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1 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
1 nt-Esprit sera-t-il contrôlé, si j’ose dire, et «  différencié de la nature » des prélats, de leur époque et de leur formation ? Par
2 1944, Articles divers (1941-1946). L’attitude personnaliste (octobre 1944)
2 semble de la population le travail industriel non différencié . Pendant un an ou plus, tous les citoyens travailleraient dans les us
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
3 tard, à propos du sens de la vue, si curieusement différencié des autres sens : — Avez-vous remarqué, dit Duchamp, que je puis vous
4 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
4 eut pas nier le trouble. Dans ce moi peu ou point différencié que la vie nous offre, avec son programme génétique insondablement pl
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
5 eut pas nier le trouble. Dans ce moi peu ou point différencié que la vie nous offre, avec son programme génétique insondablement pl
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
6 e moi vers un objet qu’il veut unique, infiniment différencié de tous les autres, et dans lequel s’investissent bientôt toute la pr
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
7 st cet heureux mélange des deux facultés les plus différenciées chez l’homme, l’esprit et la volonté, qui est probablement la cause d
8 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
8 dialogue. Il est très bon que ces cultures soient différenciées mais si l’on ne veut pas aboutir à des ruptures, comme il y en eut ta
9 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
9 ions locales ou régionales de la culture humaine, différenciées par le génie du lieu, par l’accent mis sur tel ou tel aspect de la cu
10 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
10 urelles et de possibilités de développement aussi différenciées que celles qui existent en Europe, ne saurait être gouverné que par u
11 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
11 férenciés ; les autres oublient qu’un organe bien différencié ne saurait vivre isolé du corps. Quelle serait alors la solution fédé
12 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
12 es autres sont tentés d’oublier qu’un organe bien différencié ne saurait vivre isolé du corps. Quelle serait alors la solution fédé
13 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
13 pes humains de toute nature et de leurs activités différenciées . La Suisse, dépositaire d’une formule politique La question de l
14 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
14 lvent un jour (soit par l’octroi d’un régime plus différencié et libéral, soit par une sécession, mais qui souvent ne serait en fai
15 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
15 tard, à propos du sens de la vue, si curieusement différencié des autres sens : — Avez-vous remarqué, dit Duchamp, que je puis vous
16 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La cité européenne (18-19 avril 1970)
16 mes mêmes du problème ainsi formulé : car l’unité différenciée se traduit tout naturellement par l’union dans la diversité, et cette
17 1970, Articles divers (1970-1973). Qu’est-ce que la culture européenne ? (juin 1970)
17 mes mêmes du problème ainsi formulé : car l’unité différenciée se traduit tout naturellement par l’union dans la diversité, et cette
18 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
18 termes mêmes du problème ainsi posé : car l’unité différenciée se transpose tout naturellement en union des diversités, et cette for
19 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
19 lvent un jour (soit pas l’octroi d’un régime plus différencié et libéral, soit par une sécession, mais qui ne serait parfois qu’un
20 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. II. La Cité européenne
20 mes mêmes du problème ainsi formulé : car l’unité différenciée se traduit tout naturellement par l’union dans la diversité, et cette
21 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
21 Francie capétienne à une dizaine de nations très différenciées , parlant pour la plupart des langues non françaises, comme le breton,
22 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
22 squisse d’une recherche future sur les frontières différenciées selon leurs fonctions (nationale, ethnique, économique, administrativ
23 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au club de Rome
23 ment, que cet ordre global d’ailleurs soit ou non différencié par grandes régions continentales. La conférence sur le droit de la m
24 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
24 ocations particulières donc à l’Unique absolument différencié . Par le seul jeu de sa vitalité, elle deviendra elle-même diversifian
25 1988, Inédits (extraits de cours). Culture
25 76 Les sources de la culture européenne sont très différenciées et nombreuses, la source grecque en formant une partie, confluant ave
26 mes mêmes du problème ainsi formulé : car l’unité différenciée se traduit tout naturellement par l’union dans la diversité, et cette