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mais déjà l’œil s’éteint, le corps se plie, fait
demi-tour
et puis s’en va. Rien, rien à déclarer, quelle tristesse. Mais qu’a-t
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mais déjà l’œil s’éteint, le corps se plie, fait
demi-tour
et puis s’en va. Rien, rien à déclarer, quelle tristesse. Mais qu’a-t
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mais déjà l’œil s’éteint, le corps se plie, fait
demi-tour
et puis s’en va. Rien, rien à déclarer, quelle tristesse. Mais qu’a-t
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mais déjà l’œil s’éteint, le corps se plie, fait
demi-tour
et puis s’en va. Rien, rien à déclarer, quelle tristesse. Mais qu’a-t
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ncé par l’occultisme et le surréalisme. J’ai fait
demi-tour
: tout reste là, mais changé de signe… L’essai que j’écris sur Goethe
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it unir, sont bien souvent les mêmes qui, faisant
demi-tour
, déclarent qu’on ne peut unir notre vieux continent à cause des profo
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nt l’époque hellène et l’époque hellénistique, ce
demi-tour
du temps qui grinçait si fort pour les oreilles d’un Démosthène, à pe
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ce temps lointain, la notion d’engagement a fait
demi-tour
dans l’esprit du public : on croit bonnement qu’un auteur engagé est
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ce temps lointain, la notion d’engagement a fait
demi-tour
dans l’esprit du public : on croit bonnement qu’un auteur engagé est
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mps lointain, la notion d’engagement a fait comme
demi-tour
dans l’esprit du public : on croit bonnement qu’un auteur engagé est