1 est complète aussi. On s’étonne de ce que Fabre, disciple de Valéry, puisse rédiger des romans si bouillonnants, si mal équarri

2 e Rops et d’Ensor ; pensait-on… Déjà il avait des disciples (Madeleine Woog, G. H. Dessoulavy)… Mais déjà paraissaient dans les V

3 ui sait, peut-être sauront-ils rallier le dernier disciple du Bienheureux Jean… Et puis, en voilà assez pour ranimer la curiosit

4 es de l’absurde confondu avec le poétique, ou ces disciples de Rimbaud, ou enfin ces littérateurs antilittéraires, ces « Messieur

5 parents inconsolables, ô sans cœur, ô pervers, ô disciple de Nietzsche ! » — Sous le poids de cette accusation, comment ne poin

6 ignement, et qui n’avait pas des élèves, mais des disciples . Celui-là seul favorise le développement des individus, qui ne cherch

7 ignement, et qui n’avait pas des élèves, mais des disciples . Celui-là seul favorise le développement des individus, qui ne cherch

8 ens moral. » Le Français qui n’est ni chrétien ni disciple de Nietzsche, demandera pourquoi il faut faire la révolution morale.

9 sé quelque peu impressionner par le fanatisme des disciples et imitateurs du « comte ». D’autres que lui s’y sont trompés. M. Gid

10 surer la paix par la mutilation des passions sont disciples d’Origène. Il doit y avoir d’autres solutions… bh. « Voyage en Hongr

11 se porte à la rencontre du message de Karl Barth, disciple fervent de Kierkegaard, — nous pouvons y attacher la valeur d’un sign

12 le 14 février, il se décida à faire profession de disciple du Christ. Page étrange, en vérité, et dont l’accent presque nietzsc

13 ’accueil fait à la pensée d’un Karl Barth, génial disciple du Danois, et dont il est grand temps qu’on nous traduise quelques es

14 équence. Dans la mesure même où Kassner se montre disciple de Kierkegaard, sa pensée paraît réfractaire à toute description, car

15 surer la paix par la mutilation des passions sont disciples d’Origène. Il doit y avoir d’autres solutions… 10. Toute l’échelle d

16 surer la paix par la mutilation des passions sont disciples d’Origène. Il doit y avoir d’autres solutions… [NdE] Cette note avait

17 es « sergents recruteurs » et les « ramasseurs de disciples  ». Ne perdons pas notre temps à polémiquer sur des épithètes passe-pa

18 le Christ : feindre d’accepter la doctrine de ses disciples , se faire un avoir de la Pauvreté évangélique, et bientôt ne plus viv

19 ’en rendre Rousseau responsable. Mais c’est à ses disciples qu’il faudrait s’en prendre. Rousseau n’a pas trompé sur son état. Le

20 ra facilement en lisant les récits de Begbie. Les disciples de Buchmann, — il refuserait cette expression — n’ont pas constitué d

21 aint à l’originalité. « Mais quoi, professeurs et disciples ne se trouvent bien que dans l’imitation : c’est pourquoi ils se sent

22 le Christ : feindre d’accepter la doctrine de ses disciples , se faire un avoir de la Pauvreté évangélique, et bientôt ne plus viv

23 isation des promesses du Christ est promise à ses disciples pour l’instant même où ils obéissent au « suivez-moi », meurent au mo

24 le Christ : feindre d’accepter la doctrine de ses disciples , se faire un avoir de la Pauvreté évangélique, et bientôt ne plus viv

25 isation des promesses du Christ est promise à ses disciples pour l’instant même où ils obéissent au « suivez-moi », meurent au mo

26 décisif où, d’autre part, la pensée de son grand disciple et continuateur, Karl Barth, pénètre et fait revivre notre pensée éva

27 u’un prophète, il n’est pas son contemporain. Les disciples d’Emmaüs ont beau cheminer aux côtés du Christ : ils ne deviennent se

28 tergiversant, mais non pas Abraham partant ; les disciples sur le chemin, mais non pas cet instant où Christ se révèle. C’est so

29 ens du concret de l’esprit qui enchante en moi le disciple de Kierkegaard. Il apparaît de plus en plus nettement que les prolégo

30 d’auberges en universités, suivi d’une troupe de disciples turbulents, à la recherche de secrets qu’il voulait rendre manifestes

31 faire, selon nos grands docteurs et leurs petits disciples . Mais encore : il a dit le droit en spécifiant qu’il n’assumait aucun

32 is que vous manquez de réalisme. Vous êtes encore disciples de Rousseau plus que vous ne le croyez ! Dans la réalité humaine, l’e

33 s est attribuée par Wellhausen et son école à des disciples des grands prophètes. Ce serait donc le prophétisme, c’est-à-dire l’é

34 ue superficiel et discutable. Des philosophes aux disciples puissants nous assurent aujourd’hui que le conflit fécond, la communi

35 oète). Je voudrais bien citer Joyce et ses jeunes disciples , mais je crains qu’ils ne fassent une erreur importante en négligeant

36 s est attribuée par Wellhausen et son école à des disciples des grands prophètes. Ce serait donc le prophétisme, c’est-à-dire l’é

37 ue superficiel et discutable. Des philosophes aux disciples puissants nous assurent aujourd’hui que le conflit fécond, la communi

38 oète). Je voudrais bien citer Joyce et ses jeunes disciples , mais je crains qu’ils ne fassent une erreur importante en négligeant

39 qui est central, l’accord de Nietzsche et de ses disciples avec le personnalisme paraît beaucoup plus facile à réaliser qu’avec

40 j’ajouterais : à toute l’œuvre récente du parfait disciple d’Érasme que se trouve être M. Benda. Érasme dit le vrai, puis se lav

41 re entière est formulé : « Celui qui veut être un disciple du Christ sans avoir l’amour des hommes est condamné à aller à sa per

42 teur Paracelse, entraînant sa suite turbulente de disciples d’auberge en auberge. C’était la Suisse spirituelle de la Renaissance

43 mmes peut-être responsables de ce que parfois nos disciples ont insisté plus qu’il ne convenait sur les facteurs économiques. Nou

44 it, c’est parce que Christ est mal prêché par ses disciples (que ce soit en paroles ou en actes). Si les chrétiens gardaient une

45 ns me tentent. 1) Réflexion du « fasciste » ou du disciple de Lénine. — Le peuple, tel qu’il est en réalité, ou tel qu’il est de

46 s est attribuée par Wellhausen et son école à des disciples des grands prophètes. Ce serait donc le prophétisme, c’est-à-dire l’é

47 n ne peut plus croire à rien. » Maintenant il est disciple de Nicolaï Hartmann : la volonté, le réel, l’orgueil de l’homme… Le r

48 sur des entretiens de Jésus ressuscité et de ses disciples « que les évangélistes et les Actes mentionnent sans les rapporter en

49 n ne peut plus croire à rien. » Maintenant il est disciple de Nicolaï Hartmann : la volonté, le réel, l’orgueil de l’homme… Le r

50 is que vous manquez de réalisme. Vous êtes encore disciple de Rousseau plus que vous ne le croyez ! Dans la réalité humaine, l’e

51 hies sérieuses de Nicolas sont dues à la plume de disciples ou d’amis des réformateurs : Myconius, de Zurich ; Ritter, de Saint-G

52 et se rire des suiveurs, des successeurs, de ces disciples enhardis par le triomphe ardent d’un autre, et qui déjà croient pouvo

53 fondeur tel que le pratiquaient autour de lui les disciples de madame Guyon7. Non content de publier une revue entièrement consac

54 vec combien de raison vous offrez en modèle à vos disciples . (Mais oui, vous en avez, et je les souhaite nombreux : car avec de t

55 à souffrir. Ainsi lamente le Moi spirituel d’un disciple du sauveur Mani, dans l’hymne du Destin de l’Âme. L’élan de l’âme ver

56 iel au Purgatoire, comme il se nomme à Dante, son disciple , en un couplet du plus pur provençal : Jeu sui Arnautz, che plor e v

57 e citer Chrétien de Troyes, et les poètes du Nord disciples des troubadours, Gace Brûlé, Gautier d’Épinal, Blondel de Nesle « qui

58 ussi chez les cathares, et plus encore chez leurs disciples , les troubadours. Des accusations horrifiantes figurent à cet égard d

59 t jamais dit dans leurs poèmes qu’ils étaient les disciples du freudisme ; 3° qu’au contraire, la liberté qu’ils exaltent est cel

60 s-uns des chefs de cette école lisent Freud : les disciples se sont bornés à imiter la rhétorique des maîtres… En outre, on aperç

61 l dénonce « ces faux prophètes » — Eckhart et ses disciples  — qui « s’imaginent qu’ils sont Dieu par nature ». « Quant à ces gens

62 sé : le fait historique que Maître Eckhart et son disciple se soient opposés sur le point précis de l’union divine, rendait poss

63 on seulement chez les Vaudois eux-mêmes, chez les disciples de Joachim de Flore, chez les béguines et les béguards des Pays-Bas,

64 tre leur maître Guittone d’Arezzo, et railler ses disciples  : « Sectateurs de l’ignorance, aveugles qui veulent juger des couleur

65 dra attendre un siècle pour en voir un : Bergson, disciple de Schelling. 152. Voir le Journal de Novalis, et le portrait qu’il

66 crit. » Ainsi s’exprime le général von der Goltz, disciple de Clausewitz, lequel n’a cessé d’affirmer que toute la théorie pruss

67 par des entretiens de Jésus ressuscité et de ses disciples « que les évangélistes et les Actes mentionnent sans les rapporter en

68 art, on sait bien que saint François avait été le disciple enthousiaste des poètes français (d’où son nom même). Il partageait l

69 et bien des drames protestants, composés par des disciples de Zwingli, voire dans des intentions de polémique antiromaine (lesqu

70 gli réplique que les réformés sont les véritables disciples du solitaire, puisqu’ils ont gardé la foi la plus ancienne, celle des

71 à souffrir. Ainsi lamente le Moi spirituel d’un disciple du sauveur Mani, dans l’hymne du Destin de l’Âme. L’élan de l’âme ver

72 ussi chez les cathares, et plus encore chez leurs disciples peu disciplinés, les troubadours. Des accusations horrifiantes figure

73 t jamais dit dans leurs poèmes qu’ils étaient les disciples du freudisme ; 3° qu’au contraire, la liberté qu’ils exaltent est cel

74 s-uns des chefs de cette école lisent Freud : les disciples se sont bornés à imiter la rhétorique des maîtres… En outre, on aperç

75 l dénonce « ces faux prophètes » — Eckhart et ses disciples  — qui « s’imaginent qu’ils sont Dieu par nature ». « Quant à ces gens

76 sé : le fait historique que Maître Eckhart et son disciple se soient opposés sur le point précis de l’union divine, rendait poss

77 on seulement chez les Vaudois eux-mêmes, chez les disciples de Joachim de Flore, chez les béguines et les béguards des Pays-Bas13

78 tre leur maître Guittone d’Arezzo, et railler ses disciples  : « Sectateurs de l’ignorance, aveugles qui veulent juger des couleur

79 dra attendre un siècle pour en voir un : Bergson, disciple de Schelling. 170. Voir le Journal de Novalis, et le portrait qu’il

80 crit ». Ainsi s’exprime le général von der Goltz, disciple de Clausewitz, lequel n’a cessé d’affirmer que toute la théorie pruss

81 par des entretiens de Jésus ressuscité et de ses disciples « que les évangélistes et les Actes mentionnent sans les rapporter en

82 à souffrir. Ainsi lamente le Moi spirituel d’un disciple du sauveur Manès, dans l’hymne du Destin de l’Âme. L’élan de l’âme ve

83 ussi chez les cathares, et plus encore chez leurs disciples peu disciplinés, les troubadours. Des accusations horrifiantes figure

84 t jamais dit dans leurs poèmes qu’ils étaient les disciples du freudisme ; 3° qu’au contraire la liberté qu’ils exaltent est cell

85 s-uns des chefs de cette école lisent Freud : les disciples se sont bornés à imiter la rhétorique des maîtres… (Appendice 6). En

86 l dénonce « ces faux prophètes » — Eckhart et ses disciples  — qui « s’imaginent qu’ils sont Dieu par nature ». « Quant à ces gens

87 sé : le fait historique que Maître Eckhart et son disciple se soient opposés sur le point précis de l’union divine, rendait poss

88 on seulement chez les Vaudois eux-mêmes, chez les disciples de Joachim de Flore, chez les béguines et les béguards des Pays-Bas12

89 tre leur maître Guittone d’Arezzo, et railler ses disciples  : « Sectateurs de l’ignorance, aveugles qui veulent juger des couleur

90 dra attendre un siècle pour en voir un : Bergson, disciple de Schelling. 159. Voir le Journal de Novalis, et le portrait qu’il

91 crit. » Ainsi s’exprime le général von der Goltz, disciple de Clausewitz, lequel n’a cessé d’affirmer que toute la théorie pruss

92 par des entretiens de Jésus ressuscité et de ses disciples « que les Évangélistes et les Actes mentionnent sans les rapporter en

93 art, on sait bien que saint François avait été le disciple enthousiaste des poètes français (d’où son nom même). Il partageait l

94 teur Paracelse, entraînant sa suite turbulente de disciples d’auberge en auberge. C’était la Suisse spirituelle de la Renaissance

95 nder : l’apôtre Pierre. Jésus avait demandé à ses disciples  : — Et vous, qui dites-vous que je suis ? « Simon Pierre répondit : T

96 près avoir fondé l’Église, a fait connaître à ses disciples sa mort prochaine et sa résurrection. Alors Pierre s’est mis à le rep

97 nder : l’apôtre Pierre. Jésus avait demandé à ses disciples  : — Et vous, qui dites-vous que je suis ? « Simon Pierre répondit : T

98 près avoir fondé l’Église, a fait connaître à ses disciples sa mort prochaine et sa résurrection. Alors Pierre s’est mis à le rep

99 e-fille pourquoi Jésus parlait en paraboles à ses disciples , sachant qu’ils ne comprendraient pas. Voici la réponse qu’elle me fi

100 , nous apparaît foncièrement inconcevable. Et les disciples mêmes, qui le voyaient au milieu d’eux et le touchaient, ne pouvaient

101 aint à l’originalité. « Mais quoi, professeurs et disciples ne se trouvent bien que dans l’imitation : c’est pourquoi ils sont un

102 ondeur, tel que le pratiquaient autour de lui les disciples de Mme Guyon89. Non content de publier une revue entièrement consacré

103 ont nous allons parler, par d’Odoucet son premier disciple , et par Éliphas Levi. Elle a été contestée par W. A. Chatto, anglais,

104 es, mais il a le mérite d’en avoir proposées. Ses disciples , dont le plus grand fut Éliphas Lévi (l’abbé Alphonse Louis Constant)

105 texte (et son contexte) que selon Etteilla et son disciple Elie Alta, l’un corrigeant l’autre. 0 = 78 = (77) = 21 = 22 = (20) =

106 aux sur les réflexes conditionnés des chiens. Ses disciples ont passé des chiens aux singes. On prend dix singes, on les range da

107 rmés hollandais, scientistes, baptistes, moraves, disciples . Mais il y a aussi, qui n’annoncent pas leurs cultes : les luthériens

108 romantique. Qui voudra et pourra l’expliquer aux disciples de ces mouvements ? Il y faudrait un théologien. Lever les bras au ci

109 itique, spectateurs irrités de la vie américaine, disciples réticents de nos écoles d’Europe, cherchant une méthode de pensée plu

110 aux sur les réflexes conditionnés des chiens. Les disciples de Pavlov ont passé récemment des chiens aux singes — se rapprochant

111 it à chaque ligne chez Valéry, chez Gide et leurs disciples de la NRF, et qui en anglais retombent à plat, à la radio font parasi

112 Kierkegaard, Berdiaev, Karl Barth et ses premiers disciples , à quoi s’ajoutaient plusieurs tomes de rapports importants du Consei

113 ns me tentent. 1. Réflexion du « fasciste » ou du disciple de Lénine. — Le peuple, tel qu’il est en réalité, ou tel qu’il est de

114 n ne peut plus croire à rien. » Maintenant il est disciple de Nicolaï Hartmann : la volonté, le réel, l’orgueil de l’homme… Le r

115 is que vous manquez de réalisme. Vous êtes encore disciple de Rousseau plus que vous ne le croyez ! Dans la réalité humaine, l’e

116 itique, spectateurs irrités de la vie américaine, disciples réticents de nos écoles d’Europe, cherchant une méthode de pensée plu

117 aux sur les réflexes conditionnés des chiens. Les disciples de Pavlov ont passé récemment des chiens aux singes — se rapprochant

118 ait à chaque page chez Valéry, chez Gide et leurs disciples et qui en anglais retombent à plat, à la radio font parasites. Il fau

119 itique, spectateurs irrités de la vie américaine, disciples réticents de nos écoles d’Europe, cherchant une méthode de pensée plu

120 it à chaque ligne chez Valéry, chez Gide et leurs disciples de la NRF , et qui en anglais retombent à plat, à la radio font para

121 style. Mais là se borne la ressemblance. Ce jeune disciple du théologien protestant Karl Barth, venu conquérir Paris voici une q

122 e fille pourquoi Jésus parlait en paraboles à ses disciples , sachant qu’ils ne comprendraient pas. Voici la réponse qu’elle me fi

123 et se rire des suiveurs, des successeurs, de ces disciples enhardis par le triomphe ardent d’un autre, et qui déjà croient pouvo

124 rmés hollandais, scientistes, baptistes, moraves, disciples … Mais il y a aussi, qui n’annoncent pas leurs cultes : les luthériens

125 Gandhi chaque soir lisait quelques extraits à ses disciples . Je ne sais si j’ai rien vu de plus touchant, ni jamais un groupe d’h

126 continuels d’idées de procédés, de maîtres et de disciples , presque tout ce qui compte dans la peinture, dans la musique et dans

127 nfluents, il est quotidiennement répété par leurs disciples et cité comme allant de soi par ceux qui vivent de l’écho. Les bien-p

128 e centre était à Strasbourg, comptait beaucoup de disciples chez les Suisses : Nicolas de Flue, qui venait de mourir, avait résum

129 rd des exclusives catégoriques que prononcent les disciples de Schönberg contre toute œuvre tonale, jugée « réactionnaire ». Je n

130 pour aboutir à Hegel, dont procèdent Marx et ses disciples , jusqu’à nous, la doctrine trinitaire n’a cessé de propager dans les

131 des occidentalistes. Les premiers slavophiles, disciples des grands penseurs allemands de Fichte à Hegel, étaient les premiers

132 éliminer le mystère. Au lieu d’inspirer au jeune disciple un respect religieux des rites qui sont censés gouverner le réel (par

133 ens et aux mystiques soufis, et à leurs lointains disciples cathares et « courtois », à Pic de la Mirandole, à Jacob Boehme, aux

134 use dialectique marxiste. Toujours prônée par ses disciples comme la démarche scientifique par excellence, cette dialectique, dev

135 ens et aux mystiques soufis, et à leurs lointains disciples cathares et « courtois », à Pic de la Mirandole, à Jacob Boehme, aux