant que les Hohenzollern, prétend-il, datent à peine du xive siècle, — ces parvenus.   Tacite prétend que l’élan
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
30 — après les avoir faites. ⁂ Je retrouve une page datée de février 1933, où je notais les réactions à ce Cahier d’une vingtai
31 ies communistes. » (Lettre de Mounier à G. Izard, datée du 6 septembre 1932, dans Mounier et sa génération, p. 132.) 20. Soy
32 24. J’ai sous les yeux une page ronéotée qui doit dater de 1936. Il s’agit d’un « Programme présenté au mouvement personnalis
24 1949, Le Semeur, articles (1933–1949). « Les protestants et l’esthétisme » (février-mars 1949)
33 introduite par la lettre suivante d’André Dumas, datée du 16 novembre 1948 : « Chers amis… 1) S’il est exact que les protest
25 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
34 he écrit à Valmy : « De ce lieu, de ce jour, sera datée une ère nouvelle. » Mais ce jour-là, il est le seul à s’en douter. Ce
26 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
35 dans le temps mythique des origines ; le Paradis datait d’avant l’évolution. L’idée que le lendemain puisse apporter des inno
36 toutes dans le temps, à un certain moment donné, daté , unique, — « sous Ponce Pilate », insiste le « Credo ». Dès ce moment
27 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
37 tisme suisse. Les débuts de sa réforme, à Zurich, datent de 1518, lorsqu’il déclare, du haut de la chaire, qu’il se propose d’
28 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
38 tellement noyés que personne n’a le souci de les dater . C’est un mouvement exactement contraire qui s’est produit dans l’Occ
29 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Introduction
39 isième choisira de s’arrêter à tel événement bien daté , qu’il jugera symbolique ou chargé de conséquences. Et la seule chose
30 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
40 elle de l’Histoire ; et d’une histoire exactement datée  : « sous Ponce Pilate ». Voici donc le Logos, la Parole — et non poin
31 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
41 tellement noyés que personne n’a le souci de les dater . C’est un mouvement exactement contraire qui s’est produit dans l’Occ
32 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
42 en un passage sublime de sa lettre aux Altesses, datée « des Indes, en l’île de la Jamaïque, le 7 juillet 1503 ». Se voyant
33 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
43 u xxe siècle — les Illusions du progrès de Sorel datent de 1905 — on observe une dissociation de ces notions : le Progrès lin
34 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
44 ar quelque journaliste américain. Cette interview datait de plusieurs jours en arrière. On la sort par hasard à ce moment préc
35 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
45 ls. Le Symbole des apôtres et le Symbole de Nicée datent d’une manière précise la mort du Christ ; ils précisent que le Christ
36 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
46 e sur l’histoire suisse considérée dans son unité datent des débuts du xxe siècle : H. Barth, Bibliographie der Schweizerges
37 1961, Arts, articles (1952-1965). L’Amour en cause (1er février 1961)
47 upéfiant par sa soudaineté et son ampleur. Il est daté du premier tiers du xxe siècle, et même si on lui trouvait des paral
38 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Présence des mythes et leurs pouvoirs dans divers ordres
48 atique d’une force de l’âme dans une société bien datée . Mais une autre question se pose aussitôt : ces auteurs ont-ils inven
39 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Invasion de l’érotisme au xxe siècle
49 upéfiant par sa soudaineté et son ampleur. Il est daté du premier tiers du xxe siècle, et même si on lui trouvait des paral
40 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
50 raité sur l’abrègement des guerres et des procès, daté avec la plus grande précision des cinq derniers mois de l’an 1300, es
41 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
51 s plusieurs versions : les deux premières parties datées de 1638 et qui ne furent pas « mises dans le commerce » ; la troisièm
42 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
52 Lettres persanes, XXXIe lettre, de Rhédi à Usbek, datée de Venise. 124. Cahiers, Sur la puissance des États. C’est une réfu
53 aris, I. G. Dentu, 1818. Les fragments cités sont datés l’un du 12 octobre 1776, l’autre du 22 novembre 1777. 135. Tratado
43 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
54 ou le rédacteur anonyme d’un article du Moniteur daté du 26 février 1848208 ? Les historiens hésitent et concluent fort sag
44 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
55 ur allemand David Strauss. Sa première lettre est datée du début de la guerre, sa seconde lettre de la fin. L’idée de fédérat
56 abord, dans une préface à l’édition de son texte, datée du 8 mai 1887, il réitère sa thèse fondamentale : L’homme n’appartie
45 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
57 Variété I. « La crise de l’esprit » (deux lettres datées de 1919), Gallimard, Paris, 1924. 270. C. J. Burckhardt, Hugo von Ho
58 arbitraires, chapitre sur « L’Européanisation », daté de 1906. 273. Cf. Le Sentiment tragique de la vie, 1912. 274. Hilai
46 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
59 châtel, 1957. 276. H. von Hofmannsthal : article daté de 1925, in Gesammelte Werke, Prosa IV, S. Fischer Verlag, 1955. 277
47 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
60 nisation d’un régime d’union fédérale européenne, daté du 1er mai 1930 et présenté à la Société des Nations en septembre de
48 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
61 n qui en illustrent les étapes. Les deux premiers datent des années 1306 et 1308. L’un est l’œuvre de Dante, c’est le De Monar
62 eure… Enfin, Georges Sorel, dans un de ses Propos datés de 1912 : L’Europe, ce cimetière, est peuplée par des peuples qui ch
63 nisation d’un régime d’union fédérale européenne, daté du 1er mai 1930 (republié par les Cahiers de la Pléiade, numéro d’Hom
49 1962, Articles divers (1957-1962). Le règne de Victoria (1962)
64 outre-mer. Mes premières rencontres avec Victoria dataient tout juste de deux ans auparavant. Elles restent liées dans ma mémoir
50 1963, L’Opportunité chrétienne. Préface
65 uis vingt ans — certains des essais qu’on va lire datent de 1942 —, je n’ai pas éprouvé le besoin de modifier ou de retrancher
51 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
66 Les premiers schismes nés d’hérésies chrétiennes datent des iiie et ive siècles : le manichéisme, l’arianisme, le donatisme
52 1965, Arts, articles (1952-1965). Le déferlement de l’érotisme : pour une nouvelle théologie (5-11 mai 1965)
67 audrait tout de même pas oublier que ces ouvrages datent du xviiie siècle. Ce qui est nouveau, c’est leur succès relatif : le
53 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
68 de s’unifier sous un pouvoir quasi royal. Faut-il dater des Zähringen ses origines ? Mais personne n’y songe sérieusement. Se
69 perspective qu’il faut interpréter la décision de dater notre histoire d’un pacte qui demeura longtemps inaperçu, et que l’on
54 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
70 e elle fut imposée par un décret de François Ier, daté de 1539. On parle encore dans la France d’aujourd’hui sept ou huit la
71 tisme suisse. Les débuts de sa réforme, à Zurich, datent de 1518, lorsqu’il déclare, du haut de la chaire, qu’il se propose d’
72 tre à l’école, dit le père. » 118. Mes Méfaits datent de 1929. C’est dans Politique de la personne , 1934, que paraît dès
55 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
73 sance de la première nation, la France, peut être datée de cette déclaration des légistes de Philippe le Bel : « Le Roy de Fr
56 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
74 ment inédit, figurant dans les archives de I’UEF, daté du 24 septembre 1947. 157. Cette lettre, dont l’importance est évide
57 1968, Articles divers (1963-1969). De l’État-nation aux régions fédérées (1968)
75 sance de la première nation, la France, peut être datée de cette déclaration des légistes du Philippe de Bel : « Le Roy de Fr
58 1969, Articles divers (1963-1969). Toujours disponible (1969)
76 ppositions. Bien avant d’avoir lu ces lignes, qui datent de 1968, nous avions adopté cette règle d’or, dès les débuts de l’act
59 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
77 ar quelque journaliste américain. Cette interview datait de plusieurs jours en arrière. On la sort par hasard à ce moment préc
60 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
78 ales, France, Espagne et Angleterre mises à part, datent du xixe et du début du xxe siècle, et beaucoup d’entre elles sont d
61 1970, Articles divers (1970-1973). La place du livre dans l’information de l’homme moderne (1970)
79 réservoirs de recettes, de noms, de dates, des «  data banks » comme on dit aujourd’hui. Je ne sais pas la traduction frança
62 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
80 ses. À partir de ce moment précis, de cet instant daté de l’Incarnation, l’Europe va compter ses années sur une ligne contin
81 tinent en États nationaux, dont les deux tiers ne datent que des derniers cent-cinquante ans. Nous avons vu que les tensions g
63 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
82 sance de la première nation, la France, peut être datée de cette déclaration des légistes de Philippe le Bel : « Le Roy de Fr
64 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Au défi de l’Europe, la Suisse (31 juillet-1er août 1971)
83 nature d’une Constitution, car ces deux choses ne datent chez nous que de 1848. Ce que nous célébrons, c’est en fait une idée,
65 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
84 nces, des croyances et des œuvres dominantes, des data banks et du système des préjugés de notre siècle — mémoire externe. E
66 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
85 teintes par certaines mystiques) ; processus bien daté des trois premières décennies du xii e siècle ; bien localisé dans le
67 1974, Articles divers (1974-1977). Surréalisme : un jeu qui dure depuis 50 ans (7-8 septembre 1974)
86 ent l’écriture de Breton, mais les plus étonnants datent de mon retour en Europe, lorsque je repris ce jeu dans ma maison de F
68 1974, Articles divers (1974-1977). Quelques-unes des choses curieuses qui me sont arrivées (1974)
87 ss et l’un des fils Pitoëff, la seconde. Et de là datent quelques-unes des rencontres qui ont le mieux fécondé mon aventure pe
69 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
88 ppelle que les premières études « régionalistes » datent de 1958 : Paul Romus, J. Boudeville ; qu’elles sont suivies par une s
89 que les Schriften der Regio Basiliensis (5 vol.) datent de 1964-1965, et que les premières études dues au Centre européen de
70 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
90 les Lettres à von Preen du grand Burckhardt, qui datent de 1882. Et le condominium USA-URSS est là, dès 1856, dans la Démocra
71 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
91 archives du Centre européen de la culture figure, datée de juin 1953, une note « confidentielle », rédigée par Jean-Paul de D
92 recherche scientifique (article de Raoul Dautry, daté du 7 décembre 1950) : L’idée de créer des laboratoires scientifiq
72 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
93 qu’il n’a plus au-dedans. » À cet égard, on peut dater avec précision la naissance de l’État-nation : c’est le 20 avril 1792
73 1977, L’Avenir est notre affaire. Introduction. Crise de l’avenir
94 travaux de cet auteur sur la théorie des systèmes datent de 1956.) Dès le xviiie siècle Condillac, dans son Traité des systèm
74 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
95 les Lettres à von Preen du grand Burckhardt, qui datent de 1887. Et le condominium USA-URSS est là, dès 1856, dans la Démocra
75 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
96 ionné le terme de région dans son fameux An 2000, daté de 1967) découvre le phénomène en 1972, et y consacre dans l’un de se
76 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
97 énéalogie des grands desseins Les vrais débuts datent du premier projet d’union de l’Europe : Pour récupérer la Terre saint
77 1978, Articles divers (1978-1981). L’Europe est une culture commune (1978)
98 oin d’être éternelles ou même traditionnelles, ne datent souvent sous leur forme actuelle et virulente que du xixe siècle. C’
78 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
99 première vue une distinction très nette entre : data — news — knowledge, les deux premiers termes désignant deux sortes d’
100 tes ou bien proches de l’être. a. L’information ( data + news) n’est pas du tout synonyme du savoir (ou de la connaissance)
101 r ne saurait que faire. e. Mais si l’information ( data + news) augmente nos pouvoirs physiques, il devient impératif et vita
79 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
102 à première vue une distinction très nette entre data — news — knowledge les deux premiers termes désignant deux sortes d’
103 lle les commentaires suivants : a) l’information ( data + news) n’est pas du tout synonyme de savoir ou de connaissance, que
104 ne saurait que faire ; e) mais si l’information ( data + news) augmente nos pouvoirs physiques, il devient impératif et vita
80 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
105 même titre, les pages de mon Journal d’Allemagne, datées d’avril 1936, reprises dans Journal d’une époque, Gallimard, 1969, p
81 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
106 ation fidèle de sa pensée. Dans une longue lettre datée d’Istanbul le 20 avril 1940, répondant à mon offre de collaborer à un
82 1984, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Philosophie et énergie nucléaire : une mise au point (28 juin 1984)
107 La seconde citation, antinucléaire celle-là, est datée de 1984. Je la rappelle : Selon que (notre) choix se portera sur le
83 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
108 cite ici la traduction française de cet ouvrage, daté de 1946, traduction parue en 1951 sous le titre : L’Histoire, un essa
84 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
109 e Dadelsen, dans le n° 1 du Courrier fédéral 92 daté d’avril 1953 : S’il fallait à tout prix expliquer le projet selon le
110 ropéen. 88. Je retrouve des notes de mon journal datées de ce séjour d’août à Strasbourg. Le premier jour, 21 août, à l’unive
85 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
111 ale, 1914 étant une charnière. Le xixe siècle, à dater de 1815, s’achève en 1914. 25 octobre 1968 Le passage de la tribu tot