1 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
1 t la philosophie, ni dans les lettres. Mais cette disparité n’a rien de rassurant, tout au contraire : elle accroît la séparation
2 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
2 t la philosophie, ni dans les lettres. Mais cette disparité n’a rien de rassurant, tout au contraire : elle accroît la séparation
3 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
3 sionnés et passionnants, se trouvent posés par la disparité des définitions ethniques et économiques de la région — et voilà qui
4 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
4 gie et la philosophie, ni dans les lettres. Cette disparité accroît la séparation et les distances entre le savoir et le croire,
5 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
5 sionnés et passionnants, se trouvent posés par la disparité des définitions ethniques et économiques de la région — et voilà qui
6 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
6 e la dysfonction de la frontière unique, c’est la disparité des rythmes de changement auxquels obéissent les réalités susceptible
7 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
7 ion pour que la vie continue, tout simplement. La disparité des aires saute aux yeux. La plus petite région, celle de la main-d’œ
8 en puissance ou en intensité, non pas en km2. La disparité territoriale des régions fonctionnelles est normale. Elle était impli