1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 certain petit plaisir d’impertinence, je me fusse dispensé de redire ces lieux communs, auxquels pourtant nos circonstances conf
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
2 « prises » où pourrait s’accrocher l’intérêt. Ils dispensent de tout contact direct avec ce dont ils traitent. Or la valeur éducat
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
3 « prises » où pourrait s’accrocher l’intérêt. Ils dispensent de tout contact direct avec ce dont ils traitent. Or la valeur éducat
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
4 ir les traits, découvrir la thèse. Il eût pu s’en dispenser d’ailleurs, car en définitive la conversion de son héroïne nous paraî
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
5 n critiquant les réformes socialistes — mais cela dispense-t -il de chercher d’autres solutions ? Quant à ceux qui acceptent d’étud
6 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
6 e recréée dans sa forme — ce dont certaine clarté dispense le lecteur. On pourrait dire aussi que l’indiscret est celui qui se p
7 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
7 ement : l’espèce bourgeois cultivé que sa culture dispense de penser. En vérité, ces gens-là n’ont jamais pensé. N’ont fait que
8 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
8 fatal. « Moi ! moi qui me suis dit mage ou ange, dispensé de toute morale, je suis rendu au sol, avec un devoir à chercher et l
9 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
9 nachevé. Mais il sait bien que c’est fini. Brève dispense , le temps d’un peu se souvenir… Il faut se lever. Il faut entrer réso
10 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
10 d’avoir recours à une réalité surhumaine qui les dispense de mettre en œuvre toutes leurs forces humaines. Ils les accusent de
11 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
11 ours aux émotions fortes que la Nature est censée dispenser à toute âme un peu cultivée, fournit à la prédication chrétienne un l
12 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
12 êmes en jeu ! Mais, dit l’auteur, « je ne puis me dispenser de me demander du même coup : qui suis-je, moi qui questionne sur l’ê
13 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Éditorial (juillet 1934)
13 chement au libre examen dans la mesure où cela le dispense de répondre d’une façon précise et autorisée aux questions des incroy
14 1934, Politique de la personne. Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
14 iences faiblement troublées ; il se peut que cela dispense de porter sérieusement nos angoisses ; il est certain que cela n’est
15 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
15 cher par ailleurs les bénéfices provisoires qu’il dispense . Une politique chrétienne doit d’abord condamner toutes les « solutio
16 1934, Politique de la personne. Idoles — Humanisme et christianisme
16 d’avoir recours à une réalité surhumaine qui les dispense de mettre en œuvre toutes leurs forces humaines. Ils les accusent de
17 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
17 iences faiblement troublées ; il se peut que cela dispense de porter sérieusement nos angoisses ; il est certain que cela n’est
18 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
18 cher par ailleurs les bénéfices provisoires qu’il dispense . Une politique chrétienne doit d’abord condamner toutes les « solutio
19 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Humanisme et christianisme
19 d’avoir recours à une réalité surhumaine qui les dispense de mettre en œuvre toutes leurs forces humaines. Ils les accusent de
20 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
20 nous « faciliter » la foi, c’est-à-dire à nous en dispenser . Lorsque nous nous laissons aller à cette tendance de notre esprit —
21 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
21 ments de misère contre cette réalité tant qu’elle dispense par ailleurs des témoignages éclatants de sa force. Très efficace dan
22 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
22 héteurs ». D’accord. À condition que tout cela ne dispense pas de voir loin et de penser juste ; à condition que les réalisateur
23 eur Foi, est-ce que cette inflation typographique dispense vraiment un chef d’énoncer un programme cohérent ? Sont-ce tous ces g
23 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
24 sentiellement à son institution, ce qui doit être dispensé diversement, selon les temps et les conjonctures différentes. (Médita
24 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
25 jamais que de réactions réciproques et se croient dispensés pour autant de subir l’action propre et la métamorphose d’aucune pous
26 ils croyaient objective — il est vrai qu’elle les dispensait d’être sujets de leur pensée ! — à une Nécessité qu’ils croyaient déc
25 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
27 trompeur, des exemples. Mais je n’écris pas pour dispenser le lecteur de réfléchir, ni pour l’étourdir de constatations évidente
28 appelle une décision, dont l’abandon à l’habitude dispense . C’est déjà là une forme d’évasion. Il y a aussi un conformisme cyniq
29 stater que la « grâce » où il baignait ne l’a pas dispensé d’être héroïque. 87. « Murmurer avec les loups » serait plus exact,
26 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
30 jamais que de réactions réciproques et se croient dispensés pour autant de subir l’action propre et la métamorphose d’aucune pous
31 ils croyaient objective — il est vrai qu’elle les dispensait d’être sujets de leur pensée ! — à une Nécessité qu’ils croyaient déc
27 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
32 trompeur, des exemples. Mais je n’écris pas pour dispenser le lecteur de réfléchir, ni pour l’étourdir de constatations évidente
33 le concret est ce qui appelle une décision, dont dispense l’abandon à l’habitude. C’est déjà là une forme d’évasion. Il y a aus
28 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
34 Tu affirmes que si Dieu prévoit tout, tu es alors dispensé d’agir, et que ce n’est plus la peine de faire aucun effort. Si tout
29 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
35 une, et s’entendent à tirer parti du plaisir que dispense un corps. Ils prisent fort la « transparence », mais tolèrent très bi
30 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
36 la Providence (ou du destin). C’est cela seul qui dispense l’homme de jouer la comédie de la force pour s’imposer aux autres, ou
37 fs qui croient que louer « l’esprit de pauvreté » dispense de supprimer les facteurs matériels de la misère, capitalisme, centre
31 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
38 tu affirmes que si Dieu prévoit tout, tu es alors dispensé d’agir, et que ce n’est plus la peine de faire aucun effort. C’est pe
32 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
39 la force, d’une « mise au pas » brutale qui nous dispense de nous sentir les responsables de la cité et de l’État. D’autre part
33 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Le bon vieux temps présent (20 mars 1939)
40 inachevé. Mais il sait bien que c’est fini. Brève dispense , le temps d’un peu se souvenir… Il faut se lever. Il faut entrer réso
34 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
41 ué que la qualité d’Allemand de ce professeur les dispensait de réfuter un système incompatible avec le clair génie de notre race.
35 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
42 ué que la qualité d’Allemand de ce professeur les dispensait de réfuter un système incompatible avec le clair génie de notre race.
36 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
43 ué que la qualité d’Allemand de ce professeur les dispensait de réfuter un système incompatible avec le clair génie de notre race.
37 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
44 n somme elle justifie tout, endort l’esprit et le dispense de toute intervention active. Pourquoi s’inquiéter des effets futurs
38 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
45 ce procédé historique et littéraire, c’est qu’il dispense de mentionner des causes prochaines, beaucoup plus claires, solides e
39 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
46 des vues politiques. Les petits pays ne sont pas dispensés d’imaginer et de voir grand. Bien au contraire : ils sont contraints
40 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
47 n somme elle justifie tout, endort l’esprit et le dispense de toute intervention active. Pourquoi s’inquiéter des effets futurs
48 qué, c’est parce que leur croyance au Progrès les dispensait de l’inquiétude d’où naît toujours la lucidité. Et voici un second r
41 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
49 des vues politiques. Les petits pays ne sont pas dispensés d’imaginer et de voir grand. Bien au contraire : ils sont contraints
42 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
50 inachevé. Mais il sait bien que c’est fini. Brève dispense , le temps d’un peu se souvenir… Il faut se lever. Il faut entrer réso
43 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
51 fatal. « Moi ! moi qui me suis dit mage ou ange, dispensé de toute morale, je suis rendu pu sol, avec un devoir à chercher et l
44 1944, Les Personnes du drame. Liberté et fatum — Luther et la liberté de la personne
52 tu affirmes que si Dieu prévoit tout, tu es alors dispensé d’agir, et que ce n’est plus la peine de faire aucun effort. C’est pe
45 1946, Articles divers (1946-1948). Genève, rose des vents de l’esprit (19 décembre 1946)
53 es journaux en ont abondamment parlé, ce qui nous dispense d’y revenir en détail. Mais nous avons tenu à recueillir les impressi
46 1946, Journal des deux mondes. Le bon vieux temps présent
54 inachevé. Mais il sait bien que c’est fini. Brève dispense , le temps d’un peu se souvenir… Il faut se lever. Il faut entrer réso
47 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
55 la Providence (ou du destin). C’est cela seul qui dispense l’homme de jouer la comédie de la force pour s’imposer aux autres, ou
56 fs qui croient que louer « l’esprit de pauvreté » dispense de supprimer les facteurs matériels de la misère, capitalisme, centre
48 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le bon vieux temps présent
57 inachevé. Mais il sait bien que c’est fini. Brève dispense , le temps d’un peu se souvenir… Il faut se lever. Il faut entrer réso
49 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
58 une, et s’entendent à tirer parti du plaisir que dispense un corps. Ils prisent fort la transparence, mais tolèrent très bien c
50 1949, Articles divers (1948-1950). La liberté religieuse à l’école (2e semestre 1949)
59 culté apparente. Les élèves adventistes reçoivent dispense pour le samedi et si les examens ont lieu ce jour-là, on s’arrange po
60 plusieurs départements, après que les demandes de dispense ont été refusées « au nom de la loi », il est arrivé fréquemment que
51 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
61 iolente et douloureuse, si concrète qu’on se voit dispensé de toute autre considération philosophique ou historique tendant à pr
52 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
62 Par la Déclaration de Londres, elle obtint d’être dispensée de toute participation aux sanctions militaires, et ce n’est que sur
53 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
63 e recréée dans sa forme — ce dont certaine clarté dispense le lecteur. On pourrait dire aussi que l’indiscret est celui qui se p
54 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
64 e recréée dans sa forme — ce dont certaine clarté dispense le lecteur. On pourrait dire aussi que l’indiscret est celui qui se p
55 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
65 t ils se sont servi jusqu’à présent, soit pour se dispenser d’entreprendre ces Guerres, soit pour n’y pas succomber quand elles o
56 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
66 n voulu qualifier de généreuse, peut-être pour se dispenser de la qualifier d’imprudente. Cette idée, qui est née il y a bien des
57 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
67 sé pour condition à son entrée dans la SDN d’être dispensée de toute participation aux sanctions militaires que la Société pourra
58 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
68 issances notre reconnaissance de ce qu’elles nous dispensent de nous mêler à leurs sanglants différends. Par notre modestie, nous
69 èse sur le monde nous devient clair. Ceci ne nous dispense nullement de notre double devoir de reconnaissance et de responsabili
59 1975, Articles divers (1974-1977). Notre complexe de culpabilité (1975)
70 issances notre reconnaissance de ce qu’elles nous dispensent de nous mêler à leurs sanglants différends. Par notre modestie, nous
71 èse sur le monde nous devient clair. Ceci ne nous dispense nullement de notre double devoir de reconnaissance et de responsabili
60 1975, Articles divers (1974-1977). Suisse 1975 (1975)
72 ennes et internationales. Mais cela ne saurait la dispenser de choisir sa politique mondiale, et ce choix se pose entre la solida
61 1976, Articles divers (1974-1977). Changer de cap (novembre 1976)
73 l que ce soit lui — comme les Rois antiques — qui dispense seul l’Énergie. Une énergie qui vous vient donc de l’extérieur et que
62 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
74 jet. D’où le blocage de l’information : celle que dispensent les agences de l’État quand elles s’y voient contraintes par l’opinio
75 l que ce soit lui — comme les rois antiques — qui dispense seul l’Énergie. Une énergie qui vous vient donc de l’extérieur et que
76 l’homme au lieu de sacrifier l’homme à l’énergie dispensée par l’État, je dis que c’est une révolution parce que c’est un change
63 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — L’autogestion politique
77 a candeur de l’information qu’il est en mesure de dispenser . Ce plus grand qui était l’État-nation, s’est disqualifié pour le rôl
64 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
78 n voulu qualifier de généreuse, peut-être pour se dispenser de la qualifier d’imprudente. Cette idée, qui a hanté l’imagination d
65 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
79 iences faiblement troublées ; il se peut que cela dispense de porter sérieusement nos angoisses ; il est certain que cela n’est
66 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
80 vouer et qu’il compte sur notre lâcheté pour l’en dispenser . Le danger du structuralisme n’est pas que cette doctrine fasse des
67 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’énergie
81 moins deux inconvénients graves : — elle semblera dispenser les responsables de se poser la question primordiale de la quantité d
68 1981, Articles divers (1978-1981). Quelques maximes de prospective (1981)
82 commence par dire : cela est impossible, pour se dispenser de le tenter, et cela devient impossible en effet, parce qu’on ne le
69 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : réponse à Raimondo Strassoldo (1984)
83 de l’énergie solaire c’est justement qu’elle nous dispense des grandes centrales et qu’elle peut être dispersée chez tout le mon
70 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
84 ginaient d’ailleurs que « l’aide américaine » les dispenserait de prendre les risques. 4. La Marche sur Strasbourg. Mais l’odyssée
71 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
85 longtemps, l’un des présidents), il n’a cessé de dispenser les trésors de sa vaste érudition ; de cette vivante unité d’une cult